Каква е връзката между будизма и вниманието?

Внимателност или внимателност Тя се основава на повишаване на способността на мозъка да осъзнава себе си и да изживява настоящия момент пълноценно.

Още в зората на психологията Уилям Джеймс Той ни остави отражението, че способността ни да регулираме фокуса на вниманието си е в основата на волята и добрата преценка. Джеймс обаче вече ни предупреди, че е по-лесно да дефинираме вниманието, отколкото да го въплъщаваме.

Във всеки случай това понятие за внимателност или насочено внимание това е много по-рано във времето от психологията като наука и дори към други инструменти на човешката мисъл като философията.

• Свързана статия: "Какво е внимателност? 7-те отговора на вашите въпроси"

Произходът на внимателността

Да говорим за внимателността като за западно откритие, продукт на еволюцията на нашето съвременно общество, означава да грешим поне като наивна и явно неразбрана гордост.

Внимателност или практикуване на внимание, както го познаваме на Запад, ясно пие от източни източници, особено от будизма

и по-точно дзен будизъм, училище, интегрирано в така наречения будизъм на Махаяна или велико превозно средство.

Още през 8 век, Учителят Линджи, основател на Дзен училище в Северен Китай, насърчава се да се обръща внимание на преживяванията, както се появяват, в настоящето. И без да продължи повече, виетнамският учител по дзен и монах Тич Нат Хан, добре известен днес на Запад, вече говореше за внимателност през 70-те години, споменавайки вниманието като енергията на фокусиране върху Присъства.

Тоест, от зората на психологията способността на човешкия ум да рефлектира върху себе си, да се фокусира върху собствената си дейност и по този начин Възможността да се приспособим към емоционалните състояния и мисли, които се движат в нас, беше в центъра на дебата и беше ключът във всички модели на психотерапевтичен подход и личностно израстване.

От друга страна, от толкова далечни светове от психологическата рефлексия, колкото могат да бъдат много школи на източната медитация, особено в рамките на Будизмът, както Хинаяна, така и Махаяна, развитието на тази способност за самосъзнание у човека е крайъгълният камък на неговото знания.

Следователно изглежда ясно, че в днешно време никой не се съмнява в този принцип. И че концепцията за внимателност или внимателност вече се радва на широка репутация във всички области на психологията и здравните науки.

Това съзнание обаче би било куцо, ако забравим друг будистки ключ, който е в основата на будистката концепция за медитация на Махаяна, по-специално състраданието.

• Може да се интересувате: "6 лесни техники за релаксация за борба със стреса"

Будистката перспектива

В будизма състраданието, в смисъла на фигурата на тибетската бодхисатва (също будизмът на Махаяна) е желанието другите да се освободят от страданието и причините за страданието.

Тя се основава на оценяване на чувствата на другите, особено когато сме преминали през същите трудности. И дори никога да не сме преминали през това, което другите преживяват, можем да се поставим на тяхно място и да почувстваме колко ужасно трябва да бъде. Докато си представяме колко силно бихме искали да се освободим от това, ние много силно копнеем, че и другите могат да бъдат свободни.

Ето защо във Vitaliza потвърждаваме, че няма нищо по-интелигентно, което да се измъкне от страданието ми добре дошли, съберете се, прегърнете и възстановете страданието на другия. И ние благодарим на всички вас, които ходите до нас в отстъпленията и срещите, които празнувахме под заглавието „Споделяне в пълно съзнание“ усилията и отдадеността ви да създадете пространства на прегръдка и общение, където умовете почиват, сърцата се отварят и душите се свързват усмихнати унисон.

Изданията на нашите срещи „Compatiendo en Consciencia Plena“, планирани за 2019 г. ще се проведе в Artzentales (Bizkaia) на 4-9 април, 20-23 юни и 29 август / Септември. За повече информация можете да посетите уебсайта на Vitaliza, раздела за дневен ред или да се свържете чрез тези дати.