Hvad er oprindelsen til meditation?

På nuværende tidspunkt er meditation en disciplin i fremmarch, især i den vestlige verden. Siden hippiebevægelsen i 1960'erne populariserede nogle af teknikkerne til orientalsk spiritualitet og indlemmet i den foranderlige og hurtige globaliserede verden, har denne type opfattelse af virkeligheden og livet kun vundet følgere.

Men hvad er meditation egentlig? OG... Hvad er oprindelsen til meditation? I denne artikel vil vi undersøge oprindelsen af ​​denne disciplin, og vi vil forsøge at tegne en kronologisk linje, der tager os fra dens begyndelse til i dag.

Meditationens oprindelse: vedaerne

Oprindelsen til meditation ligger i Indien. Dette er i hvert fald bevist af de ældste tekster, der er fundet, hvori det er nævnt, selvom man mener, at traditionen er meget ældre, og vi kunne gå 5.000 år tilbage. Er om de såkaldte vediske tekster eller vedaer, skrevet på det indiske subkontinent omkring det 2. årtusinde f.Kr. c.

Hvad er Vedaerne? På sanskrit betyder ordet veda bogstaveligt "viden". Inden for hinduismen anses disse tekster skrevet på sanskrit derfor for at indeholde hellig åbenbaring og er derfor væsentlige for den hinduistiske religion.

Vedaerne består af 4 store tekster: den rigveda (den ældste), den Samaveda, han Yajurveda og atharvaveda. I dem er altings oprindelse reduceret til Enhed (sanskrit ekam), som senere ville give anledning til den "bedrageriske" pluralitet, som vi opfatter i verden. Dette begreb om oprindelig enhed er sammen med den kosmiske orden, der bevæger alt (ritaen), grundlaget for Vedaerne og i forlængelse heraf den hinduistiske religion..

De vediske tekster præsenterer ikke kun et konkret syn på verden og kosmos, men fortæller også historier om guder og gudinder (da den hinduistiske religion er polyteistisk), såvel som historiske fakta beton. Tilsammen repræsenterer Vedaerne en komplet åndelig vision og kosmogoni.

• Relateret artikel: "12 meditationsøvelser (praktisk vejledning og fordele)"

Vedisk tradition og meditation

Så hvad har vedaerne og hinduismen med meditation at gøre? Vi har allerede kommenteret, at det er de ældste tekster, hvori vi finder referencer til denne praksis, med en meget specifik betydning: at blive bevidst om den endeløse cyklus, som er eksistensen.

For den hinduistiske religion er alt i konstant bevægelse. Hvis noget adskiller denne religion fra andre religioner (som f.eks. kristendommen), er det dens tro på evigheden af ​​kosmiske handlinger.. Det vil sige, mens kristendommen er ret lineær (verden begynder med skabelsen og ender med Kristi andet komme), i hinduismen stopper intet, og alt bevæger sig i en konstant og uudtømmelige.

I dette begreb er selvfølgelig afgrænset troen på reinkarnation. Ligesom sjælen i kristendommen er én, og når kroppen først er død, vil den blive dømt i efterlivet, i hinduismens tilfælde er den menneskelige sjæl i konstant inkarnation. Hvert liv svarer til en renselsestilstand, hvortil vi fører helheden karma af tidligere liv, det vil sige energien fra vores tidligere handlinger. Hvordan vi opfører os i det nuværende liv og den karma Hvad vi forlader vil afhænge af vores næste reinkarnation.

Så det, Den oprindelige hinduistiske meditation havde som hovedformål at være opmærksom på denne endeløse cyklus, og var i almindelighed ledsaget af faste og afholdenhed. Meditation blev udøvet ved at koncentrere sindet om et bestemt objekt og gentage det tilsvarende mantra (hellige ord).

• Du kan være interesseret i: "Religionens oprindelse: hvordan opstod den og hvorfor?"

hellig kontemplation

Hinduistisk meditation var en kontemplation af en åndelig type. Vi finder referencer til det i de vediske tekster dhyana, som kunne oversættes til at "bevæge sig mod sindet". Målet var derfor at lede sindet mod virkeligheden af ​​kosmos og at dykke ned i dets mekanisme.

Fra dette perspektiv ser vi forskellen mellem denne kontemplation og vores ord "meditation". Dette sidste udtryk kommer fra det latinske meditatio, som ville komme til at betyde noget som at tænke før man påtager sig noget. Forskellen mellem den ene og den anden er klar: mens i østen er kontemplation noget åndeligt, meditatio Latina tager os tilbage til en slags afholdenhed, til indeslutning af handlinger til fordel for en forsigtig og reflekterende.

Det vil netop være på grund af orientalsk indflydelse, som vil dybt gennemsyre kristendommen og jødedommen (og senere islamismen), at I de første århundreder af vor tidsregning begyndte man i Europa at se meditation som noget relateret til hellighed og forening med Gud. Således gør de første eneboere, der trækker sig tilbage til ørkenen eller til bjergene i fuldstændig ensomhed, for at meditere i ordets mest "østlige" betydning.

Det er også i denne forstand, at de første munke og nonner gjorde det, da de samledes i huler eller små eneboer for at vie deres liv til kontemplation. Ikke forgæves, vi skal huske på, at klosterbevægelsen kommer fra den østligste del af Europa, i fuld kontakt med orientalske religioner.

Allerede i Middelalderen vi ser, at meditation er fuldt ud identificeret med religion. De, der mediterer, leder deres tanker til Gud og stoler på hellige tekster, det være sig Bibelen eller kirkens forskellige lægers bøger, eller også i hagiografier eller helgeners liv. Vi ser, hvordan begrebet middelaldermeditation minder meget om det, der blev udviklet i Østen i det andet årtusinde f.Kr. c.

• Relateret artikel: "Historiens 5 aldre (og deres karakteristika)"

En ny meditation for en ny tidsalder

Ved den moderne verdens begyndelse mister denne form for meditation sin styrke, måske som følge af radikaliseringen af ​​positivismen og frem for alt på grund af samfundets voksende kapitalisering. Men i løbet af det 19. århundrede, i den romantiske æra, finder vi begrebet "kontemplation" relateret til forholdet mellem mennesket og naturen, i klar harmoni med den gamle religiøse kontemplation, der forsøgte at tyde funktionen af kosmos.

Et tydeligt eksempel på dette er det berømte maleri af maleren Caspar David Friedrich Walker foran et hav af skyer, hvor den ensomme rejsende forbliver opslugt og betragter det virvar af skyer, der svæver mellem toppene. I dette tilfælde er det det individuelle selv, bevidstheden om mennesket som individ, der står over for verdens uhyre.

De sidste årtier af det 19. århundrede og de første årtier af det 20. er måske de mest materialistiske i historien; i hvert fald i Vesten. På det kunstneriske og intellektuelle område er der flere reaktioner på denne mangel på spiritualitet, der kun vokser. I 1960'erne genoplivede hippiebevægelsen glemte orientalske teknikker, omend ganske tilpasset deres filosofi, og bragte spiritualitet og meditation tilbage på mode.

I øjeblikket er meditation meget til stede i vores globaliserede samfund. Dette er dog en meget anderledes meditation end den, der opstod i Indien for årtusinder siden. For selvom nogle grupper, der kender deres rødder, bruger det til åndelig ophøjelse, i I de fleste tilfælde er meditation blevet reduceret til en simpel teknik til at slappe af og kontrollere et sind løb væk

Det er f.eks. tilfældet med mindfulness, skabt i 1970'erne af Jon Kabat-Zinn (1944). Selvom professor Kabat-Zinn er en stor kender af orientalske teknikker, såsom yoga og zen, er hans teknik Mindfulness-baseret stressreduktion (REBAP) er fokuseret på at reducere den angst, som den vestlige type liv producerer i mennesker, så det er langt væk fra den oprindelige idé om at optrevle universets principper.