Yin og Yang teorien

Teorien om Yin og Yang er et element, der har været en del af taoismens filosofiske strøm (og gammel kinesisk filosofi generelt) i tusinder af år, men er også for nylig blevet indarbejdet i vestlig popkultur og New Age-tro. Faktisk har det endda forsøgt at inkorporere dette koncept i holistiske terapier, der ikke er baseret på psykologi eller medicin baseret på videnskabelig dokumentation.

Men... Hvad består denne yin og yang præcist af? Hvordan er denne tro relateret til psykoterapi? Lad os se.

Yin og Yang i taoismen

Når vi taler om Yin og Yang teorien vi henviser ikke til en videnskabelig teori, men til en tankeramme relateret til traditionen for kinesisk filosofi for flere tusinde år siden. Det er så at sige en meget sløret teori understøttet af meget abstrakte begreber, noget normalt i betragtning af dets alder. Desuden kan begreberne hvad Yin og Yang ikke forstås uden at tage hensyn til hvad der er Taoismen og hvad var den historiske sammenhæng, hvori de grundlæggende ideer om dette dukkede op filosofi.

Selvom taoismen som en sammenhængende religion dukkede op omkring det 3. århundrede e.Kr. C., de skrifter, den er baseret på tilskrives en filosof kendt som Lao Tzu som menes at have levet i cirka det 6. århundrede f.Kr. C. Som det er tilfældet med Homer er det imidlertid ikke klart, om han er en mytisk karakter eller ej: hans navn betyder "gammel mester", noget, hvorfra det f.eks. Er let at relatere ham til en af ​​arketyperne, som Carl Jung talte om.

Original taoisme var en filosofi baseret på metafysik, der adresserer spørgsmål om både hvad der er natur af hvad der eksisterer (dyr, mennesker, have, floder, stjerner osv.) som hvad der skal gøres, det vil sige moral. Ifølge de skrifter, der tilskrives Lao Tzu, hvad der er rigtigt at gøre stammer fra tingenes naturlige orden, så natur og moral er et. At gøre forkert er derfor at "afvige" fra den sti, som ændring sker i naturen, når den forbliver i harmoni.

Vejen: Tao Te King

Med det, vi hidtil har set, og vi har mange af de grundlæggende ingredienser i taoismen: begrebet forandring, begrebet harmoni og ideen om, at den forkerte ting er at afvige fra den naturlige "måde". Faktisk er navnet på den eneste bog, der tilskrives Lao Tzu, kendt som Tao Te King: tao betyder "måde" og dig, "dyd".

At følge ideerne fra Lao Tzu betyder at acceptere, at naturen konstant ændrer sig, at der er en sti eller sti, gennem hvilken den er forandring sker i harmoni med naturen, og denne dyd er ikke at ændre denne harmoni og lade verden ændre sig selv samme. Således kaldes den måde, hvorpå denne "dydens vej" skal følges wu wei, hvilket betyder "ingen handling". Du må ikke ændre, hvad der flyder naturligt, for at sige det.

Hvis Karl Marx forstod filosofi som et redskab til at ændre verden, havde Lao Tzu den modsatte idé: Taos vej består i ikke at ændre universet fra personlige ønsker og mål baseret på behov; du skal styres af enkelhed og intuition, mens du afviser ambitioner.

Når alt kommer til alt kan filosofere om Tao ikke føre til noget godt, fordi det er opfattet som en metafysisk enhed, der ligger uden for det menneskelige intellektog at forsøge at nå sin essens fra tanke kunne skade universets naturlige orden, som opretholder alt, hvad der findes.

De supplerende evigheder fra Yin og Yang

Ligesom den græske filosof Heraclitus (og alle præ-sokratiske filosoffer generelt) lægges der meget i de skrifter, der tilskrives Lao Tzu. vægt på forandringsprocessen, hvilket betyder, at alt omkring os konstant transformeres, selv hvad der ser ud til at være stadig.

Hvordan forklares det, at der i de samme ting synes at eksistere ændringer og varighed på samme tid? Lao Tzu vendte sig mod ideen om dualitet og cykliske ændringer for at forklare det. For ham indeholder alt, hvad der findes, og hvad vi kan se, to tilstande, mellem hvilke der oprettes en balance: dag og nat, lys og mørkt osv. Disse elementer er ikke nøjagtigt modsatte, og deres grund til at være er ikke at afslutte det andet, men de er komplementære, da det ene ikke kan eksistere uden det andet.

Begreberne Yin og Yang, der hører til gammel kinesisk filosofi, tjener til at henvise til denne dualitet som kinesiske tænkere så i alt. En dualitet, hvor hver stat indeholder en del af dens komplement, fordi begge er afhængige; Ying og Yang er den måde, hvorpå Lao Tzu ændringen, der omgiver alt, udtrykkes, hvilket viser overgangen mellem det, der har været, og det, der bliver.

I Ying og Yang er en dualitet repræsenteret, hvor det er meget vanskeligt at adskille de to elementer, der komponerer det. Faktisk er det i sin visuelle repræsentation meget lettere at forstå det sæt, som disse elementer udgør, end hver af dem. dem individuelt, noget der betegner at de ikke nøjagtigt er de to ekstremer af noget, men to elementer af et hel.

Mere specifikt henviser Yin til en tilstand, hvor tingene er kolde, fugtige, bløde, mørke og feminine i karakter, og Yang repræsenterer det tørre, det hårde, det lyse og det maskuline. For gammel kinesisk filosofi ville denne dualitet være til stede i alle ting, og hvis det er så abstrakt og tvetydigt, er det netop fordi det forsøger at dække alt.

Menneskelig natur ifølge Tao

Taoisme blev ikke født som en religion, hvor reglerne stammer fra en eller flere guddomme der tilbyder mennesket præferencebehandling; I denne filosofi har folk den samme rang som ethvert andet element i kosmos. Det betyder, at de er underlagt cykliske ændringer som alt andet, og at der ikke er nogen uforanderlig essens i dem, der gør dem vigtigere end resten. Derfor understreger Lao Tzus bog behovet for at holde en lav profil og følge stien simpelthen.

Ifølge Tao Te King udtrykkes alle ændringer, der kan forekomme hos et menneske, også ved denne logik af den komplementære Ying og Yang. Så det, harmoni handler om at sikre, at yin og yang holdes i den perfekte balance.

Dette giver dog kun mening inden for rammerne af traditionel kinesisk filosofi og især taoismen. Uden for det filosofiske område tjener denne idé om harmoni hverken til at beskrive virkeligheden eller det menneskelige sind i videnskabelige termer eller i det mindste ikke i sig selv.

Yin og Yang teori i alternative terapier

Nogle former for alternative terapier (dvs. uden tilstrækkeligt videnskabeligt grundlag) bruger ideen om Yin og Yang som et teoretisk element til understøttelse af påstande om helbredende kraft ved visse fremgangsmåder. Tvetydigheden i den oprindelige taoisme er blandet med alle slags påstande af en bestemt karakter om virkningerne af at udføre en eller anden aktivitet, som om taoismen og den kinesiske filosofi var en garanti for, at terapeutisk praksis blev anvendt i bestemte situationer.

Det vil sige en række udsagn om praksis, der fungerer for specifikke problemer (såsom "hvis gør tai chi, du bliver ældre langsommere "osv.) med helt abstrakte sætninger (i stil med" dyd er i harmoni"). Derfor appellerer man til kinesisk filosofi generelt og til Yin og Yang i særdeleshed om at retfærdiggøre anvendeligheden af ​​visse strategier ikke passende i psykoterapi, som understøttes af konkrete løsninger på specifikke problemer.