Η έννοια των ονείρων σύμφωνα με την ψυχολογία του Jungian

Από τα αρχαία χρόνια έως σήμερα, διάφοροι πολιτισμοί θεωρούν τα όνειρα ως πόρτα μια μαγική διάσταση που σας επιτρέπει να προβλέψετε το μέλλον ή να επικοινωνείτε με πνεύματα ή άλλες οντότητες επουσιώδης. Πολλές από αυτές τις πεποιθήσεις εξακολουθούν να αποτελούν μέρος του σύγχρονου λαϊκού πολιτισμού ακόμη και στη Δύση..

Το έτος 1900 ο δημιουργός της ψυχανάλυσης Sigmund Freud δημοσιεύει το βιβλίο του Η ερμηνεία των ονείρων, εισάγοντας τη μελέτη του στη σύγχρονη επιστήμη όχι πλέον ως μορφή επικοινωνίας με μεταφυσικές οντότητες, ως συμβολική έκφραση του ασυνείδητου των ατόμων.

Από την πρωτοποριακή έρευνα του Freud για όνειρα, μεθοδολογίες και έννοιες που σχετίζονται με το εσωτερικό ορισμένων ψυχολογικών σχολών, όπως η ψυχολογία άτομο του Άλφρεντ Άτλερ κύμα Ψυχολογία Gestalt; Ωστόσο, η αναλυτική ψυχολογία του Jungian Carl Gustav Jung Είναι μάλλον η προοπτική που έδωσε τη μεγαλύτερη έμφαση στην ερμηνεία των ονείρων ως θεμελιώδες μέρος της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας. Ας δούμε πώς προσεγγίζεται το θέμα των ονείρων από αυτό το σχολείο.

Ποια είναι η προέλευση των ονείρων;

Στην ψυχολογία των Jungian, τα όνειρα θεωρούνται προϊόντα της φύσης; εκπομπές αυτής της δημιουργικής δύναμης που υπονοείται στη διαμόρφωση των κυττάρων, στους ιστούς των φύλλων των δέντρων, στο δέρμα μας και στις πολιτιστικές εκφράσεις και καλλιτεχνικός. Ως εκ τούτου, αποδίδεται μια εγγενής σοφία που εκφράζεται μέσω συμβολικών εικόνων.

Για τον Ελβετό ψυχίατρο Carl Jung, δημιουργό της αναλυτικής ψυχολογίας, αυτή η δημιουργική δύναμη χρησιμοποιεί τις εντυπώσεις του Παραμονή, των ημερήσιων υπολειμμάτων και των ζωτικών εμπειριών μας για να χτίσουμε τις εικόνες και τις ιστορίες μας όνειρα

The Dream Matrix: Τα αρχέτυπα του συλλογικού ασυνείδητου

Σύμφωνα με τον Jung, Φροϋδική προσέγγιση στο ασυνείδητο Ως δεξαμενή καταπιεσμένων σεξουαλικών επιθυμιών, δεν αρκούσε να ληφθούν υπόψη τα περιεχόμενα που δεν σχετίζονται με την προσωπική ιστορία των ατόμων.

Ο Γιουνγκ το σημείωσε συχνά αυταπάτες και παραισθήσεις των ψυχιατρικών ασθενών του, καθώς και στα όνειρα των ανθρώπων γενικά, εμφανίστηκαν αυθόρμητα θέματα, ιστορίες και χαρακτήρες που, κάποτε εξετάστηκαν και ερμηνεύθηκαν, ήρθαν να φέρουν μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τις μυθολογικές αφηγήσεις που συνόδευσαν την ανθρωπότητα σε διαφορετικές εποχές και μέρη. Ο Jung υποστήριξε ότι τέτοια ομοιότητα δεν μπορεί πάντα να αποδοθεί σε άμεση ή έμμεση επαφή μεταξύ του ατόμου και αυτών των ιδεών κατά τη διάρκεια της καθημερινές πράξεις, για τις οποίες συνήγαγε ότι αυτές οι ιστορίες και τα σύμβολα προέρχονται από μια κοινή δημιουργική πηγή, την οποία ονόμασε ασυνείδητο συλλογικός.

Τα τυπικά μοτίβα μυθολογικών αφηγήσεων, αυταπάτων και ονείρων είναι για τον Jung συμβολικές εκφράσεις καθολικών προτύπων συμπεριφοράς και σημαίνει ότι τα ανθρώπινα όντα κληρονομούν ως είδος, το οποίο ονόμασε αρχέτυπα.

Τα αρχέτυπα Θεωρούνται οι ψυχικοί συσχετισμοί των βιολογικών ενστίκτων και θα λειτουργούσαν ως μηχανισμοί αυτορρύθμισης, ολοκλήρωσης και προώθησης της ψυχικής ανάπτυξης. Θεωρούνται επίσης ως εμπορευματοκιβώτια και πομποί της κοινής σοφίας για όλη την ανθρωπότητα.

Όνειρα ως αναπαράσταση του αρχέτυπου του ήρωα

Ο αρχέτυπος μύθος του ταξιδιού του ήρωα (ταπεινή και θαυμαστή γέννηση, άτομο που καλείται σε αποστολή, συνάντηση με τον δάσκαλο, αλληλεπίδραση με συμμάχους και αντιπάλους, δοκιμές, καταπολέμηση του κακού, κατάβαση στην κόλαση, θησαυρός, γάμος με την πριγκίπισσα κ.λπ.) που βρέθηκαν στη δομή πολλών αρχαίων ιστοριών και σύγχρονος, Θεωρείται η συμβολική εκδήλωση της διαδικασίας του ψυχικού μετασχηματισμού που όλα τα άτομα οδηγούνται να εκτελούν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους.

Αυτός ο μετασχηματισμός στοχεύει στην ανάπτυξη των μοναδικών δυνατοτήτων του κάθε ατόμου, στην εμπειρία της πιο γνήσιας προσωπικότητάς τους, στην κατεύθυνση τους, στη μοναδική συμβολή τους στον κόσμο. Συνοδευτικό αυτής της διαδικασίας μετασχηματισμού, που ονομάζεται διαδικασία εξατομίκευσης, είναι ο στόχος του Ψυχοθεραπεία Jungian.

Από τη θεωρία του Jungian, παραλλαγές και θραύσματα της μυθικής αφήγησης του ήρωα παρουσιάζονται κάθε βράδυ τα όνειρά μας μέσω του τρόπου με τον οποίο τα αρχέτυπα ενσωματώνονται σε άτομα, δηλαδή στα σύμπλοκα συναισθηματικός.

Όνειρα ως προσωποποίηση συναισθηματικών συμπλεγμάτων

Τα συγκροτήματα είναι ένα σύνολο ιδεών και σκέψεων με ισχυρό συναισθηματικό φορτίο που σχηματίζονται από προσωπικές εμπειρίες που σχετίζονται με το θέμα κάποιου αρχέτυπου. Το πατρικό συγκρότημα, για παράδειγμα, τρέφεται από τις προσωπικές και μοναδικές εμπειρίες που είχαμε ο δικός μας πατέρας και με άλλες φιγούρες πατέρα, πάντα υπό το υπόβαθρο του αρχέτυπου «πατέρας» Παγκόσμιος.

Πάντα σύμφωνα με τον Jung, Τα σύμπλοκα είναι τα συστατικά στοιχεία της ψυχής μας και συμπεριφέρονται ως υπο-προσωπικότητες που ενεργοποιούνται σε ορισμένες περιπτώσεις του εξωτερικού ή του εσωτερικού κόσμου. Έτσι, ένα συναίσθημα δυσανάλογο προς το πλαίσιο (ζήλια, η επιθυμία για εξουσία, ο φθόνος, η τρέλα, ο φόβος της αποτυχίας ή της επιτυχίας) θα μπορούσε να είναι η ένδειξη ότι είμαστε ενεργώντας υπό την επήρεια κάποιου περίπλοκου, και ότι η αλληλεπίδραση μας με την πραγματικότητα μεσολαβείται από Αυτό. Η ένταση στην ενεργοποίηση ενός πολύπλοκου συντελεί στον βαθμό υποκειμενικότητας που προβάλλουμε σε ανθρώπους και σε εξωτερικές συνθήκες σε μια δεδομένη κατάσταση.

Ο ρόλος των συγκροτημάτων

Τα συγκροτήματα έχουν τη δυνατότητα να προσωποποιηθούν στα όνειρά μας, και συγκροτούνται σύμφωνα με τον Jung στους σεναριογράφους, σκηνοθέτες, ηθοποιούς και σκηνές του κόσμου των ονείρων μας.

Ενώ ονειρευόμαστε, μπορούμε στη συνέχεια να συνομιλήσουμε με έναν γέρο σοφό που εκπροσωπείται από κάποιον καθηγητή ή δάσκαλο που θαυμάζουμε. Είμαστε αντιμέτωποι με τη σκιά μας κάτω από τα ρούχα ενός γνωστού ή γείτονα που μας ενοχλεί. λάβαμε θαυματουργή βοήθεια από έναν σιωπηλό σύντροφο παιδικής ηλικίας. Το αρχέτυπο του σαμάνου ή του θεραπευτή μπορεί να εκπροσωπηθεί από γιατρό ή από τον θεραπευτή μας.

Έχουμε ερωτικές σχέσεις με σύγχρονους ήρωες ή ηρωίδες. Διασχίζουμε εμπόδια, φεύγουμε από δολοφόνους, είμαστε θύματα και δράστες. πετάμε, ανεβαίνουμε ιερά βουνά. χαθούμε σε λαβύρινθους, το σπίτι μας καταστράφηκε από σεισμό, επιβιώνουμε από πλημμύρες, πεθαίνουμε και μερικές φορές ξαναγεννιζόμαστε με άλλο σώμα Επιστρέφουμε ξανά και ξανά στο πανεπιστήμιο ή το σχολείο για να λάβουμε εξετάσεις σε ένα θέμα που εκκρεμεί. Όλες οι εμπειρίες είναι τόσο πραγματικές όσο η ξυπνώντας ζωή.

Στη συνέχεια θεωρείται ότι το Τις περισσότερες φορές οι χαρακτήρες και οι καταστάσεις των ονείρων μας αντιπροσωπεύουν πτυχές του εαυτού μας που πρέπει να ενσωματωθούν και να αναγνωριστούν.

Ένα συνεχές ταξίδι

Από την ψυχολογία του Jungian, τα όνειρα είναι η δραματοποίηση του ταξιδιού μας στα βάθη, αναζητώντας τον θησαυρό μας, του πιο γνήσιου μας οντός. Σε μια σειρά ονείρων, παρά σε ένα απομονωμένο όνειρο, εμφανίζονται τα διάφορα στάδια αυτού του ταξιδιού.

Επί πλέον, Ο Jung συνειδητοποίησε ότι η διαδικασία του ψυχικού μετασχηματισμού, εκτός από την έκφραση του μύθου του ήρωα, είχε επίσης αντιστοιχίες στις περιγραφές του αλχημικού μετασχηματισμού, των οποίων οι εικόνες μερικές φορές εμφανίστηκαν αυθόρμητα στα όνειρα.

Για ποια όνειρα;

Σύμφωνα με τις ιδέες του Jung, Τα όνειρα μας επιτρέπουν να έχουμε πρόσβαση στο βαθύ και συμβολικό νόημα των εμπειριών της ζωής μας. Θα ήταν ένα σύμβολο, με την έννοια της επανένωσης, της γέφυρας, με τις μοναδικές ανάγκες της ψυχής, και γι 'αυτό ο Jung πίστευαν ότι μεταφέρουν πιθανές οδούς δράσης ενόψει των ερωτήσεων που συνόδευσαν την ανθρωπότητα από τότε η αρχη.

Στην ψυχολογία των Jungian, προτείνεται θεραπευτική εργασία με όνειρα ως εργαλείο που βοηθά στον εντοπισμό των συμπλεγμάτων μας και στη σταδιακή τους επίγνωση. Από αυτό το ρεύμα πιστεύεται ότι η εργασία με τα όνειρα βοηθά στην αναγνώριση συμπεριφορών και σχέσεων που μπορεί να είναι προβληματικά.

Πώς λειτουργούν τα όνειρα;

Για την ψυχολογία του Jungian, η ψυχή λειτουργεί ως ένα αυτορυθμιζόμενο σύστημα με μια τάση προς ισορροπία αντικρουόμενα στοιχεία (συνειδητό-ασυνείδητο, ανοιχτό-σκοτάδι, θηλυκό-αρσενικό) σε όλο και πιο περίπλοκο και ολοκληρωμένο. Όνειρα, όπως οποιαδήποτε άλλη έκφραση του ασυνείδητου, όπως συμπτώματα, θα είχε έναν σκοπό και μια λειτουργία μέσα στην εν λόγω διαδικασία ολοκλήρωσης και ψυχικής εξέλιξης.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, η ψυχολογία της Jungian δεν επικεντρώνει την προσοχή της στην προέλευση των ονείρων, για παράδειγμα κάποια καταπιεσμένη επιθυμία, αλλά στον σκοπό τους. Δηλαδή, αμφισβητείται για το τι ένα συγκεκριμένο όνειρο επιδιώκει να επηρεάσει σε σχέση με την ψυχική ανάπτυξη των ανθρώπων.

Τα αρχέτυπα όνειρα

Όνειρα των οποίων οι αρχέτυπες εικόνες είναι πιο προφανείς και που δυσκολεύονται να βρουν προσωπικές ενώσεις ονομάστηκαν από τον Jung ως μεγάλα όνειρα. Σύμφωνα με τις ιδέες του, τα μεγάλα όνειρα ή τα αρχέτυπα όνειρα συνήθως προηγούνται ζωτικών συνθηκών που συνεπάγονται μεγάλες ποιοτικές μεταμορφώσεις όπως η εφηβεία, η ωριμότητα, ο γάμος, μια σοβαρή ασθένεια ή η θάνατος.

Τα αρχέτυπα όνειρα μπορεί μερικές φορές να σχετίζονται περισσότερο με συλλογικά φαινόμενα παρά με την υποκειμενική ζωή των ανθρώπων.

Πώς ερμηνεύονται τα όνειρα;

Ένα χαρακτηριστικό των ονείρων είναι ότι μας προκαλούν σύγχυση και παράλογο. Ωστόσο, για την ψυχολογία του Jungian, τα όνειρα δεν συγκαλύπτουν, καλύπτουν ή λογοκρίνουν τα περιεχόμενα που μεταδίδουν, όπως θεωρείται από την ψυχοανάλυση του Φρόιντ, αλλά μάλλον Εκφράζουν βαθιά, περίπλοκη και παράδοξη γνώση που δεν είναι εφικτή στην ορθολογική προσέγγιση μέσω των μεταφορών, των αναλογιών και των αντιστοιχιών των εικόνες.

Επειδή εκφράζεται μέσω συμβολικής γλώσσας, η μετάφραση ή η ερμηνεία του είναι απαραίτητη. Ο Γιουνγκ θεώρησε ότι τα όνειρα εκπληρώνουν τη λειτουργία τους ακόμα κι αν δεν τα θυμόμαστε ή δεν τα καταλαβαίνουμε, αλλά ότι η μελέτη και η ερμηνεία τους αυξάνει και επιταχύνει την αποτελεσματικότητά τους.

Πέρα από το κυριολεκτικό

Η ερμηνεία των ονείρων σημαίνει ένα άνοιγμα στη συμβολική συνείδηση, που ονομάζεται επίσης ποιητική, η οποία επιτρέπει την πρόσβαση στη βαθιά διάσταση των γεγονότων, τόσο στον εσωτερικό όσο και στον εξωτερικό κόσμο, πέρα ​​από την πραγματικότητά τους. Αυτή η ιδέα διατηρείται σε όλες τις φάσεις της ερμηνείας των ονείρων που περιγράφονται παρακάτω.

Περιεκτικότητα

Λαμβάνοντας υπόψη ότι το ασυνείδητο θεωρείται παράγοντας αντιστάθμισης για τις συνειδητές μας συμπεριφορές, Το πρώτο βήμα για να ερμηνεύσει ένα όνειρο από την ψυχολογία του Jungian είναι το πλαίσιο, η οποία συνίσταται στην έρευνα σχετικά με τις σκέψεις, τις αξίες και τα συνειδητά συναισθήματα του ονειροπόλου σε σχέση με τα θέματα που σχετίζονται με το όνειρο.

Οι ενώσεις

Αργότερα προχωρούμε στον εντοπισμό σημασιών και προσωπικών συσχετίσεων ότι οι εικόνες του ονείρου του προκαλούν τον ονειροπόλο.

Το γεγονός ότι οι εικόνες ενός ονείρου έχουν ατομική σημασία σύμφωνα με την προσωπική ιστορία κάθε ατόμου, είναι λόγος Από τη σκοπιά των Γιουνγκάν, αποθαρρύνεται η χρήση των λεξικών ονείρου που σημαίνει.

Αν και υπάρχουν τυπικά κίνητρα στα όνειρα, αυτά πρέπει να προσεγγιστούν από το συγκεκριμένο πλαίσιο κάθε ατόμου. Οι σχηματισμένες έννοιες, αντί να διευρύνουν το περιεκτικό βλέμμα, είναι συνήθως περιορισμένες και γραμματικές, κάτι το οποίο είναι αρκετά τοξικό.

Ενίσχυση

Το πλαίσιο και η ταυτοποίηση των προσωπικών εννοιών θέτει τα θεμέλια για την επιλογή συμβολικό υλικό από τη μυθολογία, τη λαογραφία και την τέχνη που μπορεί να συμβάλει στην ενίσχυση του νοήματος του ονείρου

Η ενίσχυση αποτελείται από μεταβείτε στις εικόνες της καθολικής συμβολικής που σχετίζεται με τον ύπνο, παρέχοντας νοήματα που διευρύνουν το ολοκληρωμένο πλαίσιο των προσωπικών μας δράσεων και παρέχουν πιθανές διαδρομές δράσης με βάση την ανθρώπινη εμπειρία που έχει συσσωρευτεί σε χιλιάδες χρόνια.

Μια σύνθεση

Στη συνέχεια, γίνεται μια προσπάθεια να συντεθούν οι πολλαπλές έννοιες που έχουν προκύψει κατά τη διάρκεια της διαδικασίας. Λαμβάνοντας υπόψη τον πολυσαιμικό χαρακτήρα των ονείρων, τις ερμηνείες παρέχονται ως προσωρινές υποθέσεις που μπορούν να επιβεβαιωθούν λίγο πολύ μέσω μιας σειράς ονείρων.

Ο ρόλος του θεραπευτή

Εκτός από τη χρήση της γνώσης της μυθολογίας, της λαογραφίας, των συγκριτικών θρησκειών και της ψυχολογίας των λαών, ο Jung πίστευε ότι για να ερμηνεύσει σωστά τα όνειρα, Οι αναλυτές έπρεπε να υποβληθούν σε διδακτική ανάλυση, έτσι ώστε τα δικά τους συγκροτήματα να μην παρεμβαίνουν στις ερμηνείες των ονείρων των ασθενών του. Η ερμηνεία των ονείρων είναι μια δραστηριότητα που πραγματοποιείται από κοινού μεταξύ του αναλυτή και του ασθενούς και έχει νόημα μόνο στο πλαίσιο αυτής της αλληλεπίδρασης.

Στα αρχικά στάδια μιας ανάλυσης Jungian, ο θεραπευτής τείνει να διαδραματίζει πιο ενεργό ρόλο σε μια τέτοια δραστηριότητα, αλλά αναμένεται ότι η Το άνοιγμα και η διαπερατότητα προς το περιεχόμενο του ασυνείδητου είναι ένα από τα μαθήματα που ξεδιπλώθηκαν οι ασθενείς σε όλη τη διάρκεια ανάλυση. Η συμβολική προοπτική που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τα μηνύματα των ονείρων μας θεωρείται τότε ένας πόρος στον οποίο οι ασθενείς μπορούν να βασίζονται μόλις ολοκληρωθεί η ψυχοθεραπευτική διαδικασία.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Franz, M-L (1984). Σχετικά με τα όνειρα και το θάνατο. Βαρκελώνη: Συντάκτης Kairós.
• Franz, M.-L.., & Boa, F. (1997). Η πορεία των ονείρων: Ντρα. Η Marie-Louise von Franz σε συνομιλίες με τον Fraser Boa. Σαντιάγο ντε Χιλή: Cuatro Vientos Editorial.
• Jung, Γ. ΣΟΛ. (1982). Ψυχική ενέργεια και ουσία του ύπνου. Βαρκελώνη: Paidós.
• Jung, Γ. ΣΟΛ. (1990α). Οι σχέσεις μεταξύ του Εαυτού και του Ασυνείδητου. Βαρκελώνη: Συντακτική Paidós.
• Jung, Γ. ΣΟΛ. (1991α). Αρχέτυπα και συλλογικά ασυνείδητα. Βαρκελώνη: Συντάκτης Paidós
• Jung, Γ. ΣΟΛ. (2001). Συγκροτήματα και ασυνείδητο. Βαρκελώνη: Συντακτική Συμμαχία