Ποιες είναι οι απαρχές του διαλογισμού;

Επί του παρόντος, ο διαλογισμός είναι μια πειθαρχία σε άνοδο, ειδικά στον δυτικό κόσμο. Δεδομένου ότι το κίνημα των χίπις στη δεκαετία του 1960 έκανε δημοφιλή ορισμένες από τις τεχνικές της ανατολίτικης πνευματικότητας και ενσωματωμένο στον μεταβαλλόμενο και γρήγορο παγκοσμιοποιημένο κόσμο, αυτός ο τύπος αντίληψης της πραγματικότητας και της ζωής έχει κερδίσει μόνο οπαδούς.

Τι είναι όμως ακριβώς ο διαλογισμός; ΚΑΙ... Ποια είναι η προέλευση του διαλογισμού; Σε αυτό το άρθρο θα διερευνήσουμε την προέλευση αυτού του κλάδου και θα προσπαθήσουμε να χαράξουμε μια χρονολογική γραμμή που μας μεταφέρει από τις απαρχές του μέχρι σήμερα.

Οι απαρχές του διαλογισμού: οι Βέδες

Η προέλευση του διαλογισμού βρίσκεται στην Ινδία. Τουλάχιστον, αυτό αποδεικνύεται από τα παλαιότερα κείμενα που έχουν βρεθεί και στα οποία αναφέρεται, αν και πιστεύεται ότι η παράδοση είναι πολύ παλαιότερη και θα μπορούσαμε να πάμε πίσω 5.000 χρόνια πριν. Είναι περίπου τα λεγόμενα Βεδικά κείμενα ή Βέδες, που γράφτηκαν στην Ινδική υποήπειρο γύρω στη 2η χιλιετία π.Χ. ντο.

Τι είναι οι Βέδες; Στα σανσκριτικά, η λέξη veda σημαίνει κυριολεκτικά «γνώση». Μέσα στον Ινδουισμό, επομένως, αυτά τα κείμενα γραμμένα στα σανσκριτικά θεωρείται ότι περιέχουν ιερή αποκάλυψη και επομένως είναι απαραίτητα για την ινδουιστική θρησκεία.

Οι Βέδες αποτελούνται από 4 σπουδαία κείμενα: το rigveda (το παλαιότερο), το Samaveda, αυτός Γιατζουρβέδα και το atharvaveda. Σε αυτά, η προέλευση των πάντων ανάγεται στην Ενότητα (το σανσκριτικό εκάμ), που αργότερα θα γεννούσε την «παραπλανητική» πολλαπλότητα που αντιλαμβανόμαστε στον κόσμο. Αυτή η έννοια της αρχικής ενότητας, μαζί με την κοσμική τάξη που κινεί τα πάντα (τη ρίτα) είναι η βάση των Βέδων και, κατ' επέκταση, της ινδουιστικής θρησκείας..

Τα βεδικά κείμενα όχι μόνο παρουσιάζουν ένα συγκεκριμένο όραμα του κόσμου και του σύμπαντος, αλλά και διηγούνται ιστορίες θεών και θεών (καθώς η ινδουιστική θρησκεία είναι πολυθεϊστική), καθώς και ιστορικά γεγονότα σκυρόδεμα. Συνολικά, οι Βέδες αντιπροσωπεύουν ένα πλήρες πνευματικό όραμα και κοσμογονία.

• Σχετικό άρθρο: "12 ασκήσεις διαλογισμού (πρακτικός οδηγός και οφέλη)"

Βεδική παράδοση και διαλογισμός

Τι σχέση έχουν λοιπόν οι Βέδες και ο Ινδουισμός με τον διαλογισμό; Έχουμε ήδη σχολιάσει ότι είναι τα παλαιότερα κείμενα στα οποία βρίσκουμε αναφορές σε αυτή την πρακτική, με πολύ συγκεκριμένο νόημα: συνειδητοποίηση του ατελείωτου κύκλου που είναι η ύπαρξη.

Για την Ινδουιστική θρησκεία, τα πάντα βρίσκονται σε συνεχή κίνηση. Αν κάτι διαφοροποιεί αυτή τη θρησκεία από άλλες θρησκείες (όπως, για παράδειγμα, ο Χριστιανισμός) είναι η πίστη της στην αιωνιότητα των κοσμικών ενεργειών.. Δηλαδή, ενώ ο Χριστιανισμός είναι μάλλον γραμμικός (ο κόσμος αρχίζει με τη δημιουργία και θα τελειώσει με δεύτερη έλευση του Χριστού), στον Ινδουισμό τίποτα δεν σταματά και όλα κινούνται σε μια σταθερή και ανεξάντλητος.

Στην έννοια αυτή περιορίζεται, φυσικά, η πίστη στη μετενσάρκωση. Όπως στον Χριστιανισμό η ψυχή είναι μία και, μόλις το σώμα πεθάνει, θα κριθεί στη μετά θάνατον ζωή, στην περίπτωση του Ινδουισμού η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται σε συνεχή ενσάρκωση. Κάθε ζωή αντιστοιχεί σε μια κατάσταση κάθαρσης, στην οποία οδηγούμε το σύνολο κάρμα προηγούμενων ζωών, δηλαδή την ενέργεια των προηγούμενων πράξεών μας. Πώς συμπεριφερόμαστε στην παρούσα ζωή και το κάρμα Το τι θα αφήσουμε θα εξαρτηθεί από την επόμενη μετενσάρκωσή μας.

Ετσι ώστε, Ο αρχικός ινδουιστικός διαλογισμός είχε ως κύριο στόχο του την επίγνωση αυτού του ατελείωτου κύκλου, και συνοδευόταν, γενικά, από νηστεία και αποχή. Ο διαλογισμός ασκήθηκε με τη συγκέντρωση του νου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο και την επανάληψη του αντίστοιχου μάντρα (ιερή λέξη).

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η προέλευση της θρησκείας: πώς εμφανίστηκε και γιατί;"

ιερός στοχασμός

Ο ινδουιστικός διαλογισμός ήταν ένας στοχασμός πνευματικού τύπου. Βρίσκουμε αναφορές σε αυτό στα βεδικά κείμενα dhyana, τα οποία θα μπορούσαν να μεταφραστούν ως «κίνηση προς το μυαλό». Ο στόχος ήταν, λοιπόν, να κατευθύνει το μυαλό προς την πραγματικότητα του σύμπαντος και να εμβαθύνει στον μηχανισμό του.

Από αυτή την οπτική γωνία βλέπουμε η διαφορά μεταξύ αυτής της ενατένισης και της λέξης μας «διαλογισμός». Αυτός ο τελευταίος όρος προέρχεται από το λατινικό meditatio, το οποίο θα σήμαινε κάτι σαν να σκέφτομαι πριν αναλάβω κάτι. Η διαφορά μεταξύ του ενός και του άλλου είναι ξεκάθαρη: ενώ στην Ανατολή η ενατένιση είναι κάτι πνευματικό, meditatio Η Λατίνα μας μεταφέρει πίσω σε ένα είδος εγκράτειας, στον περιορισμό των ενεργειών υπέρ μιας συνετής και ανακλαστικός.

Ακριβώς λόγω της ανατολίτικης επιρροής, που θα διαποτίσει βαθιά τον Χριστιανισμό και τον Ιουδαϊσμό (και, αργότερα, τον Ισλαμισμό), Κατά τους πρώτους αιώνες της εποχής μας, στην Ευρώπη, ο διαλογισμός άρχισε να θεωρείται ως κάτι που σχετίζεται με την ιερότητα και την ένωση με Θεός. Έτσι, οι πρώτοι ερημίτες που αποσύρονται στην έρημο ή στα βουνά σε πλήρη μοναξιά, το κάνουν για να διαλογιστούν με την πιο «ανατολική» έννοια της λέξης.

Με αυτή την έννοια το έκαναν και οι πρώτοι μοναχοί και μοναχές, όταν συγκεντρώνονταν σε σπηλιές ή μικρά ασκητήρια για να αφιερώσουν τη ζωή τους στον στοχασμό. Όχι μάταια, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι το μοναστικό κίνημα προέρχεται από το ανατολικότερο μέρος της Ευρώπης, σε πλήρη επαφή με τις ανατολίτικες θρησκείες.

Ήδη στο Μεσαίωνας βλέπουμε ότι ο διαλογισμός ταυτίζεται πλήρως με τη θρησκεία. Όσοι διαλογίζονται κατευθύνουν τις σκέψεις τους στον Θεό και βασίζονται σε ιερά κείμενα, είτε είναι η Αγία Γραφή είτε τα βιβλία των διάφορων γιατρών της Εκκλησίας, είτε και σε αγιογραφίες ή βίους αγίων. Βλέπουμε πώς η έννοια του μεσαιωνικού διαλογισμού μοιάζει πολύ με αυτή που αναπτύχθηκε στην Ανατολή τη δεύτερη χιλιετία π.Χ. ντο.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Ένας νέος διαλογισμός για μια νέα εποχή

Στην αυγή του σύγχρονου κόσμου, αυτός ο τύπος διαλογισμού χάνει τη δύναμή του, ίσως ως αποτέλεσμα της ριζοσπαστικοποίησης του θετικισμού και, κυρίως, λόγω της αυξανόμενης κεφαλαιοποίησης της κοινωνίας. Ωστόσο, κατά τον 19ο αιώνα, στη ρομαντική εποχή, βρίσκουμε την έννοια του «στοχασμού» που σχετίζεται με τη σχέση μεταξύ ο άνθρωπος και η φύση, σε σαφή αρμονία με τον αρχαίο θρησκευτικό στοχασμό που προσπάθησε να αποκρυπτογραφήσει τη λειτουργία του σύμπαν.

Ένα σαφές παράδειγμα αυτού είναι ο διάσημος πίνακας του ζωγράφου Caspar David Friedrich Περιπατητής μπροστά σε μια θάλασσα από σύννεφα, όπου ο μοναχικός ταξιδιώτης παραμένει απορροφημένος συλλογιζόμενος το κουβάρι των νεφών που αιωρούνται ανάμεσα στις κορυφές. Στην προκειμένη περίπτωση είναι τον ατομικό εαυτό, τη συνείδηση ​​του ανθρώπου ως ατόμου, που αντιμετωπίζει την απεραντοσύνη του κόσμου.

Οι τελευταίες δεκαετίες του 19ου αιώνα και οι πρώτες δεκαετίες του 20ού είναι ίσως οι πιο υλιστικές στην ιστορία. τουλάχιστον στη Δύση. Στον καλλιτεχνικό και πνευματικό τομέα, υπάρχουν πολλαπλές αντιδράσεις σε αυτή την έλλειψη πνευματικότητας που μόνο μεγαλώνει. Στη δεκαετία του 1960, το κίνημα των χίπις αναβίωσε ξεχασμένες ανατολίτικες τεχνικές, αν και αρκετά προσαρμοσμένες στη φιλοσοφία τους, και επανέφερε στη μόδα την πνευματικότητα και τον διαλογισμό.

Επί του παρόντος, ο διαλογισμός είναι πολύ παρών στην παγκοσμιοποιημένη κοινωνία μας. Αυτός είναι, ωστόσο, ένας πολύ διαφορετικός διαλογισμός από αυτόν που ξεκίνησε στην Ινδία πριν από χιλιετίες. Γιατί αν και κάποιες ομάδες που γνωρίζουν τις ρίζες τους το χρησιμοποιούν για πνευματική ανύψωση, στο Στις περισσότερες περιπτώσεις ο διαλογισμός έχει περιοριστεί σε μια απλή τεχνική χαλάρωσης και ελέγχου του μυαλού δραπέτης

Αυτή είναι η περίπτωση, για παράδειγμα, του ενσυνειδητότητα, που δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1970 από τον Jon Kabat-Zinn (1944). Αν και ο καθηγητής Kabat-Zinn είναι μεγάλος γνώστης ανατολίτικων τεχνικών, όπως η γιόγκα και το ζεν, η τεχνική του Μείωση του άγχους με βάση την ενσυνειδητότητα (REBAP) επικεντρώνεται στη μείωση του άγχους που παράγει στους ανθρώπους ο δυτικός τύπος ζωής, επομένως απέχει πολύ από την αρχική ιδέα της αποκάλυψης των αρχών του σύμπαντος.