Hoponopono (Ho'oponopono): θεραπεία μέσω συγχώρεσης
ο Hoponopono (επίσης γνωστό με τη γραφή Χοοπονόνο) είναι μια φιλοσοφία επίλυσης συγκρούσεων και πνευματικής θεραπείας που βασίζεται στη συγχώρεση, τη συμφιλίωση και την αγάπη.
Hoponopono (Ho'oponopono): συγχωρήστε τον εαυτό σας
Η προέλευσή του χρονολογείται από τους πρώτους κατοίκους του νησιού της Πολυνησίας της Χαβάης, οι οποίοι συνήθιζαν να ασκούν θεραπευτικές τελετές βάσει της φιλοσοφίας Hoponopono. Τον 20ο αιώνα, Nalamaku Simeona προσάρμοσε τις αρχαίες διδασκαλίες και τεχνικές στη σύγχρονη εποχή και διαδόθηκε αυτό που τώρα κατανοούμε ως Hoponopono.
Αν και στις αρχαίες εκδόσεις αυτής της θεραπευτικής τέχνης η φιγούρα του θεραπευτή διδάχθηκε από ιερείς, στην τρέχουσα έκδοση το Η δράση πέφτει στο άτομο που θέλει να θεραπευτεί, έτσι μπορούμε να κατανοήσουμε αυτήν την πνευματική τέχνη ως μέθοδο αυτοβοήθεια.
Πολυνησιακές πεποιθήσεις
Στους δημοφιλείς πολιτισμούς των νησιών της Πολυνησίας πιστεύεται ότι τα λάθη που οι άνθρωποι που διαπράχθηκαν ήταν η αιτία των ασθενειών, δεδομένου ότι έδιωξαν τα πνεύματα του θεοί. Μετακινήθηκε από αυτό το δόγμα,
πίστευαν ότι για να διορθώσουν τα λάθη το άτομο θα έπρεπεομολογώ. Εάν η ομολογία δεν γίνει αποδεκτή, το άτομο θα μπορούσε να αρρωστήσει και να πεθάνει. Κρατώντας το λάθος μυστικό είναι αυτό που υποκίνησε την ασθένεια να συνεχίσει να αναπτύσσεται.Στο παράδειγμα του ψυχανάλυση, θα μπορούσαμε να μεταφράσουμε τις πολυνησιακές πεποιθήσεις με την έννοια του καταστολή. Χωρίς να έχουν τη συνείδηση αυτών των αρνητικών στοιχείων για την υγεία, οι εντάσεις που προκαλούν παραμένουν αγκυροβολημένες στην ψυχή και αργότερα γίνονται σωματικές. Ομολογώντας το σφάλμα, η αρνητική επίδραση στο άτομο ακυρώνεται, εξουδετερώνεται.
Προγονική πρακτική του Hoponopono
"Ho'oponopono" σημαίνει, στα Χαβάης, κάτι σαν ψυχική υγιεινή: οικογενειακές συνελεύσεις όπου οι σχέσεις διοχετεύονται και ισορροπούνται μέσω λέξεων, συζήτηση, εξομολόγηση, αποζημίωση, μετάνοια, ειλικρινή κατανόηση προς τους άλλους, ο συγχώρεση και, τελικά, το αγάπη.
Ενώ το σωματίδιο "ho'o" είναι ένα πρόθεμα που μετατρέπει ένα ουσιαστικό σε ένα ρήμα, το ουσιαστικό "pono" μπορεί να οριστεί ως "καλοσύνη, ηθική, ορθότητα, αρετή, δίκαιη, ηθική ...".
Έτσι, το "ponopono" σημαίνει "διευθύνω πάλιν, σωστή, αναδιάταξη... ".
Ένας από τους κορυφαίους ερευνητές της Χαβάης παράδοσης, Μαίρη Πουκούι, περιέγραψε τα πρώτα βήματα του Hoponopono στον πολυνησιακό πολιτισμό ως «μια οικογενειακή παράδοση που αποτελείται από μέλη της οικογένειας επανενώθηκαν με άλλα μακρινά μέλη της ίδιας οικογένειας και ανακατευθύνουν τα παγιδευμένα προβλήματα μεταξύ τους, καταφέρνοντας να συγχωρήσουν και να κατανοήσουν τα άλλα ".
Το Hoponopono σχεδιάστηκε ως μια πνευματική μέθοδος για την αποκατάσταση κακών διαπροσωπικών σχέσεων που οδήγησαν σε παθολογίες και ασθένειες του ατόμου, και επομένως της ομάδας. Ήταν δυνατόν να φτάσουμε στην προέλευση των προβλημάτων και πιστεύεται ότι αυτό βελτίωσε επίσης τις σχέσεις άτομα και οικογένειες με τους θεούς, οι οποίοι παρείχαν ορισμένα βασικά στοιχεία για την ειρήνη πνευματικός.
Hoponopono σήμερα
Φυσικά, η έννοια του Hoponopono δεν οφείλεται στην πειραματική ψυχολογία και οι πρακτικές ψυχολογικής παρέμβασης που την περιέχουν δεν υποστηρίζονται από την επιστήμη. Παρ 'όλα αυτά, έχει χρησιμοποιηθεί σε διάφορα πλαίσια τις τελευταίες δεκαετίες.
Παραδοσιακή εφαρμογή με εγκληματίες
Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, εφαρμόστηκε ένα πρόγραμμα φυλακών στη Χαβάη, στο οποίο οι παραβάτες έπρεπε να συνεργαστούν με ένα γέρος που ηγήθηκε των συναντήσεων Hoponopono με τις οικογένειές τους, ως εναλλακτική μέθοδος εντοπισμού σφαλμάτων μεταξύ και ενδοπροσωπικά.
Κάμα κάθαρση
Στη δεκαετία του 70 του περασμένου αιώνα, το παραδοσιακό Hoponopono προσαρμόστηκε στις ανάγκες της βιομηχανικής κοινωνίας. Η φιλοσοφία της συγχώρεσης και της επίλυσης των συγκρούσεων επεκτάθηκε σε κοινωνικά προβλήματα, και απέκτησε, από την άλλη πλευρά, ένα ψυχοπνευματικός χαρακτήρας καθαρισμός του συναισθηματική έλξη κάθε ατόμου.
Αυτή η προσαρμογή έδωσε μεγάλη έμφαση στα αποτελέσματα του αρνητικού Κάρμα. Το να γνωρίζετε και να βιώνετε μόνοι σας τον πόνο που έχετε προκαλέσει σε άλλους είναι ένα από τα θεμέλια του. Η φιλοσοφία Hoponopono έχει στοιχεία του αυτοκρατία, για να επιβεβαιώσει ότι «ο καθένας είναι ο δημιουργός της δικής του ζωής και των περιστάσεών του. Κάθε ανήθικη δράση αφήνει το σημάδι της στην ψυχή κάποιου και αντανακλάται σε κάθε αντικείμενο ή ζωντανό ον που μάρτυρες εκείνη τη στιγμή ».
Ο καθαρισμός ή ο καθαρισμός του κάρμα γίνεται απαραίτητη προϋπόθεση για επέκταση της συνείδησης.
Hoponopono: χωρίς όρια
Οι εκδόσεις του Hoponopono του 21ου αιώνα υπογραμμίζουν τη σημασία της επίτευξης της «μηδενικής κατάστασης, όπου δεν υπάρχουν όρια, δεσμοί, μνήμη, ταυτότητα». Για να φτάσετε σε μια τέτοια κατάσταση, που ονομάζεται "Αυτο-Οδοντισμός" (αυτο-ταυτότητα), πρέπει να επαναλάβετε επανειλημμένα το ακόλουθο μάντρα:
Σε παρακαλώ συγχώρεσέ με. Λυπάμαι πολύ. Σ'αγαπώ.
Η φιλοσοφία στην οποία βασίζεται το σημερινό Hoponopono υποστηρίζει την ανάληψη της πλήρους ευθύνης για τις ενέργειές μας και εκείνων των άλλων. Οι συγκρούσεις, λοιπόν, προκύπτουν από τον εαυτό τους και ποτέ από τη δύναμη μιας εξωτερικής πραγματικότητας. Εάν θέλετε να αλλάξετε την προσωπική σας πραγματικότητα, πρέπει να αλλάξετε τον εαυτό σας. Αν και αυτό το αξίωμα μοιάζει με σολιπισμό, η αλήθεια είναι ότι το Hoponopono δεν αρνείται την πραγματικότητα της συνείδησης άλλων ανθρώπων.
Αντ 'αυτού, Hoponopono αντιλαμβάνεται τον υπολογισμό των συνειδήσεων που κατοικούν στον κόσμο ως αλληλοσυνδεόμενα κομμάτια. Εάν καθαρίσετε τη συνείδησή σας για τα λάθη που έχετε κάνει, θα καθαρίσετε τη συνείδηση όλων. Χωρίς αμφιβολία, μια φιλοσοφία που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και να είμαστε πιο συνδεδεμένοι με τους ανθρώπους γύρω μας.
Εισαγωγικό βιβλίο
Τολμάτε να δοκιμάσετε αυτήν τη φιλοσοφία; Σας προσκαλώ να πάρετε το βιβλίο του Δρ. Mª Carmen Martínez μπαίνω σε αυτός ο σύνδεσμος.
Βιβλιογραφικές αναφορές:
- Pukui, Mary Kawena and Elbert, Samuel H., University of Hawaii (1986) ISBN 978-0-8248-0703-0
- Simeona, Morrnah, Αυτο-ταυτότητα μέσω του Hoʻoponopono, Basic 1, Pacifica Σεμινάρια (1990)