Tähelepanelikkuse ja kaastunde harjutamise tähtsus
Aastal budistlik traditsioon, Tähelepanelikkust ja kaastunnet peetakse tarkuse linnu kaheks tiibaksja arvatakse, et mõlemad on lennuvõimaluste jaoks hädavajalikud, nii et neid harjutatakse koos ja tugevdatakse üksteist.
Kaastunde harjutamiseks on vajalik tähelepanelikkus, sest me peame olema võimelised sellest teadlikuks saama enda ja teiste kannatused ilma hinnangute, kiindumuse ja tagasilükkamiseta, et tunda inimese suhtes kaastunnet see kannatab.
Kuid ennekõike on kaastunde praktikate läbiviimiseks vaja minimaalset tähelepanu, mis saavutatakse tähelepanelikkuse praktiseerimisega (García Campayo ja Demarzo, 2015). Mõned varajased kaastundlikud praktikad, näiteks tähelepanelikkus kaastundlikus hingamises ja kaastundlik keha skaneerimine, mille eesmärk on arendada teadlikkust ja vähendada meeltes ekslemist, samal ajal kui see on seotud kaastundliku põhihoiakuga.
Seos tähelepanelikkuse ja kaastunde vahel
On teada, et välja töötati tähelepanelikkuse praktika, mida esindasid kaks peamist sekkumisprotokolli, programm
Mindfulnessil põhinev stressi vähendamine (MBSR) (Birnie jt, 2010) ja programmi Mindfulnessil põhinev kognitiivne teraapia (MBCT) (Kuyken jt 2010), suurendage kaastunnet. Nendes programmides kaastunnet spetsiaalselt ei õpetata, kuid kaastundlikuks olemise olulisusest saadetakse kaudseid sõnumeid kaastundlikust suhtumisest, elemendist, mis on praktikas tuumaline, lahke enda ja oma vaimsete protsesside vastu tähelepanelikkus.Ent kui need kaks sekkumist on omavahel seotud, toob kaastundteraapia mõistuse konjugatsiooni kaasatud vaimsete protsessidega. sotsiaalse pühendumuse nimel püüda maailma paremaks muuta ja individuaalse pühendumuse luua seotuse ja kiindumuse sidemed, kui oleme kannatused. Kaastunne on laiem mõiste kui tähelepanelikkus ja uurimused viitavad tõepoolest sellele võimalusele et see on mõnes konkreetses patoloogias, näiteks depressioon (ja minapildi, süütunde ja enesekriitikaga seotud häirete korral), lisaks tervislike katsealuste psühholoogilise heaolu suurendamisele keskendunud sekkumistele.
Nende kahe praktika erinevused
Keskendudes tähelepanelikkust ja kaastunnet tekitavale psühhobioloogiale, on nende kahe praktika vahel suured erinevused.
Kui tähelepanelikkusega kõige enam seotud vaimsed protsessid tekitavad metakognitsiooni ja tähelepanu reguleerimise vormi, mis on seotud prefrontaalsed keskpiirkonnad ja on seetõttu hiljutine evolutsiooniline saavutus (Siegel 2007), kaastunne on palju iidsem ja seotud imetajate hooldussüsteemiga. See hõlmab selliseid aineid nagu oksütotsiin ja muud hormoonid, mis on seotud turvalise seotustundega, samuti armastuse ja kuuluvusega seotud närvisüsteemide ja -võrgustikega (Klimecki et al 2013). Järgmine tabel võtab kokku, mida mõlemad raviviisid aitavad.
Tabel: tähelepanelikkuse ja kaastundlikkusravi konkreetsed panused
MINFULNUS | KAASTUNEMINE | |
Küsimus, millele vastate | Milline on kogemus siin ja praegu? | Mida on teil praegu vaja, et end hästi tunda ja kannatusi vähendada? |
objektiivne | Saage teadlik tegelikust kogemusest ja aktsepteerige selle olemust | Lohutage subjekt kannatuste ees, mõistes, et esmane valu on inimesele omane |
Iga teraapia risk, kui see pole tasakaalustatud teisega | Aktsepteerige subjekti ebamugavust, unustades nende vajadused, keskendudes ainult kogemusele. Lõpuks motivatsioonipuudus ning eetiline ja kaastundlik suhtumine iseendasse ja maailma | Ei aktsepteerita esmaste kannatuste kogemust (mis on paratamatu ja inimloomusele omane). Mitte keskenduda siin ja praegu, asjade tegelikule olemusele ning keskenduda üksnes selleks, et tulevikus end paremini tunda |
Kokkuvõtteks
Enesehaletsuse kogemus võib tunduda paradoksaalne: ühelt poolt kogetakse praeguseid kannatusi aktsepteerimisega, kuid samal ajal on see mõeldud tulevaste kannatuste vähendamiseks.
Mõlemad eesmärgid ei ole omavahel kokkusobimatud, vaid täiendavad üksteist: esimene (teadlikkuse aktsepteerimine kogemuse teadvustamisel) kannatused) on inimloomuse äratundmine ja teine on edasiliikumine (kaastunne) tegelikkuse ees Esiteks.
Bibliograafilised viited:
- Birnie K, Speca M, Carlson LE. Enda kaastunde ja empaatiavõime uurimine teadvuspõhise stressi vähendamise (MBSR) kontekstis. Stress ja tervis 2010; 26, 359-371.
- García Campayo J, Demarzo M. Mindfulnessi käsiraamat. Uudishimu ja aktsepteerimine. Barcelona: Siglantana, 2015.
- Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Funktsionaalne närviplastilisus ja sellega seotud positiivse mõju muutused pärast kaastundetreeningut. Cereb Cortex 2013; 23:1552-61.
- Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S jt. Kuidas teadvuspõhine kognitiivne teraapia töötab? Käitumise uurimine ja teraapia 2010; 48, 1105-1112.
- Siegel D. Tähelepanelik aju. New York: Norton, 2007.