बौद्ध दर्शन के 4 सिद्धांत जो माइंडफुलनेस में सन्निहित हैं

माइंडफुलनेस पारंपरिक ध्यान तकनीकों से प्रेरित चिकित्सीय हस्तक्षेप का एक तरीका है जो 2,500 साल पहले एशियाई महाद्वीप में उभरा था। यह चेतना की एक स्थिति भी है जिसे मनोवैज्ञानिक विकारों को प्रबंधित करने या दूर करने और सामान्य रूप से भावनात्मक संतुलन को बढ़ाने के लिए दोनों को बढ़ावा दिया जा सकता है।

इस आलेख में हम देखेंगे कि यह उन प्रमुख विचारों से कैसे संबंधित है जो बौद्ध दर्शन के मूल में हैं.

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दिमागीपन की क्षमता

दिमागीपन, जिसे दिमागीपन भी कहा जाता है, एक ऐसी घटना है जो कई लोगों के लिए लोकप्रिय हो रही है पश्चिमी दुनिया में दशकों, 70 के दशक में मुख्य रूप से जोना के कार्यों से उठाया जा रहा है कबाट-ज़िन। वर्तमान में यह दुनिया भर में मनोविज्ञान परामर्श में सबसे व्यापक और मांग वाली प्रथाओं में से एक है।

माइंडफुलनेस के अभ्यास को विशेष रूप से भावनात्मक समस्याओं जैसे कि अवसाद या चिंता के प्रबंधन में और पुराने दर्द की स्थिति में भी लाभकारी प्रभाव दिखाया गया है।

तथ्य यह है कि वैज्ञानिक रूप से इनके मनोवैज्ञानिक प्रभावों की जांच करना संभव हो गया है प्रथाओं, साथ ही धीरे-धीरे इसके संचालन में सुधार और महत्वहीन पहलुओं को समाप्त करना, इस तथ्य के कारण है कि

माइंडफुलनेस एक चिकित्सीय संसाधन से ऊपर है, न कि धर्म से जुड़ा एक अनुष्ठान और फैलाना अर्थ के साथ प्रतीकों की एक प्रणाली पर आधारित है.

हालाँकि, यह नहीं कहा जा सकता है कि माइंडफुलनेस के प्रस्ताव के बारे में कोई समानता नहीं है, एक तरफ, और स्तंभ बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के मूल सिद्धांत, विश्वास प्रणालियाँ जिनसे ध्यान के रूपों का उदय हुआ, जिन पर जॉन ने ध्यान केंद्रित किया कबाट-ज़िन। और यह है कि यदि भारत-तिब्बत ध्यान तकनीक मौजूद नहीं होती, तो संभवत: आज माइंडफुलनेस मौजूद नहीं होती।

तो... वे कौन से पहलू हैं जिनमें बौद्ध दर्शन में माइंडफुलनेस परिलक्षित होती है? चलो देखते हैं।

बौद्ध धर्म के 4 विचार जो माइंडफुलनेस में परिलक्षित होते हैं

दिमागीपन की विशेषताओं में से एक इसकी सादगी है; वास्तव में, इसके कई अभ्यास बहुत छोटे बच्चों द्वारा किए जा सकते हैं, और स्कूलों में उपयोग किए जा सकते हैं। इस अर्थ में, यह प्रथा बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म से जुड़ी ध्यान की परंपरा के विपरीत है, क्योंकि ये एक बहुत ही अमूर्त प्रकृति के विचारों और विश्वासों के नेटवर्क पर टिकी हुई है और सदियों के साहित्य और इसके विस्तार से जुड़ी हुई है धर्म।

हालाँकि, इसकी सादगी से परे, माइंडफुलनेस में आप जीवन के उस दर्शन के तत्वों की भी सराहना कर सकते हैं जो पश्चिम की तुलना में एशिया के अधिक विशिष्ट हैं, और आज इतने सारे लोग प्रेरक पाते हैं।

ये मुख्य पहलू हैं जिनमें बौद्ध धर्म की वैचारिक पृष्ठभूमि प्रतिबिंबित होती है जो दिमागीपन हमें प्रस्तावित करती है।

1. "मैं" को दुनिया से अलग करने वाली रेखा का विघटन

एशिया में उभरे कई महान धर्मों में एक समानता यह है कि वे मनुष्य को एक और तत्व की विनम्र स्थिति में रखते हैं जिससे प्रकृति की रचना हुई है; इसी कारण लाओत्से और कन्फ्यूशियस जैसे विचारकों ने इस पर बल दिया महत्वपूर्ण बात यह है कि चीजों के प्राकृतिक प्रवाह को बाधित न करें, एक विघटनकारी चरित्र को न अपनाएं या जो हमारे चारों ओर है उस पर हावी होने का प्रयास न करें।

इस अर्थ में, ज्ञान और भलाई को हमारी क्षमता से बाहर न निकलने की विशेषता होगी। गतिकी का पथ जो हजारों वर्षों से चला आ रहा है और जो सब कुछ बनाता है संतुलन।

माइंडफुलनेस में हमारे आस-पास की चीज़ों से हमें अलग करने वाली रेखा का यह विघटन भी प्रकट होता है। इस प्रकार, माइंडफुलनेस में हम अपने विचारों और संवेदनाओं को ऐसे तत्वों के रूप में देखते हैं जो सामान्य रूप से स्वयं और वास्तविकता दोनों का हिस्सा हैं।

2. प्रकृति को नियंत्रित करने की इच्छा का त्याग

जैसा कि हमने देखा, बौद्ध धर्म में, प्रगति को एक ऐसी घटना के रूप में नहीं देखा जाता है जिसमें हम अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए पर्यावरण को संशोधित करना सीखते हैं, लेकिन इसके बिल्कुल विपरीत; यह मनुष्य होना चाहिए जो ब्रह्मांड में अपनी विनम्र भूमिका ग्रहण करता है। उसी तरह, माइंडफुलनेस में एक मनोवैज्ञानिक अवस्था का पक्ष लिया जाता है जिसमें हम यह मान लेना बंद कर देते हैं कि हमें उन सभी भौतिक लक्ष्यों को बनाए रखने की आवश्यकता है जिनके बिना हम मानते हैं कि हम नहीं हो सकते शुभ स।

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3. विचारों से न चिपके रहने देने का दर्शन

माइंडफुलनेस की चाबियों में से एक यह है कि यह आपके विचारों को प्रवाहित करने के विचार पर आधारित है, विशेष रूप से किसी एक से चिपके बिना, चेतना के प्रवाह को अपना पाठ्यक्रम चलाने देना। यह बौद्ध ज्ञानमीमांसा के साथ फिट बैठता है, जो हमें अपने मन की सामग्री को छोड़ने और उन्हें छोड़ने की ओर ले जाता है स्वाभाविक रूप से, अपनी गति से और जैसे ही वे पहुंचे (उन्होंने हमारी इच्छा से परे ऐसा किया और चेतना)। यह अनुभव करके कि वे कैसे फीके पड़ जाते हैं, हम अपने भीतर छिपे ज्ञान से जुड़ सकते हैं।

4. स्वीकृति और करुणा

बौद्ध धर्म विचारों और मानसिक सामग्री के संचय के आधार पर ज्ञान की ओर आगे बढ़ने का प्रस्ताव नहीं करता है, बल्कि यह समझने पर कि हमारे दिमाग में जो उठता है वह भी गायब हो जाता है; इस प्रवाह के बारे में जागरूक बनें, दिमाग में आने वाली विभिन्न चीजों में निहित सार को नकारना।

इस कर उनकी नैतिक प्रणाली में दूसरों के प्रति और स्वयं के प्रति करुणा पर अधिक जोर दिया जाता है, क्या सही है और क्या गलत है और विरोध करने के बारे में कठोर व्याख्या करने की आवश्यकता के बजाय। स्वीकृति की यह प्रवृत्ति हमें अहंकार के संघर्ष से बचने की अनुमति देती है, जिसका अर्थ है दुख उत्पन्न करने के लिए सक्रिय रूप से काम करना।

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ग्रंथ सूची संदर्भ:

• क्रेग, एफ। एंड चेम्बर्स, आर. (2014). माइंडफुल लर्निंग: प्रभावी सीखने के लिए तनाव कम करें और मस्तिष्क के प्रदर्शन में सुधार करें निर्वासन प्रकाशन।
• डिडोना एफ. (2011). माइंडफुलनेस क्लिनिकल मैनुअल। डेसक्ले डी ब्रौवर।
• कबाट-ज़िन, जे। (2009). रोजमर्रा की जिंदगी में दिमागीपन। व्हेयरेवर यू गो, देयर यू आर। पेडोस।