बौद्ध धर्म और माइंडफुलनेस के बीच क्या संबंध है?

माइंडफुलनेस या माइंडफुलनेस यह मस्तिष्क की स्वयं के प्रति जागरूक होने और वर्तमान क्षण को पूरी तरह से जीने की क्षमता को बढ़ाने पर आधारित है।

पहले से ही मनोविज्ञान के भोर में विलियम जेम्स उन्होंने हमें यह प्रतिबिंब छोड़ा कि हमारे ध्यान को नियंत्रित करने की हमारी क्षमता इच्छा और अच्छे निर्णय का आधार है। हालांकि, जेम्स ने हमें पहले ही चेतावनी दी थी कि दिमागीपन को परिभाषित करना इसे मूर्त रूप देने से आसान है।

किसी भी मामले में, दिमागीपन या निर्देशित ध्यान की यह धारणा यह एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की तुलना में बहुत पहले का समय है और यहां तक ​​कि मानव विचार के अन्य साधनों जैसे कि दर्शनशास्त्र के लिए भी।

• संबंधित लेख: "माइंडफुलनेस क्या है? आपके सवालों के 7 जवाब"

दिमागीपन की उत्पत्ति

एक पश्चिमी खोज के रूप में दिमागीपन की बात करने के लिए, हमारे आधुनिक समाज के विकास का एक उत्पाद, कम से कम भोलेपन से पाप करना और स्पष्ट रूप से गलत समझा गर्व है।

माइंडफुलनेस या माइंडफुलनेस अभ्यास, जैसा कि हम इसे पश्चिम में जानते हैं, पूर्वी स्रोतों से स्पष्ट रूप से पीता है, विशेष रूप से बौद्ध धर्म, और अधिक विशेष रूप से ज़ेन बौद्ध धर्म, एक स्कूल जिसे महायान बौद्ध धर्म या महान वाहन के रूप में जाना जाता है।

8वीं शताब्दी की शुरुआत में, उत्तरी चीन में एक ज़ेन स्कूल के संस्थापक मास्टर लिंजी, वर्तमान में दिखाई देने वाले अनुभवों पर ध्यान देने के लिए प्रोत्साहित किया। और आगे बढ़े बिना, वियतनामी ज़ेन शिक्षक और भिक्षु थिच नहत हान, जो आज पश्चिम में प्रसिद्ध हैं, पहले से ही 70 के दशक में माइंडफुलनेस की बात की गई थी, जिसे माइंडफुलनेस पर ध्यान केंद्रित करने की ऊर्जा के रूप में संदर्भित किया गया था वर्तमान।

अर्थात्, मनोविज्ञान की शुरुआत के बाद से मानव मन की क्षमता खुद पर प्रतिबिंबित करने के लिए, अपनी गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करने के लिए और इस प्रकार हमारे भीतर चलने वाली भावनात्मक अवस्थाओं और विचारों के साथ तालमेल बिठाने में सक्षम होना बहस के केंद्र में रहा है और सभी में महत्वपूर्ण रहा है मनोचिकित्सा दृष्टिकोण और व्यक्तिगत विकास के मॉडल and.

दूसरी ओर, दुनिया से मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब से उतनी ही दूर हैं जितनी पूर्वी ध्यान के कई स्कूल हो सकते हैं, विशेष रूप से के भीतर बौद्ध धर्म, हीनयान और महायान दोनों, मनुष्य में आत्म-जागरूकता की इस क्षमता का विकास उसकी आधारशिला रहा है। ज्ञान।

इसलिए, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि आजकल इस सिद्धांत पर कोई संदेह नहीं करता है। और वह दिमागीपन या दिमागीपन की अवधारणा मनोविज्ञान और स्वास्थ्य विज्ञान के सभी क्षेत्रों में पहले से ही व्यापक स्थिति प्राप्त है.

हालांकि, अगर हम एक और बौद्ध कुंजी को भूल जाते हैं, जो ध्यान की महायान बौद्ध अवधारणा, विशेष रूप से करुणा के मूल में है, तो यह दिमागीपन लंगड़ा होगा।

• आपकी रुचि हो सकती है: "तनाव से निपटने के लिए 6 आसान विश्राम तकनीक"

बौद्ध दृष्टिकोण

बौद्ध धर्म में, करुणा, तिब्बती बोधिसत्व (महायान बौद्ध धर्म) की आकृति के अर्थ में है दूसरों के दुख और दुख के कारणों से मुक्त होने की इच्छा.

यह दूसरों की भावनाओं को महत्व देने पर आधारित है, खासकर जब हम उन्हीं कठिनाइयों से गुजरे हों। और यहां तक ​​​​कि अगर हम कभी भी दूसरों के माध्यम से नहीं गए हैं, तो हम खुद को उनके जूते में डाल सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि यह कितना भयानक होना चाहिए। जैसा कि हम कल्पना करते हैं कि हम इससे कितना मुक्त होना चाहेंगे, हम बहुत दृढ़ता से चाहते हैं कि दूसरे भी स्वतंत्र हों।

यही कारण है कि विटालिजा में हम पुष्टि करते हैं कि मेरे दुख से बाहर निकलने के लिए इससे ज्यादा बुद्धिमान कुछ नहीं है स्वागत करना, इकट्ठा करना, गले लगाना और दूसरे की पीड़ा को बहाल करना. और हम आप सभी का धन्यवाद करते हैं जो रिट्रीट और बैठकों में हमारे साथ चलते हैं जिन्हें हम "पूर्ण चेतना में साझा करना" शीर्षक के तहत मना रहे हैं। आलिंगन और मिलन की जगह बनाने के लिए आपका प्रयास और समर्पण, जहां मन आराम करता है, दिल खुले और आत्माएं मुस्कुराते हुए जुड़ती हैं एकसमान

2019 के लिए निर्धारित हमारी बैठकों के संस्करण "कॉम्पेतिंडो एन कॉन्सिएनिया प्लेना" 4-9 अप्रैल, 20-23 जून और 29/1 अगस्त को Artzentales (Bizkaia) में होगा सितंबर। अधिक जानकारी के लिए आप विटालिज़ा वेबसाइट, एजेंडा अनुभाग पर जा सकते हैं, या इसके माध्यम से संपर्क कर सकते हैं ये तिथियां.