Selektivno pamćenje: sjetimo li se samo onoga što je važno?

Nazivamo slučajeve selektivno pamćenje onim situacijama u kojima se čini da netko pokazuje iznimnu sposobnost prisjećanja informacija koje pojačavaju njegovo gledište. pogled, ali je značajno zaboravljiv na druge informacije povezane s prvim, ali koje jesu neugodan.

O ovoj selektivnoj memoriji razgovaramo sarkastično, implicirajući da jest znak argumentirane slabosti ili da se iluzorno gleda na određena pitanja. Kao da je riječ o nečem iznimnom, bez obzira na normativni način razmišljanja.

Međutim, istina je da selektivno pamćenje nipošto nije jednostavan izvor kao neki ljudi se drže vjerovanja i ideologija koje s određenim mogu biti ugrožene olakšati. The ljudsko pamćenje, općenito, teži da djeluje na isti način kod svih ljudi, a ne samo u odnosu na specifične i kontroverzne teme, ali i s obzirom na privatna uvjerenja i sjećanja autobiografski.

Ukratko, zdravi ljudi s dobrim sposobnostima za raspravu bez stalnog držanja dogmi također su subjekti koji razmišljaju i pamte kroz filter selektivne memorije.

Selektivno pamćenje i identitet

Sjećanje je osnova našeg identiteta. Napokon, mi smo mješavina naše genetike i iskustava koja smo proživjeli, a potonje na nas mogu ostaviti pečat samo kroz pamćenje.

Međutim, to znači da je naš identitet komprimirana verzija svih događaja u kojima imamo sudjelovali izravno ili neizravno, kao da je svaki dan koji živimo negdje arhiviran od ljudski mozak u ekvivalentnim količinama i međusobno dobro proporcionirani. Vjerovati u ovo značilo bi pretpostaviti da je naše pamćenje reproduktivno, vrsta točnog bilježenja onoga što smo opazili i mislili. A nije: sjetimo se samo onoga što nam na neki način znači.

Ovo je selektivno pamćenje. Povezujući sadržaj vlastitih sjećanja s onim vrijednostima, potrebama i motivacijama koje definiraju naš način percepcije stvari, uzrokujući da neka sjećanja prođu filter u dugoročno pamćenje, a druga ne čini.

Stvaranje smislenih uspomena

Od istrage psihologa Gordona Bowera pokazati vezu između naših emocionalnih stanja i načina na koji pamtimo i pamtimo sve vrste informacija, ideja da naše pamćenje djeluje iskrivljeno čak iu zdravim mozgovima stekla je veliku popularnost u psihologiji.

Danas, zapravo, ideja da je memorija prema zadanim postavkama selektivna postaje dobro utemeljena. Na primjer, postoje neke studije koji pokazuju da, namjerno, sposobni smo koristiti strategije za zaboravljanje uspomena koje nam ne odgovaraju, dok su linije istraživanja koje se bave problemom kognitivna disonanca pokazuju da imamo određenu sklonost u osnovi pamtiti stvari u koje se ne sumnja nama uvjerenja važna i koja, prema tome, mogu biti povezana sa značenjem Naravno.

Proces bi išao ovako: pronalazimo informacije koje se ne uklapaju u naša uvjerenja i koje nas stoga proizvode nelagoda jer dovodi u pitanje ideje koje su nam važne i u obrani kojih smo proveli vrijeme i naporima.

Međutim, činjenica da su ove informacije imale utjecaja na nas ne mora ih učiniti boljim pamćenjem jer su relevantne. Zapravo, njegova važnost kao nečega što nam stvara nelagodu može biti razlog koji sam po sebi vrijedi manipulirati i iskrivljavati ovo sjećanje dok ne postane neprepoznatljivo i na kraju nestane kao takvo.

Selektivna pristranost u memoriji

Da je normalno funkcioniranje memorije selektivno vrlo je važno budući da to je još jedan dokaz da je naš živčani sustav stvoren više za preživljavanje nego za poznavanje okoline u kojem živimo vjerno i relativno objektivno.

Uz to, istraživanje selektivnog pamćenja omogućuje nam traženje strategija kako bismo iskoristili ovaj fenomen istražujući tehnike da traumatična i neugodna sjećanja općenito ne budu ograničavajući čimbenik u kvaliteti života narod.

Budite jasni da ne postoji jedinstven i ispravan način da se sjetite vlastite životne putanje, već imamo mogućnost izbora između jednako pristranih pogleda na to tko smo i što smo učinili, može poslužiti za uklanjanje pristranosti u vezi s terapijama liječenja traume i potaknuti nas da tražimo načine prilagodljiv kako bi naše pamćenje učinio čimbenikom koji doprinosi blagostanju našem načinu života, umjesto da nam daje problema.

Realističniji pogled

Selektivno pamćenje dokaz je da ni naš identitet ni ono što mislimo da znamo o svijetu To su objektivne istine kojima imamo pristup jednostavno zato što je prošlo puno vremena postojanje. Na isti način na koji je naša pažnja usmjerena na neke stvari u sadašnjosti, a izostavlja druge, nešto vrlo slično se događa sa sjećanjem.

Kako je svijet uvijek prepun količine informacija koje nikada ne možemo obraditi u potpunosti moramo odabrati čemu ćemo pripaziti, a to je nešto što radimo svjesno ili nesvjesno. Iznimka nije ono čega nismo svjesni i da ne znamo dobro, ali ono o čemu znamo imamo relativno potpuno znanje. Prema zadanim postavkama nismo svjesni što se dogodilo, što se događa ili što će se dogoditi.

To je dijelom pozitivno, a dijelom negativno, kao što smo već vidjeli. Pozitivan je jer nam omogućuje da izostavimo informacije koje nisu relevantne, ali je negativan jer se uvodi postojanje pristranosti. Ako to jasno razumijemo, omogućit ćemo nam da nemamo nerealna očekivanja o svojoj sposobnosti da spoznamo sebe i sve oko sebe.

Bibliografske reference:

• Ardila, R. (2004). Psihologija u budućnosti. Madrid: Piramida.
• Gross, Richard (2010). Psihologija: znanost o umu i ponašanju. London: Hachette UK.
• Papalia, D. i Wendkos, S. (1992). Psihologija. Meksiko: McGraw-Hill, str. 9.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Psihološki gledano. Paidos.