Bikulturni identitet: što je to i kako nastaje u današnjem društvu

U sve globaliziranijem svijetu nije neobično pronaći ljude koji se poistovjećuju s dvije različite kulture. Obično su to kulture sadašnjeg mjesta prebivališta i mjesta rođenja ili podrijetla njihovih roditelja, što rezultira mješavinom različitih vrijednosti, gledišta, jezika pa čak i religija.

U sebi, bikulturni identitet Ne bi trebalo biti ništa loše, već upravo suprotno. Oni koji su dio dvije kulture dio su dva različita pogleda na svijet koji obogaćuju um, ali koji, ako se s njima loše postupa, mogu predstavljati izvor nelagode. Udubimo se u ovu ideju.

• Povezani članak: "Što je kulturna psihologija?"

Što je bikulturni identitet?

Kao kulturni identitet možemo definirati sve onaj identitet koji kao referencu uzima dvije kulture, obično kulturu obiteljskog podrijetla i kulturu mjesta prebivališta, potonji se mogu podudarati s mjestom rođenja ili ne. Riječ je o osobnom stanju u kojem pojedinac osjeća da je u većoj ili manjoj mjeri dio dviju kultura, osjećajući kako obilježja njihove kulture podrijetla, kao i one kulture domaćina, međusobno se miješaju, a mogu i ne moraju dovesti do sukoba intrapersonalno.

Između dva svijeta: sukob kultura

Ova je ideja pomalo komplicirana jer je ono što nazivamo kulturom samo po sebi još jedan koncept koji je teško opisati. Što je kultura? To je ideja široke interpretabilnosti, iako se slaže da je to ono što uključuje ponašanja i karakteristike povezane s vrstom društva, etničkom skupinom ili čak dobnom skupinom ili spolom odlučan. Uglavnom je ideja kulture vezana uz koncept ljudi ili etničke skupine, uključujući tradiciju, običaje, svjetonazore, jezike i također religiju.

Kultura se "stječe" interakcijom s različitim društvenim institucijama poput obitelji, grupe prijatelji, škola i druge ljudske i formalne skupine koje utječu na naše znanje o nekoj vrsti društvo. Ti utjecaji utječu na našu osobnost, jer društvene norme imaju važan učinak na idiosinkraziju svake osobe. pojedinac, posredujući u aspektima koji su osobni poput odjeće i vrsti odnosa koje može uspostaviti s ljudima u skladu s njegovim spol.

U slučaju da smo odrasli u istoj kulturi obiteljskog podrijetla, skup društvenih normi i kulturnih aspekata dobiva veliku stabilnost. Osoba ne osjeća da se njezin identitet sudara s onim što je društvo jer je ona dio njega i rijetko se smatra da se to može istaknuti. S druge strane, ako je osoba istodobno dio dvije kulture ili je njihova obitelj iz jedne kulture, a rođena je u drugoj osjećaju kako se njihove vrijednosti, društvene norme i uvjerenja mogu sukobiti, posebno ako su dvije kulture koje su dio njihovog identiteta previše antagonističke.

Biti pojedinac koji se osjeća dijelom različitih kulturnih stvarnosti može biti emocionalno teško i ujednačeno pretrpjeti psihološku patnju ovisno o tome ima li jedna od dviju kultura snažne stereotipe prema drugoj ili ima tendenciju odbiti. Osoba osjeća da ne može proći kroz svijet govoreći da je to dvije stvari istovremeno, da mora odabrati jer vjeruje da nikada neće biti potpuno prihvaćena ni s jedne strane. Teško je uvjeriti društvo da možete biti dio dviju kultura 100% ako govorite polovinom jedne kulture, a polovinom druge.

Treba reći da ne mora sve biti negativno. U sve globaliziranijem svijetu u kojem se pretpostavlja da je malo ljudi kulturološki "čisto", bi i pluricultural identiteti sve su prihvaćeniji i dobro cijenjena. Daleko od toga da ljude s drugačijom kulturom porijekla i domaćina doživljavaju kao pojedince na pola puta dva svijeta, ideja da se može biti potpuno građanin dvaju društava sve je prihvaćenija drugačiji.

Imati dvije svoje kulture često je sinonim za govorenje barem dva jezika, razumijevanje vizije dvije zemlje, naučite vrednovati tradicije dva društva sa zajedničkim stvarima i stvarima koje razlikuje. Možete čak biti dio dviju kultura s vrlo različitim religijama i steći vjerovanja obje vjere, dublje ih razumijevajući, a također dopuštajući razviti više reflektivnog i kritičkog mišljenja.

• Možda će vas zanimati: "Ulyssov sindrom: kronični stres kod imigranata"

Bikulturalizam i jezik

Kroz povijest jezik se smatrao bitnim aspektom svake kulture. To je bilo toliko važno da su u mnogim prilikama, posebno nacionalistički i pannacionalisti, teritorijalna domena jezika tretirana je kao sinonim za tu kulturu i, također, zemlje i nacije.

Iako ovo gledište nije u potpunosti primjereno stvarnosti, jer u istoj jezičnoj domeni može biti nekoliko regionalnih identiteta, U svakom slučaju, nepobitno je da se svaka kultura ili etnička skupina više ili manje identificira s jezikom, a unutar njega s naglaskom ili dijalektom karakteristična.

Jezik je jedan od najvažnijih aspekata svake kulture jer je usmeni alat kojim ljudi komuniciraju s drugim ljudima u istom društvu. Jezik jača veze između ljudi koji govore taj jezik, kulturnu vezu koja jača ideju endogrupe. Ako je ta činjenica već važna među ljudima koji žive u mjestu gdje je taj jezik „svoj“, to je još više među ljudima koji svoju dijasporu čine izvan svoje domovine.

Dijasporu idiomatske zajednice čine svi oni čiji je materinji jezik specifičan jezik koji se ne podudara s jezikom mjesta u kojem su završili. Osoba koja, primjerice, govori španjolski dok je u Londonu i koja upozna drugog koji također govori, vrlo je dobra vjerojatno će komunicirati, osjećati se dijelom iste zajednice, pogotovo ako dolaze iz iste zemlje Hispansko. Osjećat će se dijelom iste skupine i podijelit će svoja iskustva kao ljudi sa španjolskim materinskim jezikom, ali koji žive u okruženju koje govori engleski.

Poznavanje dva jezika je dobra stvar, sve dok imate oba ekvivalentna i visoka znanja. Ovu idealnu ravnotežu vrlo je teško postići jer je za očuvanje jezika uvijek potrebno govoriti, čak i ako je to materinji jezik. Osoba s materinskim jezikom koji nije jezik domaćina, ako ne komunicira s članovima te nove jezične zajednice, teško da će ako ta ista osoba nastoji naučiti novi jezik, ali izbjegava koristiti svoj materinji jezik, vjerojatno će izgubiti tečnost.

S ovom teškom ravnotežom suočavaju se mnogi ljudi s bikulturnim identitetom. Uvijek ćete osjećati da imate više zapovijedi na jednom ili drugom jeziku, a da ga drugi ostavlja po strani. Ako se ona koja se odriče maternjeg jezika osjeća kao da ostavlja kulturu svojih predaka iza sebe, dok ako koja izgleda da uopće ne dominira, nova je, možete se frustrirati kad osjetite da se ne prilagođavate i, iako se kurikulum cijeni dvojezičnosti, stranac koji ne govori jezik zemlje u kojoj živi, ​​doživljava se kao neprikladan, gubi mogućnosti za posao.