Aristotelova teorija znanja, u 4 ključa

U povijesti filozofije Aristotelova teorija znanja jedan je od najrelevantnijih intelektualnih sastojaka u izgradnji zapadne kulture. Zapravo, iako nikada nismo čuli za ovog grčkog mudraca (koliko god to danas bilo teško), njegova filozofska djela nenamjerno utječu na naš način razmišljanja.

Sad ćemo vidjeti što je Aristotelova teorija znanja?, način razumijevanja načina na koji se formira naša intelektualna aktivnost.

• Vezani članak: "100 najboljih Aristotelovih fraza"

Aristotelova teorija znanja

To su glavni elementi koji strukturiraju Aristotelovu teoriju znanja. Međutim, mora se imati na umu da u tome postoji mnogo objašnjenja, dijelom i zato što u vrijeme ovog mislioca nije bilo uobičajeno mnogo razvijati filozofske sustave.

1. Primat osjetila

Prema Aristotelovoj teoriji znanja, osjetila su ishodište svakog oblika znanja. To znači da su sadržane sve informacije koje bi mogle potaknuti intelektualnu aktivnost u "sirovim" osjetilnim podacima koji u naše tijelo ulaze očima, ušima, mirisom, itd.

U tom se smislu aristotelovska misao jasno razlikuje od Platonovih ideja, jer s obzirom na to da se ono što nas okružuje ne može znati niti može generirati značajnu intelektualnu aktivnost da materijal je promjenjiv i stalno se mijenja.

• Možda će vas zanimati: "Po čemu su psihologija i filozofija slične?"

2. Stvaranje pojmova

Kao što smo vidjeli, proces stvaranja znanja počinje osjetilnim podražajima. Međutim, do ove faze proces je isti kao i ono što se, prema ovom filozofu, događa u glavama drugih oblika životinjskog života. Ovo znanje je osjetljivog tipa i nije isključivo za ljudsko biće.

Pravilno ljudski proces spoznaje, prema Aristotelovoj teoriji znanja, počinje načinom na koji obrađujemo osjetne podatke kako bismo došli do zaključaka apstraktnijih od onoga što smo vidjeli, čuli, dotakli, namirisali ili uživao. Da biste to učinili, prije svega zdrav razum ujedinjuje svojstva objekta ili entiteta koju opažamo kako bismo stvorili "mentalnu sliku" o tome zahvaljujući našoj imaginativnoj sposobnosti.

Dakle, čak i ako sve počinje perceptivnim dojmom, potrebno je da te informacije prođu kroz niz mentalnih mehanizama. Kako to radiš?

3. Znati znači identificirati

Kao što Aristotel priznaje da je stvarnost sastavljena od promjenjivih elemenata, za njega znati znači znati prepoznati što je svaka stvar. Ovaj proces identifikacije sastoji se od prepoznavanja učinkovitog, formalnog, materijalnog i konačnog uzroka. Sve su to potencijali koji se za Aristotela nalaze u materiji i koji nam omogućuju da razumijemo svaku stvar i u što će se pretvoriti.

Dakle, kombinacija mašte i sjećanja ne samo da nas tjera da zadržimo sliku onoga što smo doživjeli osjetilima, već nam daje i prvi komad temeljen na onome što možemo nastaviti razumijevati koji su potencijali svake stvari, na koji je način i kako se mijenja. Na primjer, zahvaljujući tome znamo da stablo može izrasti iz sjemena, a također da se dio stabla može koristiti za izgradnju kuća i brodova.

Tako da, od utisaka koje ostavljaju osjetila stvaramo apstrakcije. Ove apstrakcije nisu odraz stvarnosti sastavljene od čistih ideja, baš kako je Platon vjerovaoUmjesto toga, oni su prikazi kvaliteta sadržanih u materijalnim elementima koji čine fizičku stvarnost.

4. Stvaranje univerzalnih

Paralelno s stvaranjem slike, generiramo univerzalnost te ideje, odnosno koncept koji ćemo primijeniti ne samo na ono što smo vidjeli, čuli, dotakli i ugodnih, ali i drugih hipotetičkih elemenata s kojima nismo došli u izravan dodir, s jedne strane, i drugih koje prije nismo vidjeli, drugo.

Za Aristotela je proces kojim se univerzalno stvara iz dojmova to čini nešto što on naziva "razumijevanje agenta", dok se prepoznavanje univerzalnog u novim oblicima osjetilnih podražaja provodi "strpljivim razumijevanjem".

Intelektualno naslijeđe koje nas pogađa i danas

Aristotel jest i bio je jedan od najpamćenijih grčkih filozofa u povijesti, i to ne bez razloga. Utjecaji njegova mišljenja prisutni su i danas, više od dva tisućljeća nakon njegova rođenja.

Razlog? Uz Platonovo, njegovo djelo u epistemološkoj filozofiji postavilo je temelje zapadnoj kulturi pod utjecajem Kršćanstvo, koje je u srednjem vijeku svoja objašnjenja prirode artikuliralo idejama ovoga mislilac.

Danas utjecaji Crkve više nisu toliko uočljivi, ali mnogi elementi koji su korišteni za oblikovanje njezina nauka još uvijek vrijede, a aristotelovska je misao jedan od njih. Zapravo, od renesanse, u isto vrijeme kad je počelo preispitivati ​​to znanje otkrio Bog, Aristotelova su načela također ojačana, do te mjere da jedna od glavnih struja filozofije, poput empirizma, bio je potpuno dužan djelima Grka.