Neomachistas: 7 karakteristika za njihovo prepoznavanje

Zahvaljujući inicijativama u korist feminizma, danas žene u mnogim zemljama mogu uživati ​​u uvjetima jednakosti koji su prije nekoliko desetljeća bili nezamislivi.

Štoviše, mačizam je i dalje duboko ukorijenjen u svim vrstama kultura i društava, što znači da još uvijek teže mnoge predrasude i ideje koje dovode do podcjenjivanja žena. U zapadnim zemljama otvoreni i tradicionalno javno opravdani mačizam uvelike je nestao, ali još uvijek postoji ostatak: neomahizam a posebno, ljudi s neomacho stavovima.

Što je neomahista?

Neomakista je, ukratko, osoba koja vjeruje u inferiornost žena, ili da oni manje zaslužuju naziv "ljudska bića" nego ljudi, ali da pokušava napraviti ovaj sustav ideja je prikriven. Drugim riječima, neomačisti u većoj ili manjoj mjeri reproduciraju ideje povezan s mačizmom, ali preformulirajući određene pretpostavke i argumente tako da su više suptilna.

Neomahizam se, kao ni mačizam, ne temelji na mržnji prema ženama, kao što se događa tamo gdje postoji mizoginija. Temelji se, jednostavno i jednostavno, na

prezir i obrana ideje da biti žena uvijek znači imati manje vrijednosti kao osoba s interesima, motivacijama i vlastitim kriterijima. Neomahisti će te ideje izražavati neizravno, izbjegavajući određene radnje i fraze koje većina stanovništva smatra politički nekorektnim.

Preporučeno čitanje: "Psihologija seksizma: 5 mačo ideja koje danas postoje"

Karakteristike neomahizma

Zato prepoznati neomača nije tako jednostavno kao učiniti isto s nekim očito mačo. Međutim, to ne znači da to nije nemoguće učiniti.

U nastavku predlažem neke osnovne karakteristike koje neomahista može predstaviti, a ne da više kriminalizira ljude skloni pasti u takve stavove, ali biti u stanju uzeti u obzir da su te ideje još uvijek žive iako se to možda ne čini tako jednostavno pogled.

1. Sustavna snishodljivost

Jedan od velikih paradoksa neomahizma je to može se izraziti kroz naizgled povoljan tretman prema ženama. Ali to nije prijateljski tretman koji se temelji na individualnoj naklonosti prema osobi koja se ispostavi da je žena, već se temelji na u ideji da žene imaju društveni status djece koju zbog niske zrelosti treba štititi i usmjeravati u svom život.

U tom smislu, vrlo prisutan stav u neomahizmu je tretiranje gotovo svih žena, u a sustavno, kao da su malo više odgovorni za svoj život i svoje osobne odluke od djeteta ili djevojka.

2. Elegantna obrana tradicionalnih vrijednosti

Neomahisti ne brane izričito legitimitet moći muškarca nad ženom ili dominaciju sile prvog nad drugim, već Da, mogu pokazati čežnju za tradicionalnim vrijednostima na kojima se prije nekoliko desetljeća temeljila ova vrsta ponašanja. Primjerice, mogu pokazati romantičnu viziju ljubavnika koji štiti svoju djevojku od opasnosti i istovremeno je kontrolira kako ne bi postala vlasništvo drugog muškarca. Ideal čiste žene koja živi samo za svog partnera također se može tvrditi na manje-više prikriven način, što implicira da su žene koje se ne pridržavaju tog stereotipa nečiste.

To je obrana tradicionalnih vrijednosti koja se pokušava povezati s elegantnim i dobrim manirama, moralno ispravnim i "prirodnim". Na ovaj način, neomahist niječe mogućnost propitivanja tih ideja i uvjerenja oslanjajući se na dogmatizam utemeljen na onome što se činilo stoljećima.

3. Ponavljajući komentari o tjelesnoj građi žena

Neomačo ljudi, bez obzira na spol, skloni su više komentirati tjelesnu građu žena nego muški izgled.

To mogu biti fraze koje odgovaraju temi razgovora koji je bio u tijeku ili mogu biti izolirani komentari, a mogu biti usmjereni na ženu o kojoj se priča ili na druge ljude. Činjenica je da od neomahizma izgled žene dobiva posebnu važnost, jer je povezan s reproduktivnom vrijednošću žene.

4. Stalno spominjanje reproduktivne uloge žene

Važan dio rada na rodnih studija i feminističke antropologije ukazati na poveznicu koja na Zapadu postoji između žena i domaćeg okruženja. Tradicionalno, u europskim društvima uloga žena bila je ograničena na kućne taj čovjek, osim što upravlja svojim domom, ima neograničen pristup javnoj sferi društva. Stoga je predložena ideja da, ako je muška uloga proizvođača dobara i usluga koje će omogućiti pružanje obitelji, žena se tradicionalno bavi reprodukcijom.

Dakle, iako se uloga čovjeka ne može svesti samo na jedan od njegovih atributa, da bi se žena mogla svesti na dijelove njihova tijela koji imaju izravnu ulogu u reprodukciji i njegovanju. Iako u zapadnim zemljama sfera žena više nije samo kućanstvo (broj studentica i kvalificiranih mnogo narastao), ostaci ovog vrijednosnog sustava ostaju u obliku neomahizma gdje se podrazumijeva, na primjer, da je sudbina svaka žena je majka, ili gdje se pretpostavlja da je profesionalni ili financijski uspjeh žene vezan za njezinu sposobnost da privuče muški.

5. Stalno pozivanje na žensku prirodu

Jesu li razlike između muškaraca i žena uzrokovane kulturom i obrazovanjem ili genetskim naslijeđem, predmet je intenzivne rasprave u znanstvenim krugovima i nema jasnog odgovora. Međutim, neomačo ljudi će pokazati pristranost prema stajalištu da su sve rodne uloge povezane sa ženskim proizvedene biološkim razlikama. koji se ne mogu izbjeći i koji uvelike određuju ponašanje oba spola, iako danas taj radikalni i deterministički stav ima malo ili nimalo osnovu.

Naravno, navodno "prirodno" žensko ponašanje koje se brani od neomahizma više se odnosi na pokornost i kućanske poslove i jednostavniji od onih kod muškaraca, tradicionalno zaduženih za donošenje najvažnijih odluka i vladanja ostalim članovima obitelji.

6. Kritike ženskog vodstva

Vidjeti žene na visokim pozicijama ili na pozicijama povezanim s velikom moći odlučivanja ne uklapa se dobro s tradicionalnim ženskim idealom. Stoga su ljudi skloni pasti u neomačizam pokazuju veliku osjetljivost na pogreške ili uočene negativne karakteristike koje te žene mogu pokazati, koliko god oni bili beznačajni.

Sama činjenica da je žena s visokom odgovornošću može biti razlog za kritiku ako se shvati da ona svoj posao radi samo "da bi mogla zapovijedati". Ova pristranost neće postojati pri ocjenjivanju rada muški vođe.

7. Komplimenti su uvijek dobrodošli

Iz konzervativne perspektive neomacho osobe, žene uvijek cijene komplimente ako su dovoljno elegantne i nadahnute.

Naravno, to nije tako, jer da je istina to bi drastično smanjilo razinu složenosti ženske psihe. Štoviše, u neomahizmu se više naglašava način na koji se mentalitet žene može uklopiti sa stereotipima o ženskom da je sposobnost tih ljudi da misle i djeluju oslobođena ovih veza.

Sporedna napomena: kritika feminizma

Postoje političke motivacije koje dovode do pokušaja povezivanja kritika feminizma (ili čak upotrebe riječi poput "feminazi") s mačizmom.

Međutim, to bi se moglo potvrditi samo ako kao feminizam razumijemo, jednostavno, opravdanje ideje da muškarci i žene imaju istu vrijednost kao ljudska bića. Problem, a ono zbog čega netko tko kritizira feminizam ne mora predstavljati tipične karakteristike nekoga tko ima mačo ideje i uvjerenja, je to što feminizam se ne mora držati ove labave definicije, pogotovo jer se podrazumijeva da ne postoji samo jedan feminizam nego nekoliko.

Novi feminizmi su skup društvenih pokreta i teorija koje se bore za priznanje žene kao ljudska bića i/ili zbog toga da imaju ista prava i mogućnosti kao i žene muški. U tim pokretima nema zajedničkog cilja ili jedinstvenog načina razumijevanja nejednakosti između spolova i spolova, a mnogi feminizmi imaju potpuno suprotne točke jedni prema drugima. Jedina stvar koja je zajedničko svim novim feminizmima je da:

1. Ističu kako je nedovoljno temeljiti ravnopravnost među spolovima u korištenju zakona koji ne diskriminiraju žene.

2. Oni izazivaju tradicionalna uvjerenja i sustav vrijednosti Zapada kada su u pitanju ljubavni odnosi, brak ili rodne uloge. Dio bitke koju vode novi feminizmi je kulturološki.

Ljudi koji reproduciraju neomacho način razmišljanja imaju razloga pokušati diskreditirati sve feminizam na temelju druge od karakteristika dijele svi novi feminizmi, a to je onaj koji se protivi u suštini mačo ideji da su žene predodređene da ispunjavaju ulogu podređenosti.

U tim kritikama neće biti mjesta za nijanse da feminizmi postoje, i negativno će se ukazati na sve što se može povezati s feminizmom kao cjelinom, jer kao skup političkih i društvenih pokreta može ugroziti tradicionalni sustav vrijednosti.

Neka ograničenja

Međutim, ova točka, kao definirajuća karakteristika ljudi koji reproduciraju neomacho način razmišljanja i djelovanja, ima važno ograničenje: nije Lako je znati jesu li kritike feminizama u cjelini utemeljene na drugoj osobini koju dijele ove struje mišljenja, ili napadaju samo prvi.

Nekonzervativni ili macho ljudi mogli bi uputiti vrlo razrađene i čvrste kritike koje se temelje jednostavno na pretpostavci o prekoračenju novih feminizama.

Zaključci

Ovaj mali popis karakteristika nije onaj koji omogućuje identificiranje ljudi sklonih neomahizmu u nekoliko sekundi.

Mašizam se ne sastoji od ponavljanja stereotipnih fraza i radnji, već prije izražava se ovisno o specifičnom kontekstu u kojem se osoba nalazi. Zato je da bismo vidjeli odgovaraju li ti pokazatelji nečijem ponašanju potrebno uzeti u obzir nekoliko čimbenika i procijeniti postojanje alternativnih objašnjenja.

Bibliografske reference:

• Brescoll, V. L. (2012). Tko uzima riječ i zašto: Spol, moć i promjenjivost u organizacijama. Upravne znanosti Quarterly. 56 (4), str. 622 – 641.

• Molina Petit, C. (1994). Feministička dijalektika prosvjetiteljstva. Barcelona: Anthropos.