Theodosius Dobzhansky: biografija ovog ukrajinskog genetičara

Iako je 20. stoljeće započelo raširenom modernom teorijom darvinističke evolucije, bilo je mnogo dvojbi o tome kako je došlo do prirodne selekcije. Nasljeđivanje osobina bilo je nešto čije je proučavanje bilo vrlo nedavno, a Mendelovi radovi su još uvijek bili vrlo nepoznati u znanstvenoj zajednici.

Genetika se pojavljivala i jedan od njezinih najpoznatijih znanstvenika bio je Theodosius Dobzhansky, koji ju je koristio da objasni kako je došlo do evolucijskog procesa.

Ovaj genetičar ukrajinskog podrijetla smatra se jednom od najvažnijih osoba u proučavanju evolucijske biologije i danas ćemo otkriti što se dogodilo s njegovim životom kroz životopis Teodozija Dobžanskog u formatu sažetka.

• Povezani članak: "10 grana biologije: njihovi ciljevi i karakteristike"

Kratka biografija Teodozija Dobžanskog

Theodosius Dobzhansky bio je ukrajinski genetičar i evolucijski biolog čiji se rad smatra temeljnim za područje evolucijske biologije. Svojim je studijama uspio baciti svjetlo na pitanje kako se prirodna selekcija dogodila iza evolucije vrsta. Njegovo djelo iz 1937. "Genetika i podrijetlo vrsta" postalo je jedno od najistaknutijih genetskih istraživanja svih vremena. Odlikovan je 1964. Nacionalnom medaljom za znanost Sjedinjenih Država, te Franklinovom medaljom 1973., među ostalim višestrukim priznanjima.

Rane godine

Theodosius Grygorovych Dobzhansky rođen je 25. siječnja 1900. u Nemýrivu, ukrajinsko selo u to vrijeme u sastavu Ruskog Carstva. Bio je jedino dijete Grigorija Dobžanskog, učitelja matematike, a majka mu je bila Sofija Voinarski. Roditelji su mu dali ovo ime jer su htjeli imati dijete, ali su već bili malo stariji i bojali se nisu mogli imati, pa su se molili svetom Teodoziju Černigovskom za a dijete.

1910. obitelj Dobzhansky preselila se u Kijev, gdje je Teodozije pohađao svoj institut. Tamo je proveo svoju mladost zabavljajući se kolekcijom leptira, hobijem zbog kojeg je poželio postati biolog kad odraste. Godine 1915. upoznao je Victora Luchnika, entomologa koji ga je uvjerio da se specijalizira za istraživanje kornjaša.

Omladinska i sveučilišna pozornica

Između 1917. i 1921. Teodozije Dobžanski pohađao je Kijevsko sveučilište, a studij je završio 1924. na specijalizaciji iz entomologije, odnosno proučavanje insekata. Kasnije se preselio u Sankt Peterburg u Rusiji, gdje će studirati pod vodstvom Jurija Filipčenka u laboratoriju. specijalizirao se za proučavanje Drosophila melanogaster, poznate i kao octena muha i voćna mušica uobičajen.

Dobzhansky se 8. kolovoza 1924. oženio genetičarkom Nataliom "Natashom" Sivertzevom., koji je radio sa zoologom Ivanom Ivanovičem Šmalgauzenom u Kijevu. Par je imao kćer Sophie, koja će se udati za američkog arheologa i antropologa Michaela D. Coe. Prije nego što je emigrirao u Sjedinjene Države, Theodosius Dobzhansky je objavio 35 znanstvenih radova o entomologiji i genetici.

• Možda će vas zanimati: "Gregor Mendel: Biografija oca moderne genetike"

Transfer u Sjedinjene Američke Države

Theodosius Dobzhansky emigrirao je u Sjedinjene Države 1927. godine uz pomoć potpore Odbora za međunarodno obrazovanje Rockefellerove zaklade. U New York je stigao 27. prosinca te godine i gotovo se odmah pridružio istraživačkoj skupini roda Drosophila na Sveučilištu Columbia, u suradnji s genetičarima Thomasom Huntom Morganom i Alfredom Sturtevant. Ova istraživačka skupina otkrila je vrlo važne podatke o citogenetici muha, odnosno nasljednom materijalu ovih insekata.

Ovome dodano, Dobzhansky i njegov tim pomogli su uspostaviti Drosophila subobscura kao životinjski model dobro prikladan za studije evolucijske biologije. Prvobitno uvjerenje Theodosiusa Dobzhanskog, nakon studija s Jurijem Filipčenkom, bilo je da postoje ozbiljne sumnje o tome kako koristiti podatke dobiveno iz pojava koje su se dogodile u lokalnim populacijama (mikroevolucija) i fenomena koji se javljaju na globalnoj razini (makroevolucija).

Filipchenko je vjerovao da postoje samo dvije vrste nasljeđa: Mendelovo nasljeđe, što bi objasnilo varijacije unutar vrste i ne-mendelovsko nasljeđe, što bi bilo zamišljeno više za smisao makroevolucionarni. Dobzhansky će kasnije smatrati da se Filipchenko kladio na pogrešnu opciju.

Theodosius Dobzhansky slijedio je Morgana na Kalifornijski institut za tehnologiju (CALTECH) od 1930. do 1940. godine. Godine 1937 objavio jedno od najvažnijih djela za modernu evolucijsku sintezu, sintezu evolucijske biologije s genetikom, pod nazivom "Genetika i podrijetlo vrsta" (Genetika i podrijetlo vrsta). U ovom je radu, između ostalog, definirao evoluciju kao "promjenu učestalosti alela unutar genskog fonda".

• Povezani članak: "Charles Darwin: biografija ovog poznatog engleskog prirodoslovca"

Dobivanje sjevernoameričkog državljanstva

Godine 1937. postao je punopravni građanin Sjedinjenih Država, što mu je omogućilo još veću važnost u području američkih genetskih istraživanja.

Djelo Theodosiusa Dobzhanskyja bilo je temeljno u proširenju ideje da se prirodna selekcija događa kroz mutacije u genima.. Možda zbog zavisti ili kompetitivnosti, i ovaj put se borio s Alfredom Sturtevantom, jednim od njegovih suputnika u skupini Drosophila.

Godine 1941. Dobzhansky je dobio medalju Daniela Girauda Elliota od Nacionalne akademije znanosti Sjedinjenih Država., iste godine u kojoj je 1941. postao predsjednikom Genetskog društva Amerike. Godine 1943. Sveučilište u Sao Paulu dodijelilo mu je počasni doktorat. Vratio se na Sveučilište Columbia 1940-1962. Poznat je i po tome što je bio jedan od potpisnika rasprave koju je UNESCO pokrenuo 1950. o Rasnom pitanju.

Godine 1950. dobio je titulu predsjednika Društva američkih prirodoslovaca, predsjednika Društva za proučavanje evolucije 1951., predsjednika Društva američkih zoologa 1963., član Upravnog odbora Američkog eugeničkog društva 1964. i predsjednik Američkog udruženja Teilhard de Chardin u 1969.

• Možda će vas zanimati: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

Zadnjih godina

Supruga Theodosiusa Dobzhanskog, Natasha, umrla je od koronarne tromboze 22. veljače 1969., nesreće koja se pridodala onoj koju je pretrpjela od prethodne godine kada dijagnosticirana vam je limfocitna leukemija. Prognoza je bila da će živjeti još nekoliko mjeseci, u najboljem slučaju nekoliko godina.

Godine 1971. otišao je u mirovinu i prešao na Sveučilište u Kaliforniji, gdje je njegov student Francisco J. Ayala je postala docentica i gdje je Dobzhansky nastavio raditi kao profesor emeritus. Godine 1972. izabran je za prvog predsjednika BGA (Behavior Genetics Association) i bio je društveno priznat po svom radu na genetici ponašanja i utemeljitelj toga udruga, također stvarajući nagradu Dobzhansky koja se dodjeljuje onima koji su se posvetili proučavanju ovoga disciplina.

Unatoč tome što je u mirovini, Bilo je to u njegovim posljednjim godinama života kada je objavio jedan od svojih najpoznatijih eseja "Ništa u biologiji nema smisla osim u svjetlu evolucije" ("Ništa nema smisla u biologiji ako ne u svjetlu evolucije") i, u to vrijeme, utjecao je na paleontologa i svećenika Pierrea Teilharda de Chardina.

Godine 1975. njegova se leukemija pogoršala i 11. studenog otputovao je u San Jacinto u Kaliforniji na liječenje i njegu. Radeći do posljednjeg trenutka kao profesor genetike, Theodosius Grygorovych Dobzhansky umro je od zatajenja srca 18. prosinca 1975. u Davisu u Kaliforniji u 75. godini. Bio je kremiran, a njegov pepeo je razasut po cijeloj kalifornijskoj prirodi.

• Povezani članak: "Razlike između DNK i RNA"

Genetika i podrijetlo vrsta

Theodosius Dobzhansky izradio je tri izdanja svoje najpoznatije knjige "Genetika i podrijetlo vrsta". Iako je ova knjiga napisana za publiku specijaliziranu za biologiju, pažljivo je napisana kako bi bila što razumljivija. Smatra se jednom od najvažnijih knjiga napisanih tijekom 20. stoljeća o evolucijskoj biologiji. U svakoj reviziji "Genetike i podrijetla vrsta", Dobzhansky je dodao novi sadržaj kako bi ga ažurirao..

Prvo izdanje knjige, objavljeno 1937., pokušalo je istaknuti najnovija otkrića o genetici i kako se ona mogu primijeniti na koncept evolucije. Knjiga počinje referirajući se na problem evolucije i kako bi najsuvremenija otkrića u genetici mogla pomoći u pronalaženju rješenja. Glavne teme o kojima se raspravlja su: kromosomska osnova Mendelovog nasljeđivanja, kako promjene utječu kromosomi veći od genskih mutacija i kako mutacije stvaraju specifične i rasne razlike.

Drugo izdanje "Genetike i podrijetla vrsta" izašlo je 1941., a u njemu je dodao još više podataka objašnjavajući, osim toga, kakva je znanstvena otkrića na području genetike napravio u četiri godine između prvog i drugi. Otprilike polovica novih istraživanja koja je proveo u tom razdoblju dodana je posljednja dva poglavlja knjiga: Obrasci evolucije i vrste kao prirodne jedinice Prirodno).

Treća revizija knjige objavljena je 1951. iu njoj Dobzhansky Pregledao je svih deset poglavlja djela zbog brojnih otkrića do kojih je došao tijekom 1940-ih.. U njemu je dodao novo poglavlje pod naslovom "Prilagodljivi polimorfizam" (Adaptive Polymorphism), a u radu na generiranju uključuje precizne i kvantitativne dokaze o prirodnoj selekciji replicirane u laboratoriju i viđene u priroda.

Rasno pitanje

U evolucijskoj biologiji dobro je poznata debata o rasi u kojoj glume Theodosius Dobzhansky i Ashley Montagu.. O korištenju i valjanosti pojma "rasa" dugo se raspravljalo, a da se nije postigla suglasnost o tome je li ga prikladno koristiti u znanosti ili ne. Montagu je smatrao da je ova riječ povezana s vrlo toksičnim činjenicama, zbog čega ju je bilo najbolje u potpunosti eliminirati iz znanosti, dok se Dobzhansky nije složio.

Dobzhansky je, s druge strane, smatrao da znanost ne bi trebala popustiti pred zloporabama koje su se mogle učiniti društvenom riječju, s obzirom na to da bi se pojam "rasa" mogao nastaviti koristiti ako je adekvatno definiran i ako nije pogrešno protumačen u političkom ključu ili Društveni. Montagu i Dobzhansky nikada nisu postigli dogovor i, zapravo, Dobzhansky je 1961. dao oštar komentar komentirajući Montaguovu autobiografiju, što se prevodi na sljedeći način:

„Poglavlje „Etnička pripadnost i rasa“ je, naravno, žalosno, ali reći ćemo da je dobro da u demokratskoj zemlji svako mišljenje, bez obzira koliko žalosno, može biti objavljeno” (Farber 2015. str. 3).

Koncept "rase" bio je važan u mnogim znanostima o životu. Moderna sinteza revolucionirala je koncept rase, prešavši od upotrebe kao biološke i društvene oznake do razvrstavanja ljudskih bića u različite grupe, pripisujući fizičke osobine i intelektualne kapacitete, koje će se danas koristiti kao puki opis populacija koje se razlikuju po svojoj učestalosti genetski Glavni razlog zašto znanost danas nerado koristi izraz "rasa" je zbog velikih zloporaba koje su počinjene tijekom njezine povijesti.

To što je Dobzhansky bio za to da izraz "rasa" ne nestane iz bioloških znanosti nije značilo da je on bio zagovornik rasizma. Zapravo, njegovo ga je istraživanje dovelo do zaključka da rasno miješanje ne podrazumijeva nikakav medicinski problem, nešto što je primijetio sa svojim višestrukim eksperimentima s octenim mušicama, križajući nekoliko rasa njih. On je primijetio da ako su muhe pripadale vrlo različitim rasama, postoje šanse da njihovo potomstvo nije plodno, ali to nije ekstrapolirao na ljudsku vrstu.

Mnogi antropolozi, prije nego što je počela rasprava UNESCO-a o rasnom pitanju, bili su pokušavajući pronaći osobine svake "rase" kako bi se jasno ustanovilo što je definiralo svaku a. Dobzhansky je smatrao da to nema znanstvenu vrijednost budući da je primijetio da su varijacije između pojedinaca u istoj populaciji veće od varijacija među skupinama. Drugim riječima: bilo bi lakše pronaći generički ljudski prototip nego po jedan od svake rase, budući da nije bilo tako jasno da li je to činilo da osoba pripada jednoj ili drugoj rasi.

Njegovi stavovi o genetici, evoluciji i rasnom miješanju izazvali su kontroverze. Ustvrdio je da rasa nema veze s grupama, već s pojedincima i da se stoga ne miješaju rase nego pojedinci. Drugo, da ako se rase ne miješaju onda će na duge staze postati različite vrste i stoga je potrebno da se miješaju kako bi se to izbjeglo. Zapravo, sadašnje rase bi bile proizvod prošlih rasnih križanja, i prema Dobzhanskyjevom mišljenju ne bi postojala rasa koja je bila čista.

Dobzhansky je pokušao stati na kraj navodnoj znanosti koja je tvrdila da fizičke osobine određuju rasu, a na temelju toga i položaj u društvu. Smatrao je da nije moguće identificirati pravu lozu za ljudsko biće, da genetska pozadina ne određuje kolika je osoba.