25 najvažnijih tipova kulture

Kultura je teško definirati pojam, budući da je toliko složena pojava da ne postoji jedinstveni kriterij koji bi mogao reći što kultura jest, a što nije.

Ovaj se izraz u popularnom jeziku koristi na vrlo dvosmislen i višeznačan način, na koji se može upućivati kulturu zemlje ili regije na karakteristike društvene klase, između mnogih drugih aspekte.

Sljedeći pokušat ćemo vidjeti različite tipove kulture na temelju različitih kriterija, uz navođenje nekoliko primjera za svaki.

• Povezani članak: "Antropologija: što je to i kakva je povijest ove znanstvene discipline"

Glavne vrste kulture, razvrstane

Ideju kulture uvijek je bilo vrlo teško definirati. Kroz povijest je pojam “kultura” bio redefiniran na toliko mnogo načina da se gotovo svako ponašanje može smatrati kulturnim ovisno o korištenim kriterijima.

U narodnom jeziku kultura se shvaća kao osobine, kodovi i drugi aspekti određene društvene skupine, obično se odnosi na one iz etničke skupine. Međutim, ista se definicija može primijeniti na bilo koju skupinu ovisno o tome što uzimamo kao referencu.

Zatim ćemo upoznati različite vrste kulture na temelju nekoliko kriterija.

1. Prema poznavanju pisanja

Jedan od najčešće korištenih kriterija za klasifikaciju kulture je da li ima znanje o pisanju, budući da ovo je bilo glavno oruđe za prijenos kulture i znanja grupe Društveni. Na temelju ovog kriterija imamo dvije vrste kultura.

1.1. Usmene kulture ili preliterarne kulture

Prepismene kulture, kao što im ime govori, su one koje nedostaje im sustav pisanja s kojim se prenosi znanje, predaje i legende se prenose s koljena na koljeno usmeno.

Roditelji svojoj djeci govore isto ono što su im nekada govorili njihovi, danas mrtvi, roditelji. U tim kulturama obično postoji percepcija povijesnog vremena kao nečeg cikličkog, odnosno da se povijesni događaji ponavljaju prije ili kasnije.

Jasan primjer ove vrste kulture imamo kod plemenskog autohtonog naroda Afrike koji, iako u mnogim slučajevima njihov jezik već ima sustav pisanja, njegovi govornici toga nisu svjesni i nastavljaju usmeno prenositi legende.

1.2. pisane kulture

Pisane kulture su one koje imaju sustav pisanja koji koriste za pisanje knjiga ili bilo kojeg fizičkog medija u kojem dijele svoje znanje, povijest i mitove.

U nekim slučajevima, sama kultura je izmislila svoj sustav pisanja, kao što je slučaj s hijeroglifima koje su koristili Egipćani ili grčkom abecedom koja se koristila u staroj Grčkoj.

U drugim slučajevima događa se da kultura, već pismena, promijeni svoj sistem pisanja uvozom stranog za koji smatra da je bolje odgovara njihovom jeziku, kao što je slučaj sa modernim turskim, koji je od pisanja arapskim slovima (alifat) prešao na korištenje latinice.

• Možda će vas zanimati: "Tako su bile 4 glavne mezoameričke kulture"

2. Prema načinu proizvodnje

Drugi aspekt koji se koristi da se opiše kakva je kultura jest uzeti u obzir koji je njezin glavni način proizvodnje. Ovaj se kriterij temelji na činjenici da će, ovisno o tome koja je glavna gospodarska djelatnost kulture, ona stvoriti čitavu strukturu i dinamiku koja je povezana s njom.

2.1. nomadske kulture

Nomadska kultura je svaka koja ne uspostavlja korijen, ni ekonomski ni identitet, prema određenom komadu zemlje. Nomadske kulture iskorištavaju prirodu kroz lov i skupljanje voća i, kada se ti resursi iscrpe, sele se u novu regiju kako bi preživjeli.

Primjer za to su arapski beduinski narodi, kao i razna afrička plemena koja, kada postoji suša ili regija postaje neprijateljska, oni se sele na drugo mjesto kako bi nastavili sa svojim stilom život.

2.2. Poljoprivredne ili ruralne kulture

Poljoprivredne ili seoske kulture su one koje njegov je glavni gospodarski pokretač sadnja usjeva i uzgoj životinja za prehranu ljudi, odnosno poljoprivredu i stočarstvo.

Za razliku od nomadskih kultura, one su sjedilačke, imaju vrlo snažnu ideju o vlasništvu nad zemljom, koju pažljivo obrađuju i brinu o njoj jer ih ona hrani.

Ove vrste kultura Obično žive na selu i njihova društvena hijerarhija je snažno uvjetovana stupnjem vlasništva nad zemljom koju posjeduju., koji ima čitavu hijerarhiju pastira, stočara, sezonskih radnika i zemljoposjednika

Iako postoje i danas, ideja poljoprivredne kulture postala je mnogo lokalnija, u osjećaj da je teško naći zemlju koja 100% ovisi o poljoprivredi kao glavnom motoru ekonomskim.

Međutim, u prošlosti su postojale jake poljoprivredne kulture, kao što je slučaj s egipatskom kulturom, čiji je glavni gospodarski pokretač bila poljoprivreda na obalama rijeke Nil. Plodne zemlje na obje obale bile su idealno mjesto za uzgoj svih vrsta hrane, uz branje biljke papirus od koje su izrađivali svoje poznate pergamente.

23. Urbane ili komercijalne kulture

Urbane kulture su to čiji se ekonomski i društveni model temelji na komercijalnoj djelatnosti, pri čemu su gradske tržnice središte poslovanja. Ne trguje se samo hranom, već se prodaje i odjeća, umjetnine i drugi proizvodi.

Kultura mnogih gradova spadala bi u kategoriju urbanih kultura jer, izravno ili neizravno, životi njegovih stanovnika ovise o trgovini. Gledajući unatrag, trenutak u kojem je Europa prešla iz poljoprivredne kulture u urbaniju bio je u renesansi, u kojoj obrtnici i trgovci počeli su djelovati kao glavni gospodarski motor, sijući sjeme onoga što će kasnije postati buržoazija.

2.4. industrijske kulture

Industrijske kulture su one koje koristiti industrijalizirana sredstva za proizvodnju za opstanak. To su kulture u kojima prevladava proizvodnja svih vrsta proizvoda u industrijskim količinama, nikad bolje rečeno.

To je kultura mnogih gradova u zemljama poput Kine ili Indije i, također, u mnogim zemljama u razvoju. Njegovo porijeklo je u industrijskoj revoluciji XVIII-XIX, u kojoj je Engleska stjecala industrija kao glavni gospodarski motor na štetu poljoprivrede i urbane kulture anglikanski

3. Prema religijskoj paradigmi

U svakoj kulturi postoji većinska religija ili se doživljava kao vlastita, što je utjecalo na uvjerenja tog istog društva. Svaka kultura ima svoj način shvaćanja što je život, smrt ili ono što se nalazi iza te, također, tko su ti koji odlučuju o našoj sudbini. Na temelju toga možemo govoriti o sljedećim tipovima kultura.

3.1. teističke kulture

Oni su oni u kojima vjeruje se u postojanje jednog ili više superiornih bogova. Ovisno o broju bogova o kojima govorimo:

• Monoteističke kulture: vjeruju samo u jednog boga, kao što je slučaj sa židovskim, kršćanskim ili muslimanskim kulturama.

• Dualističke kulture: priznaju sukob dvaju boga ili suprotstavljenih sila, kao što su dobro i zlo ili Bog i Sotona, kao što je slučaj katarske kulture.

• Politeističke kulture: vjeruju u cijeli panteon bogova, od kojih je svaki specijaliziran za jednu ili više moći. Neki primjeri su hinduistička, grčko-rimska, egipatska, majanska kultura...

3.2. ne-teističke kulture

Teističke kulture su one čija je religiozna misao ne pripisuje duhovni poredak nekom specifičnom božanstvu, već prirodi ili sili s kreativnom voljom. Za to imamo dva primjera u taoizmu i budizmu.

• Možda će vas zanimati: "Što je kulturna psihologija?"

4. Prema socioekonomskom poretku

U istom društvu mogu postojati vrlo izražene kulturne razlike povezane s socioekonomskim poretkom, što utječe na u stečenom obrazovanju, vrsti mišljenja, načinima širenja, priznavanju prava i sudjelovanju u limenka. Kako pripadnost društvenoj klasi uvelike utječe na vrstu kulture koja se posjeduje i uživa, možemo govoriti o sljedećim tipovima:

4.1. elitne kulture

S elitističkom kulturom se odnosimo na skup kodova, simbola, vrijednosti, običaja, umjetničkih izraza, referenci ili načina komunikacije koje dijele ljudi koji pripadaju dominantnim skupinama u društvu, bilo u političkom, simboličkom ili ekonomskom smislu.

U mnogim prilikama ova se kultura identificira kao službena kultura ili "prava" kultura, gledajući cijeli kulturni aspekt stran njihovoj skupini kao kulturu loše kvalitete ili stranu. elitne kulture Smatra se prosvijetljenim i onim koji ima prioritet da se podučava u obrazovnim centrima..

Za promicanje su zadužene različite vrste institucija, kako državnih tako i privatnih, ili se na njih vrši pritisak da idu u centre gdje prenijeti pod idejom da će, ako to ne učine, završiti kao seljak: muzeji likovnih umjetnosti, akademije, sveučilišta, centri kulturni...

Imamo primjer elitne kulture u odlasku u operu, stjecanju B2 iz engleskog, fakultetskoj diplomi, čitajte knjige iz španjolskog zlatnog stoljeća, igrajte golf kako biste se približili eliti...

4.2. Popularna kultura

Pod popularnom kulturom se razumijeva skup kodova, simbola, vrijednosti, običaja, umjetničkih izričaja, tradicije, referenci i načina komunikacije koji odgovaraju popularnim sektorima društva.

Moglo bi se definirati kao ulična kultura, ono što se stječe činjenicom življenja u određenom mjesto, prenosi unutar obitelji, susjedstva i školskih kolega, između ostalih kontekstima.

Kako se to doživljava kao svojevrsna skromna ili loša kultura, postoje i oni koji se srame imati popularnu kulturnu prtljagu, pa daju sve od sebe da je se klone. Drugi, međutim, vide elitnu kulturu previše snobovskom, parodiraju ili ismijavaju popularnu kulturu kroz šale ili pjesme.

Zahvaljujući pojavi proučavanja folklora omogućeno je proučavanje i širenje sadržaja popularne kulture kroz akademske krugove ili institucije orijentirane na zaštitu kulturne baštine, ma koliko popularno djelovalo neodabrano ili elegantno.

Primjer popularne kulture imamo u plesovima svih gradova, obrtima, regionalnom leksikonu, vjerskim procesijama, pučkim feštama.

4.3. masovna kultura

masovna kultura je onaj koji je izgrađen od širenja sadržaja putem masovnih medijakao što su televizija ili internet. Zbog svog opsega, otkriveni sadržaj konzumiraju sve vrste ljudi, kako iz dominantnog tako i iz popularnog sektora.

To je uzrokovalo zamagljivanje granica između popularne kulture i elitne kulture niži slojevi imaju pristup zabavi tradicionalno ograničenoj na vladajuće klase (str. npr. operni koncerti na besplatnim digitalnim platformama), dok u aspektima popularne kulture mogu uživati ​​viši slojevi (npr. dokumentarci tradicijskih plesova), čime obje vrste kultura dijele zajednički repertoar kulturnih potrošačkih dobara.

5. Prema unutarnjim borbama za vlast

U svakom društvu postoji niz dinamika kulturne borbe za moć. Jedna kultura, ona hegemonijska, prisutna je u svim aspektima društva, dok se druge, bilo da su ovisne ili suprotne njoj, moraju boriti da bi stekle uporište i biti prepoznat. Među ovim vrstama kultura možemo pronaći:

5.1. hegemonističke kulture

Hegemonistička kultura se shvaća kao ona koja uspostavlja kao normu određeni sustav kodova, obrazaca, vrijednosti, običaji ili simboli kao najrašireniji i oni koji se moraju slijediti u društvu, koristeći uvjeravanje ili prisilu da se slijedi ih.

Hegemonistička kultura dominira nad stanovništvom i nastoji se ovjekovječiti, zbog čega na kraju postaje oporeziv i kažnjava one koji ga ne dijele. Hegemonistička kultura se često poistovjećuje sa službenom kulturom, "pravom" kulturom zemlje ili regije, onom koju morate slijediti ako želite uživati puna prava, dok sami mediji i institucije mogu napadati svaki uzorak kulture koji nije unutar te kulture hegemonijski.

• Možda će vas zanimati: "Društveni inženjering: tamna strana psihologije?"

5.2. subalterna kultura

podređenoj kulturi je onaj koji ima odnos ovisnosti i pokornosti s dominantnom kulturom, unatoč tome što se razlikuju u nekim svojim aspektima. Obično se očituje u najranjivijim sektorima društva.

Vrlo je često da pojedinci koji pripadaju podređenoj kulturi nemaju vlastitu savjest sve dok kulture i, kao posljedica toga, ne organiziraju i ne vrše pritisak prema hegemonističkoj kulturi ili traže određenu autonomija.

5.3. alternativne kulture

Pojam “alternativna kultura” pomalo je dvosmislen i prilično širok pojam koji se odnosi na skup umjetničko-kulturnih manifestacija koje se predstavljaju kao alternativa hegemonističkoj kulturi.

Cilj mu je otvoriti prostor protiv vrijednosti ili kulturnih dobara koje promoviraju elitna kultura, hegemonistička kultura i masovni mediji. komunikacije, iako se ne mora identificirati ni s popularnom kulturom ni s podređenom kulturom, već s potpuno drugačiji.

5.4. Kontrakultura

Kontrakultura je skup kulture koje nastaju u suprotnosti s hegemonističkom kulturom, izazivajući nametnute vrijednosti i pokušavajući širiti nove paradigme i sustave vrijednosti.

Često se bori protiv hegemonističke kulture s namjerom da je iskorijeni i obično se pojavljuje kao odgovor na procese frustracije, društvene nepravde, nekonformizma i otpora, postajući borba opterećena visokim sadržajem osvetoljubiv.

Primjeri kontrakulturalnih pokreta bili bi feminizam, ekološki pokreti, anarhizam, antikomunizam u Sovjetskom Savezu, pokret 15M...

5.5. Subkultura

Unutar hegemonističke kulture može se formirati raznolikost marginalnih kulturnih skupina koje razvijaju vlastiti sustav vrijednosti, kodova i obrazaca. Moglo bi se reći da oni čine manjinske kulture s definiranim osobinama.

Za razliku od kontrakulture, subkulture nemaju namjeru osporiti uspostavljeni poredak, ali se pokazuje kao kultura zainteresirana za jedan ili više interesa dominantne kulture, pa se ne mogu promatrati ni kao alternativna kultura. Primjer za to imamo kod igrača, urbanih plemena ili obožavatelja glazbene grupe.

Ne treba brkati ni potkulturu s subalternom kulturom, budući da je subalterna fragmentarna i nepovezana., odnosno nema svijesti da je ista kultura, dok u subkulturama postoji. Pripadnici subkulture imaju svoje kodekse, reference i vrijednosti (str. npr. klub obožavatelja grupe).

6. U antropološkom smislu

U mnogim prilikama riječ kultura koristi se kao sinonim za etničku skupinu ili identitet, odnosno daje mu se antropološka definicija, koja se odnosi na različite aspekte kao što su jezik, religija, tradicija i drugi kulturni aspekti koji ga definiraju. Dakle, iz antropološkog smisla govorili bismo o različitim tipovima kultura kao što su katalonska kultura, baskijska, kastiljska, engleska, sardinska, amiška, saamska...

7. Ovisno o povijesnom kontekstu

Kulture se mogu klasificirati prema povijesnom kontekstu, koji ograničava svemir trenutnih vrijednosti za određeno vrijeme. Od bilo kojeg povijesnog razdoblja praktički možete napraviti drugačiju kulturu: kulturu antike. Klasična, ona iz srednjeg vijeka, viktorijanska, barokna, ona iz 60-ih, kulture prije i nakon pandemije 2020...

8. Prema osjećaju za rod

Kulture se mogu proučavati razmišljajući o tome kako rod utječe na načine društvene organizacije, a postoje dvije vrste.

8.1. matrijarhalne kulture

Matrijarhalna kultura je ona koja je utemeljena i usredotočena oko ženske figure, posebno majke. Žene djeluju kao vođe, posebno u najosnovnijoj društvenoj skupini: obitelji. Iako ove vrste kultura danas nisu uobičajene, kroz povijest je bilo nekoliko slučajeva. Danas imamo kulturu Minangkabau u Indoneziji kao suvremeni primjer matrijarhalne kulture.

8.2. patrijarhalnu kulturu

Patrijarhalna kultura je ona u kojoj lik koji dominira praktički svim javnim i privatnim životom je muškarac. Iako svoju političku, gospodarsku, vojnu i obiteljsku kontrolu ne mora uvijek provoditi na nasilan način, bilo je mnogo slučajeva u kulturama u kojima je to činio. Imamo jasan primjer za to u muslimanskim kulturama, posebno u tradicionalnijim, u kojem se žene praktički doživljavaju kao pasivni objekti ograničeni na razmnožavanje i brigu za svoju djecu. djeca.

9. Prema geografskom i geopolitičkom smislu

Kultura se može klasificirati prema geografskom ili geopolitičkom smislu, iako je potrebno reći da je ovaj kriterij prilično složen jer odgovara na vrlo opsežan univerzum političkih interesa koji se mijenja ovisno o granicama zemalja i odnosima između civilizacije.

9.1. globalno

Ovih dana U geopolitičkom smislu obično se razlikuju dva velika pola kulturne moći: Zapad i Istok. Zapadna kultura je ona sa snažnom eurocentričnom komponentom, utemeljenom na svojim korijenima grčko-rimska i judeo-kršćanska religija, sa sjedištem na zapadnoj hemisferi i sa sustavima uglavnom kapitalisti.

Ideja istočnjačke kulture ne predstavlja nešto homogeno, već suprotnost ideji zapadne kulture. Odnosi se na cijeli skup kultura, s vrlo raznolikim religijama, jezicima, podrijetlom i poviješću, koje se tradicionalno smatraju suprotnostima Zapadni svijet, posebno u filozofskom i gospodarskom, ima mnogo slučajeva zemalja s komunističkim ekonomskim sustavima (bivši SSSR i Kina).

9.2. Lokalno

U suženijem smislu, fokusiran na najlokalnije, možemo razlikovati različite vrste kulture:

• Nacionalna kultura: odnosi se na opću kulturu koja se dijeli u državi: španjolska, francuska, meksička, američka, britanska...

• Regionalna kultura: odnosi se na kulture koje se razvijaju u određenim regijama unutar zemlje: katalonska, sardinska, zapotečka, cajunska, velška...

10. Prema njegovom konzervativizmu

Kultura se može kategorizirati na temelju toga koliko je konzervativna s generacije na generaciju. Mladi imaju vrlo snažnu moć kada je riječ o tome da se društvo kojem pripadaju promijeni ili ostane statično, baš kao što je to bilo u mladosti njihovih roditelja i djedova i baka. Ovisno o napretku i promjenama u razmišljanju, može postojati više ili manje izražen generacijski jaz.

10.1. postfigurativna

Kažemo da je kultura postfigurativna kada uvelike se oslanja na ponavljanje i perpetuiranje običaja iz prošlosti u sadašnjost, bez varijacija. Bake i djedovi, roditelji i djeca dijele konzervativan pogled na kulturu, smatrajući da ona treba ostati statična. Ovo generacijsko ponašanje obično se javlja kod primitivnih naroda.

10.2. Kofigurativno

Mladi ne uzimaju prošlost kao uzor, već ponašanje suvremenih skupina. Mladi ljudi žele biti slični drugim ljudima iste dobne skupine u smislu jezika, vjere, tradicije i drugih ponašanja.

To se obično vidi kod potomaka imigranata. Odlaskom u novu zemlju, kako bi joj se prilagodili, stječu kulturna obilježja kraja, uvelike se razlikuju od svojih roditelja koji su odrasli u inozemstvu.

10.3. prefigurativno

Mladost pokazuje odbacivanje prošlosti i projicira inovativne obrasce i ponašanja. Zbog toga odrasli nisu u stanju razumjeti novi svijet koji im se predstavlja, budući da najmlađi jedva da dijele kulturološke osobine sa svojim roditeljima i bakama i djedovima.

Postoji stvarni generacijski jaz i prošlost se smatra sinonimom za nerazvijenost, zaostalost i ustajalost, kao što bi bio slučaj Kine u vrijeme Kulturna revolucija, u kojoj je, pod vladom Mao Tse Tunga, pokrenut čitav niz reformi kako bi se azijska zemlja prekinula sa svojom prošlošću carski.

Bibliografske reference:

• Groh, Arnold (2019.). Teorije kulture. London: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• Boas, Franz (1964): Temeljna pitanja u kulturnoj antropologiji. Solar/Hachette. Buenos Aires
• Cuche, Denys (1999): Pojam kulture u društvenim znanostima. Nova vizija. Buenos Aires.