Narativna zabluda: što je to i kako se odnosi na praznovjerje

Ljudska bića ne vole da ne znaju zašto se stvari događaju, pa smo skloni tražiti i utvrditi objašnjenja za koja vjerujemo da su istinita, čak i ako nemaju znanstvenu potporu.

Isto tako, ovaj način uzročne veze također utječe na praznovjerno razmišljanje i sreću, budući da u ovim okolnosti promatramo kako pojedinac uspostavlja vezu između dva događaja koja stvarno nema opravdanje logika.

U ovom članku ćemo istražiti koncept koji se odnosi na sve ovo, narativnu zabludu, također objašnjava koliko može biti korisno, koji su koncepti povezani s njim i kako se to ponašanje promatra kod životinja.

• Povezani članak: "Kognitivne pristranosti: otkrivanje zanimljivog psihološkog učinka"

Što je narativna zabluda?

Jednostavno rečeno, narativna zabluda je urođena sklonost ljudiuspostaviti uzročne veze čak i ako nisu objektivno opravdane. Ljudsko biće teško prolazi i odoleva da ne zna odakle dolazi ili zašto se takav događaj dogodio, upravo iz tog razloga pokazuje spremnost da se prezentiraju priče koje opravdavaju činjenicu i daju smisao svijetu iako zaista nema logičnog razloga da se takvo što objasni vjerovanje.

Koncept koji je usko povezan s narativnom zabludom je pokroviteljstvo.; Ovo se definira kao pokušaj uspostavljanja obrazaca, odnosno identificiranja uzroka i posljedice koji se ponavljaju, vjerovati da događaj uvijek generira isti rezultat.

Važno je znati ovu tendenciju koju imamo, budući da je, unatoč tome što je provodimo urođeno, ne bismo trebali cijeniti sva svoja uvjerenja kao istinita. Prestanite razmišljati ima li to doista smisla i spriječite da te zablude negativno utječu na vas. Misliti da sve znate ili možete znati nije niti istina i ponekad nam ta pomisao može otežati nastavak napredovanja i spoznaje istine.

• Možda će vas zanimati: "14 vrsta logičkih i argumentacijskih zabluda"

Korisnost narativne zablude

Ova sklonost traženju uzročno-posljedičnih veza i uspostavljanju obrazaca pomogla je ljudima da prežive. Suočeni s opasnim događajem, dovođenje u najgoru situaciju pomaže nam da spriječimo i djelujemo kako bismo ih izbjegli negativne posljedice, omogućuje nam da djelujemo unaprijed kada još ne znamo sa sigurnošću što će se dogoditi. dogoditi. Iako je istina da je ovakav način postupanja prije svega bio prije svega funkcionalan, u starija vremena gdje su opasnosti s kojima se čovjek mogao susresti bile veće.

U tom razdoblju neustanovljavanje i nevođenje narativnom zabludom i pokroviteljstvom moglo bi značiti vašu smrt. Trenutno, ova odredba više se veže uz uspostavljanje priča u koje vjerujemo i s kojima možemo pobrkati stvarnost.

Uočeno je da stvaranje priča pomaže boljem pamćenju činjenica, daje više emocija događajima i, stoga, čini subjekt bolje kodiranje, pohranjivanje i dohvaćanje. Pogledajmo primjer: nije isto reći da je "Pedro umro jer ne mogu preboljeti činjenicu da ga je María napustila" nego jednostavno prenijeti da je "Pedro umro”, vjerojatnije će se pamtiti prva izjava od druge, budući da predstavljamo priču i otkrivamo a uzrok.

Ova strategija ne mora biti negativna, budući da svrha nije iskriviti ili promijeniti stvarnost, već pružiti više informacija, biti konkretniji, kako bi se poruka bolje zapamtila. Ova tehnika se koristi u oglašavanju, kako bi gledatelji lakše zapamtili oglas, pa kada želimo prodati proizvod ne prikazujemo samo sliku ovoga, ali gradimo priču koja predstavlja način na koji se koristi i potičemo oglašavanje na razumijevanje i zapamti bolje.

• Povezani članak: "Pareidolija, vidjeti lica i figure tamo gdje ih nema"

Njegov odnos s praznovjerjem

Primijećeno je da ponekad lako je praznovjerja nastati kroz pripovjednu zabludu. Pod praznovjerjem razumijemo vjerovanje da, s objašnjenjima suprotnim razumu i više povezanim s a magično razmišljanje, stvara odnose bez dokaza ili znanstvenih dokaza koji bi to potkrijepili.

Svrha takvog uvjerenja je opravdati događaj, obično loš, uzrokom koji nije povezan.

Na primjer, postoji narodno uvjerenje da nije dobro ići ispod ljestava, da a crna mačka ili razbijanje ogledala, jer su ti događaji obično povezani s događajima negativi. Zapravo odnos nije istinit niti ima smisla znanstveno gledano, ali društvo stvara te misli kako bi pronašlo značenje i pružilo objašnjenje, koliko god nelogično, na negativan događaj. Oni radije vjeruju u to nego ne znaju razlog događaja.

Ta magična vjerovanja mogu biti bezopasna, odnosno ne utječu na život pojedinca, ali ako se stalno ponavljaju, predstavljaju veliko gubljenje vremena ili utječu na funkcionalnost predmeta, mogu uzrokovati problem koji će trebati intervencija. Subjekt počinje stvarno vjerovati praznovjernim objašnjenjima i može se jako loše provesti kada mu se dogodi nešto povezano s njima.

• Možda će vas zanimati: "Deliriji: što su, vrste i razlike s halucinacijama"

Objašnjenje sreće

Također vidimo kako se ta sklonost uspostavljanju uzročno-posljedičnih veza između nevažne činjenice i učinka javlja u vjeri u sreću. Doista postoje događaji za koje ne možemo pronaći objašnjenje ili ih može imati više od jednog; u tim okolnostima subjekt s namjerom da da smisao epizodama svog života i da bude sposoban predvidjeti buduće događaje postavlja uzročno-posljedične veze, a da one nemaju racionalno objašnjenje.

Na primjer, student može vjerovati da mu jedna od njegovih olovki donosi sreću, budući da od korištenja nije pao niti jedan ispit. Ova misao ipak nije negativna ako ispitanik nastavi učiti i pripremati se za testove može biti nefunkcionalno ako pojedinac pogrešno vjeruje da će ga nespremanje i proučavanje olovke učiniti proći.

Ovim primjerom želimo reći da sve dok vjerovanje u sreću ne mijenja ili uvjetuje naš način djelovanja, može biti bezazleno za osoba, ali kada uvjerenje već utječe na njihovo ponašanje, dopuštajući se njime zanositi i utječući na njihove odluke, može se nefunkcionalno

Još jedan faktor povezan sa srećom je slučaj, shvaćen kao skup nepoznatih uzroka koji dovode do nepredvidivog rezultata. Ovaj se događaj proučava u matematici s teorijom vjerojatnosti. Pogledajmo stoga kako bi sreća i slučajnost objasnili isti događaj.

Zamislimo da imamo kocku s tri kocke, igra se sastoji od bacanja kocke i pobjede ako sve ispadnu jednake. Ako rezultat pokušamo opravdati slučajno, teorijom vjerojatnosti, pobjeda ili nepobjeda imaju istu vjerojatnost. Bez obzira na to koliko puta bacamo ili kako to radimo, postotak šanse za uspjeh uvijek je isti na svakom bacanju i isti kao izgubiti

Umjesto toga, sreća, u gornjem primjeru, povezuje pobjedu ili poraz s uzrocima koji zapravo nisu logični ili ne utječu na vjerojatnost, s obzirom da kao što smo vidjeli to se ne može promijeniti, ispitanik će vjerovati da je pobijedio jer nosi crvenu jaknu koja mu donosi sreću ili zato što je prije bacanje kocke ih je raznijelo ili će gubitak pripisati tome što niste izbrojali do tri ili niste bacili kocku rukom lijevo.

• Povezani članak: "Spoznaja: definicija, glavni procesi i funkcioniranje"

Praznovjerno ponašanje kod životinja

Kao i kod drugih ponašanja koja imaju slične karakteristike između ljudi i drugih životinja, u slučaju praznovjerja također ih promatramo u tim bićima koja nisu toliko različita od nas. poznati psiholog Burrhus Frederic Skinner, poznat po svojim eksperimentima i pristupu operantnog uvjetovanja, primijetio je da golubovi također pokazuju praznovjerno ponašanje.

Eksperiment se sastojao od implementacije operantnog uvjetovanja na golubove gdje su svaki put kada bi dodirnuli gumb kljunom dobivali hranu, nakon što je učenje završeno. Istraživač je promijenio način dobivanja hrane i pustio je da se golubu daje nasumičnim načinom, odnosno primanje hrane ili ne ovisi o tome što je srna učinila. životinja.

Stoga je bilo iznenađujuće primijetiti da ako je golub napravio gestu, na primjer podigavši ​​nogu, a ta se radnja poklopila s davanje hrane životinja je ostala s tim događajem, a ako je kasnije to učinila opet i slučajno je dobila hranu novi gesta je bila pojačana i povezana s hranom. Uočeno je kako je golub tada kontinuirano predstavljao ovo ponašanje ponašajući se kao da je uzrok primanja hrane, što je Skinner nazvao praznovjernim ponašanjem.