8 predstavnika filozofskog MATERIJALIZMA
U današnjoj lekciji Učitelja govorit ćemo o glavni menadžerifilozofskog materijalizma, struja koja brani da je početak svega materija (znanost).
Nedvojbeno je ova struja jedna od najdužih unutar filozofije, budući da seže od Drevna grčka do danas. S autorima poput Tales iz Mileta, Heraklit, Demokrit, Aristotel, Epikur, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels ili Karl Marx. Ako želite saznati više o materijalizmu i njegovim predstavnicima, nastavite čitati jer vam u ovom članku PROFESORA sve objašnjavamo. Krenimo!
Prije nego što govorimo o predstavnicima materijalizma, moramo razjasniti što je materijalizam. materijalizam u filozofiji.
Na taj način imamo pojam materijalizam Sastoji se od dvije riječi koje potječu iz starogrčkog, a to znači doktrina materije. Stoga materijalizam stoji kao filozofska struja koja to brani materija je izvor svega, što će reći, da stvari i stvarnost postoje jer imaju materiju i, prema tome, postoje bez potrebe da budu stvorene ili percipirane.
Isto tako, njegovo rođenje mora biti smješteno u Staru Grčku s filozofima kao npr Tales iz Mileta (624.-547. pr. Kr.) C.), Anaksimandra (610.-546. pr. Kr.) C.), Demokrit (460.-370. pr. Kr.) C) ili Aristotel (384-322). Ističući potonje svojom teorijom dualnog svemira, prema kojoj je sve izmišljeno materije, suštine i supstance.
vrste materijalizma
Kasnije se materijalizam razgranao:
- povijesni materijalizam
- dijalektički materijalizam
I imala je velike predstavnike, kao što su: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..
Nakon što smo objasnili materijalizam, prelazimo na proučavanje devet najvažnijih predstavnika materijalizma:
1. Tales iz Mileta, 624.-546. pr. c.
Tales iz Mileta bio je osnivač škola miletusa. Ona koja se smatra prvom znanstvenom školom Grčke i prema kojoj sve pojave imaju svoje objašnjenje u znanosti ili u prirodnim zakonima (logos), ostavljajući po strani božansku intervenciju ili religijsko objašnjenje (mythos).
Na taj je način prvi to utvrdio Tales iz Mileta, koji se smatra jednim od sedam mudraca početak svega bila je voda, da je sve bilo vođeno fizičkim principima, a ne božanskim hirovima.
Ta se teorija odrazila u njegovoj izgubljenoj raspravi o Nautička astrologija, o čemu imamo dokaze preko učenika kao npr Anaksimandra.
2. Anaksimandar iz Mileta, 610.-545. pr. c.
Znamo da je napisao knjigu pod nazivom o prirodi (prvi analitički i istraživački rad klasičnog svijeta), koji je bio inicijator studija biologije, astrologije, fizike ili geografije, koji je prvi nazvao svemir svijetom i koji je razvio racionalan i naturalistički pogled na svemir.
Među glavnim doprinosima od Anaksimandra ističe princip apeirona. Definirano kao početak svih stvari (arkhé = tvar koja je porijeklo svemira), ona koja upravlja svijetom, ono što je neodređeno, neodređeno, vječno, ono što nije ima kraj, iz kojeg sve stvari nastaju i u kojem sve izlazi i vraća se (sva bića izlaze i proizlaze iz njega) kroz sukcesija i ciklička borba suprotnosti (dan-noć, toplo-hladno, mokro-suho...).
3. Demokrit iz Abdere, 460.-370. pr. c.
Demokrit se razvio atomska teorija, premasva materija se sastoji od atoma isprepleteni, nedjeljivi, vječni, nevidljivi i različitih veličina (zbog čega svojstva materije variraju), koji su u stalnom kretanje (u vihoru se najteži pomiče prema centru, a najlakši se pomiče) i da je između njih praznina (ne biti).
Također, on je to tvrdio materija je ishodište i princip svega, to jest da stvari i stvarnost postoje jer imaju materiju (bez materije ništa ne postoji = nebiće). U tom smislu on također potvrđuje da stvari postoje bez potrebe da se stvaraju ili percipira, odbacuje neopipljivost (metafizički svijet i nadnaravno) i ideju postojanja višeg entiteta ili boga stvoritelja svijeta (za njega se stvari formiraju kroz sukobe atomi).
4. Epikur, 341.-271. pr. c.
Epikurje još jedan od predstavnika filozofskog materijalizma. Osim toga, on je jedan od najznačajnijih grčkih filozofa i znamo da je napisao nebrojene rukopise (oko 340), od kojih su samo tri sačuvana. Od ove trojice, po doprinosu fizici i materijalizmu, ističe se Pismo Herodotu.
U navedenom rukopisu on to sve potvrđuje stvarnost se sastoji od atoma (s proširenjem, težinom i oblikom) i beskonačne praznine (gdje se atomi kreću). To znači da su sve stvari sastavljene od slučajnih kombinacija atoma (uključujući dušu) i od beskonačne praznine (gdje se atomi kreću). Ovi su oduvijek postojali, oni su ti koji sve stvaraju i uništavaju, dakle prirodni fenomeni djelo su atomske fizike/zakoni atoma a ne bogova.
5. Giordano Bruno, 1548.-1600
Doprinosi plus uvoz Giordano Bruno, nalazimo ih na području teologije, astronomije ili fizike.
Na taj način se brani panteizam i, prema tome, ideja da su božanstvo, priroda i svemir isti ili ekvivalentni. To jest, ne postoji specifično vjerovanje u božanski entitet koji se zove Bog.
S druge strane, on također ističe svoju teoriju o relativnost gibanja i atomizam. Prema:
- Svako kretanje je relativno kretanje.
- Kretanje je uvjetovano referentnim sustavom.
- Zemlja nije statična.
- Svemir se sastoji od kombinacija malih čestica (materije) koje mutiraju i rekonfiguriraju svemir.
6. Galileo Galilei, 1564-1642
Ovaj matematičar i astronom smatra se ocem fizike i moderne znanosti. Zapravo, Galileo je usavršio heliocentrična teorijaKopernik i u svom radu sidereus nuncij (1610) utvrdio da:
- Zvijezde nisu savršena sferna tijela, jer je prilikom promatranja Lune vidio orografiju sastavljenu od kratera.
- Promatrao je faze Venere i četiri satelita koji su se okretali oko Jupitera (Io, Europa, Callisto i Gamínides - Galijanski sateliti-), a ne oko Sunca. Time se potvrđuje da Zemlja nije bila središte svemira.
7. Ludwig Feuerbach, 1804.-1872
Unutar materijalizma, Feuerbachaodbacuje ideju metafizičkog svijeta i nematerijalno, to jest, koje se izravno sudara s religijom jer je nešto što nije materijalno.
Tako je razvio koncept poravnanje i koristio ga da objasni religiju: Kako se čovjek odriče vlastitog bića/prirode da bi stvorio biće u kojem se projicira sve što ne može biti, tj. čovjek se otuđuje u Bogu. Dakle, Bog je a stvoren proizvod koja na kraju dominira nad svojim tvorcem ili proizvođačem (čovjekom): "Nije Bog taj koji stvara čovjeka, nego čovjek stvara Boga."
8. Karl Marx, 1818-1883
Unutar koncepta povijesti, iz materijalizma ističu se postulati o Marx. Tko utvrdi da je svijet stvarnost s a subjektivnom materijom povezan s poviješću, odnosno da za Marxa nije važna činjenica da je sve dio stvari, već ono što utječe na povijesti, materijalni uvjeti (ono što određuje društvo: ono što proizvodimo, tehnologija, gospodarstvo...) i, stoga, da bismo razumjeli svijet, moramo razumjeti materijalnost odnosa ekonomija, tehnologija… našeg društva.
Stoga nam kaže da su filozofi uvijek pokušavali protumačiti različite načine svijeta, ali da je ono o čemu se zapravo radi o razumijevanju i preobrazbi.