Voljeti i raditi kao cilj psihoanalize

Jedan od najčudnijih odgovora, kako na praktičnoj tako i na teorijskoj razini unutar psihoanalitičke terapije, jest onaj koji objašnjava smjer u kojem je tretman usmjeren.

Što je kraj psihoanalize? Pitanje koje je postavio sam Sigmund Freud, a budući da se radi o širokom zadatku koji se ne može objasniti odjednom, u jednoj od prigoda odgovor je dao: "vratiti čovjeku njegovu sposobnost da voli i radi". Dva na prvi pogled sasvim jasna pojma; ali pogledajmo dublje što podupire ova potraga i zašto ima toliku važnost u ljudskoj prirodi.

• Povezani članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"

sposobnost voljenja

Kako bismo otvorili put do prvog dijela odgovora, uzet ćemo još jednu poznatu rečenicu, koja kaže: „Ako voliš patiš, ako ne voliš bolestan si“. Vrijedno je spomenuti da u kontekstu psihoanalize, pojam bolesti obilježen je samopoimanjem svake osobe, prema viziji koju imate o postojanju određenih unutarnjih sukoba, na prepreke koje vidite da postoje u vašem životu da biste mogli pristupiti onome što želite. To nije denominacija koja podrazumijeva mjerenje mentalnog zdravlja prema standardnoj normalnosti.

Dakle, možemo smatrati da se jedan od središnjih problema u ljudskom životu vrti oko ljubavi, sposobnosti voljeti ono što imamo, voljeti druge ljude ili živa bića, sebe, hobi, profesiju, stvarnost koja nas okružuje. okružuje. Ovu poteškoću u ljubavi omogućuju određeni unutarnji sukobi koji navode osobu da propusti stvarnost i ljude i stvari koje je čine. Ali zašto se to događa?

• Možda će vas zanimati: "Terapija samospoznaje"

Libido i zatvorenost

Kao prvo, o ljubavi moramo razmišljati kao o psihičkoj energiji koja prekriva stvari svijeta prema određenom interesu ja (koje se zove libido), bilo da odgovara njegovom svjesnom ili nesvjesnom dijelu.

Drugo, morate to razumjeti velika većina psihičkih procesa događa se bez naše namjere (inače bismo svi bili sretni samo da to želimo), u tim mehanizmima koji nam izmiču shvaćanju lociramo kao indikaciju te devijacije proces tzv. introvertnost, u kojoj je psihička energija usmjerena prema unutra i umjesto da se interesira prema van, zadržava se u svijetu fantazija i misli.

Sada se postavlja novo pitanje, zašto se taj libido koji bi trebao biti zainteresiran za stvari svijeta povlači unutar ja? Pa jednostavno zbog toga što ste doživjeli frustraciju u toj stvarnosti iz koje sada pokušavate pobjeći, činjenicu da ste doživjeli bolne situacije ili da imate ideje patnje od onoga što se može dogoditi u određenoj budućoj situaciji, može dovesti do pojave određenih psihičkih mehanizama koji nas brane od bol.

Mi imamo tu svrhu naše psihe da se zaštitimo od onoga što nam može naškoditi; u toj zaštiti on se povlači u sebe, ali pošto se ta energija mora isprazniti u nekoj radnji, on preuzima svijet fantazija kao što se stvara njegova sudbina, a s njom i način ostvarenja onih ideja koje mu je tako teško materijalizirati u stvarnost, jer trenutak lakše se pristupa ostvarenju želja putem maštebaš kao u snovima.

Vraćajući se na nit koja nas je dovela ovdje, vidimo da je prava sposobnost ljubavi ometena ovim nesvjesnim procesima koji psihičku energiju vuku unutra. Dakle, ovdje je poteškoća u ljubavi, koja za sobom povlači određenu količinu patnje paralelno. Djelo terapije je izgradnja koji su to duhovi i ideje koje se vrte oko ove stvarnosti koja se prikazuje na nedostupan i neprijateljski način.

Sposobnost za rad

Prijeđimo sada na drugi dio definicije, vraćanje radne sposobnosti. Trenutno se čini da je to samo zaseban dio ideje, ali u stvarnosti je usko povezan s potragom za ljubavlju.

Ispada da ova koncepcija radnog ne odnosi se samo na ideju koju bismo sami imali o plaćenom poslu; Da, to je dio problema, budući da se inhibicije mogu pojaviti u sposobnosti proizvodnje, ali se znatno pojačavaju ako to shvatimo kao mogućnost ja u modificiranju stvarnosti kako bi se dobilo ono što se želi. Pozivamo se i na rad u smislu mogućnosti obavljanja posla koji nam se financijski plaća, kao i na stvaranje stvarnosti koja donosi nagradu.

Kada gradite nešto novo, uvijek su vam potrebni drugi ljudi; U vezi koja se stvara, proizvodi se veza prijateljstva, druženja, zajedničkih interesa, koji se, uostalom, odnose na apstrakciju ljubavi, a da je nužno ne shvaćaju kao nešto seksualno.

Kao ljudska bića imamo tri stanja koja su zajednička svim civilizacijama u svakom trenutku. Kroz povijest smo uvijek bili u partnerstvu s drugima, generirajući razne veze i odnose (ljubav), a u tome povijesno vrijeme uvijek je bilo poslova i aktivnosti koji su funkcionalni sustavu u kojem je bio (a mi jesmo) uronjen. Treći uvjet je vjera u nekog (os) Boga (jest) koji ostvaruje našu transcendentnost u ovom životu, ali ta analiza će biti drugom prilikom.