Otkrijte glavne Platonove ideje

Slika: Uredništvo blogova Herder

The Platonova filozofija (- 428 do - 347) odvija se u nestabilnom političkom okruženju. Iza Peloponeski rat, demokracija i tiranija 30-ih, ali godinu dana kasnije obnovljen je. S druge strane, postoji osuda njegovog učitelja Sokrata, što će značajno utjecati na njegovo razmišljanje. The Republika, jedno od njegovih najpoznatijih djela, opisuje filozofov idealni grad-državu, grad (polis) podijeljen na imanja snažno odvojene društvene skupine: vladari, ratnici i obični ljudi, formirani od poljoprivrednici. U ovoj ćemo lekciji UČITELJA pogledati Glavne Platonove ideje, Želite li ih upoznati? Dakle, nastavite čitati ovu lekciju.

Indeks

1. Teorija ideja, jedna od glavnih Platonovih ideja
2. Platonska kozmologija
3. Antropologija i psihologija, još jedna od Platonovih ideja
4. Platonova teorija znanja
5. Društvo i politika prema Platonu
6. Platonova etika

Platon brani postojanje dva svijeta

Ovo je jedini stvarni svijet, nepotkupljiv, nepromjenjiv, svijet univerzalnih i nužnih esencija, znanosti. Ovaj se svijet može spoznati samo razumom, dijalektičkim postupkom. Platon pribjegava Mit o špilji da opišem ovaj scenarij. Platonska podjela svijeta poznata je kao ontološki dualizam.

Filozof utvrđuje a hijerarhija ideja, budući da je ideja dobra, ona koja je na najvišoj točki. Najniže biste pronašli ideje fizičkih stvari.

Slika: es.slideshare.net

The Demiurg, je dobro biće koje materiji daje oblik i gradi je razumni svijet (finalistička ili teleološka koncepcija stvarnosti), na sliku razumljiv svijet, to jest, nije ništa drugo do kopija potonjeg. Iako je svijet ideja jedini doista stvarno, fizički svijet također ima određenu stvarnost, ukoliko sudjeluje u stvarnom svijetu ili razumljivom svijetu.

Duša, koja je besmrtna, također je stvorena od strane Demiurga, i stoga, poput fizičkih stvari, sudjeluje u oba svijeta. Jednom kada je tijelo umrlo, duša će se vratiti u svijet ideja.

Platon razlikuje 3 dijela duše i svaki od njih ima vrlinu:

1. Duša Racionalno. Ovom dijelu odgovara vrlina razboritosti.
2. Duša Razdražljiv. Da mu odgovara vrlina hrabrosti.
3. Duša Pokorno. To je dio koji mora njegovati umjerenost.

Ravnoteža između 3 dijela duše ono je što će filozof nazvati Pravdom, najvišom vrlinom od svih.

Predmetom duše opširno će se baviti Platon u Phaedo, the Ja ne, the Fedru, the Timaja i Republika.

Slika: Dijapozitiv

Njegov je ontološki dualizam vezan uz a antropološki dualizam, budući da Platon potvrđuje da u čovjeku postoje i dva dijela: tijelo i duša. The tijelo, pripada razumnom svijetu i to je pokvarljivi dio. Duša je besmrtni dio, koji živi u tijelu jer je pao iz svijeta ideja, ali smrću tijela vratit će mu se.

Budući da je već nastanjivala razumljivi svijet, duša zna ideje, a samim tim i znanje je pamćenje (Teorija prisjećanja).

Slika: Dijapozitiv

Platonova teorija podsjećanja prethodi teoriji ideja a Platon to objašnjava u Menou i kasnije u Phaedu. Prema ovoj teoriji, znanje je pamćenje, budući da duša već zna ideje, budući da je bila u kontaktu s razumljivim svijetom. Ono što se događa jest da ih je zaboravio padom u fizički svijet.

Ali iz knjige VII Republika, Platon nudi dijalektičko objašnjenje znanja, temeljeno na Teoriji ideja i podjeli stvarnosti. Utvrđujući tu podjelu, filozof također pravi razliku između dvije vrste znanja: mišljenja ili doksa (razumno znanje) i istinsko znanje ili episteme, koji je jedini koji može znati biti, univerzalno i nužno, suštine onoga što se ne mijenja. Znanje koje može upoznati Ideje. Za ovo objašnjenje Platon će koristiti Usporedba crte.

Slika: Wikipedia

U Republika Platon će opisati svoj idealni Grad-državu, kao i podjelu na društvene klase. Tako iz svoje podjele duše utvrđuje i razlike unutar polisa, položaj svakog građanina u njemu, odnosno najpravednije.

1. Vladari (racionalna duša, razboritost)
2. Ratnici (razdražljiva duša, hrabrost)
3. Obrtnici i seljaci (Pokorna duša, umjerenost)

Pripadnost jednom ili drugom socijalnom statusu određivat će obrazovanje, a ne obitelj.

Pravedan, da bi PlatonSvatko je koji se brine za ono što mu odgovara, da svaki razvije ono što je pozvan biti. Dakle, u kojem prevladava racionalni dio, njemu pripada vrlina razboritosti i njegova je funkcija u polisu vladati. U onih koji prevladavaju vrijednost, dijelu nadražujuće duše odgovara obrana grada.

U ljudima, u kojima pokorna duša u osnovi dominira, on mora njegovati umjerenost da bi se pokoravao zakonima. Ovo će biti seljaci, obrtnici i trgovci.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Platon: glavne ideje, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Platon. Republika, Knjiga VII. Ur. Gredos