Aristotelova KOSMOLOGIJA

U ovoj lekciji od UČITELJA objašnjavamo Aristotelova vizija kozmosa, to jest, njegova kozmologija, koja će trajati gotovo 2000 godina, sve do Kopernika, u s. XVI. Pokazat će novi model koji će promijeniti koncept svemira koji je bio do tada. Prema stagiritu, zemlja ostaje nepokretna u središtu Svemira, a ostali planeti, mjesec i sunce, okreću se oko nje.

Filozof potvrđuje da u Univerzumu postoje dvije regije, sublunarni i nadlunarni svijet. Sublunarni svijet čine 4 elementa: zemlja, voda, zrak, vatra. S druge strane, u nadlunarnom svijetu on je vječan, neiskvaren i tvori ga eter, što znači briljantno, a poznat je kao peti element. Aristotelova se pogreška sastoji u vjerovanju da se zemlja ne miče, kad iskustvo govori suprotno.

Ako želite znati više o aristotelska kozmologija, ovu nastavu možete nastaviti čitati od UČITELJA. Spremni za nastavu? Pa, idemo!

Indeks

1. Svemir u Aristotelovoj kozmologiji
2. Aristotelova metafizička i teleološka kozmologija
3. Podmjesečni svijet
4. Nadmjesečni svijet

Prema Aristotel zemlja je nepomična u Središte svemira a oko njega se vrte ostatak planeta, mjesec i sunce. Aristoteles smatra da u Svemiru postoje dvije regije, sublunarni i nadlunarni svijet. Sve elemente sublunarnog svijeta čine 4 elementa: zemlja, voda, zrak, vatra. S druge strane, u nadlunarnom svijetu oni oduvijek postoje, nikada neće umrijeti i ti su elementi sastavljeni od jednog elementa: etera (svijetlog).

Aristotel, koji je oduvijek bio poznat kao filozof zdravog razuma, sam ga je prevario misleći da se zemlja ne miče i da se oko nje vrte ostatak planeta, mjesec i sunce. Njegova kozmologija, dakle, nije deduktivna, jer ne polazi od iskustva.

I je li to Aristotelova kozmologija je teleološka i teološka, s obzirom na to da sve ima kraj i da je taj kraj nepokretni motor, koji određuje samu prirodu i ljudsko biće, ispisujući pokrete u svemu što postoji, a sam biti nepokretan.

Njegova fizika istodobno je i metafizička, jer objašnjava svu svoju kozmologiju iz svojstava fizičkih tijela. Konačno, ima acdualistička koncepcija svemira, iako negira platonski dualizam, ali ga zamjenjuje svojom teorijom podmjesečnog i nadmjesečnog svijeta. O ovome ćemo govoriti u nastavku.

Iako Aristotel odbijen Platonova teorija ideja, koja je odvajala ideje od stvari, branila je postojanje a dvostruki svemir, budući da je mislilac pretpostavljao da je svemir podijeljen između podsmjesečnog i nadmjesečnog svijeta.

"A ako je nešto vječno pomaknuto, čak se ni tako nešto ne može premjestiti u skladu sa snagom... ako ne prelazi s jedne točke na drugu dok se nebesa precizno kreću). I ništa ne sprječava da je riječ o ovoj vrsti pokreta. Iz tog razloga su sunce, zvijezde i cijelo nebo uvijek u akciji. I nema razloga za strah da će se takve zvijezde zaustaviti u određenom trenutku kao što se fizičari boje. Niti se umaraju probijati se, jer njihovo kretanje nije poput kretnji stvari, povezan sa snagom suprotnosti, što bi činilo kontinuitet suprotnosti ".

Sva Aristotelova kozmologija sadrži metafizička razmatranja i da, nadalje, završava demonstracijom postojanja prvog motora, jer, ako ne, tvrdio je, ne bi bilo postajanja.

Karakteristično je po svim načinima promjene, a posebno po generacija i korupcija. Sastoji se od raspadljive materije, snage suprotnosti, koju čine četiri elementa: voda, vatra, more i zrak. Za razliku od Empedokla, onaj iz Estagire osigurao je njihovu preobrazbu, budući da se na ovom svijetu sve rađa i sve umire.

Njegovo karakteristično kretanje je linearno, za razliku od kružnog i lokalnog podmjesečnog svijeta. U pod-lunarnom svijetu sve se mijenja, ne kao u nad-lunarnom svijetu gdje je sve uvijek bilo i bit će sve isto (uvijek je bilo i uvijek će biti). A to je da je, prema autoru, u svim vijekovima nebesa bila ista i stoga, nisu se rodila, niti će umrijeti. Razlika između dva svijeta je u elementima od kojih su sastavljeni. Voda, vatra, more i zrak su pokvarljivi, dok eter, stvar nadmjesečnog svijeta, nije.

Slika: Dijapozitiv

Unutar Aristotelove kozmologije moramo također razgovarati nad-lunarni svijet, onaj koji je na Mjesecu, ono je božansko i uvijek je postojalo, nema ni početka ni kraja, vječno je i nepotkupljivo.

Ovaj nastao eterom, petim elementom (jer je dodan u ostale četiri poznate) ili peta suština, koja ima sposobnost sjaja i emitiranja svjetlosti i sposobna je samo primiti lokalno kretanje. Za razliku od ostala četiri elementa, pravilno kretanje etera je kružno. Nije stvoren, niti se može uništiti, nije povezan s bilo kojim načinom koji podrazumijeva kretanje, zato nad-lunarni svijet ima iste karakteristike.

Zanimljivo je da je ovo uobičajena misao kroz srednji vijek i tek je u moderno doba ta podjela nestala, na isti način kao i sve njegove pretpostavke.

Nadamo se da vam se svidjela ova lekcija o Aristotelovoj kozmologiji. Također, izvolite trening, s njihovim rješenja vježbati ono što ste naučili o Aristotelovom pogledu na kozmos. Također možete ostaviti svoj sumnje i komentari.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Aristotelova kozmologija, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

• Aristotel. Fizički. Ur. Gredos. 2014
• Aristotel. Metafizika. Ur. Gredos. 2014