Škola ELEÁTICA: karakteristike i predstavnici

U ovoj lekciji od UČITELJA nudimo vam sažetak karakteristike eEleatska škola i njezini predstavnici, grčka filozofska struja koja brani postojanje jedinstvene i nepromjenjive supstance koja čini njihovu bit. Razvija se između 6. i 5. stoljeće u Elei, koloniji u južnoj Italiji i otuda joj i ime.

Pripadali su ovom tokuParmenid i Zenon od Elee, Ksenofan iz Kolofona i Meliso iz Samosa. Svi ti filozofi drže uvjerenje da su prirodni predmeti u biti biće, negirajući tako postojanje nebića. Predmet proučavanja eleatike bit će priroda.

Ako želite znati više o eleatskoj filozofiji, nastavite čitati ovaj članak PROFESORA.

Indeks

1. Karakteristike eleatske škole
2. Ksenofan iz Kolofona, veliki predstavnik eleatske škole
3. Elea Parmenid
4. Zenon iz Eleje, još jedan od predstavnika eleatske škole
5. Meliso sa Samosa

Među glavnim karakteristikama eleatske škole ističu se:

• Odbili su teza materijalisti jonske škole

• Koncepcija svemira kao jednog nepromjenjivo, beskrajno i vječno jedinstvo a nije ga moguće spoznati putem osjetila

  instagram story viewer
  Da bi ParmenidOva jedinstvena, nepromjenjiva, beskonačna i vječna tvar ima proširenje i sfernog je oblika, a mnogima je temeljna u platonskoj filozofiji. S tim misliocem odvija se tematizacija entiteta i tako se rađa metafizika. Stoga nema sumnje u važnost ovog filozofa u povijesti Rusije zapadnjačka filozofija.
• Heraklit, za razliku od Parmenida, uvjerava da je Svemir to je nedjeljiva i nepromjenjiva sfera i da je promjena uzrokovana proturječnošću. Rat je, kaže, otac svih stvari. U njegovom stvaranju i uništavanju svijeta postaje samo postajanje, kao i vatra.
• Izloženo paradoksi i argumenti logično koji su preživjeli do danas
• Eleatska filozofija posebno je doprinijela razvoju zapadnjačka misao
• Oni glatko poriču da istinsko znanje potječe iz podataka iskustvo. Samo logika je valjana metoda za postizanje istine
• Samo kroz razlog moguće je doći do a istinsko znanje o stvarnosti. A ona je ta koja omogućuje čovjeku da vidi da postoji samo jedan biti nepromjenjiv i nepokretan
• Mnoštvo i promjena samo su jedno zabluda osjetila, koja nas zavaraju

Slika: Nemjerljivo

Ksenofan nije rođen u Eleji, već u Kolofonu, godine Jonija, iako se zbog svojih ideja smatra dijelom eleatske škole. Tvrdio je da je nomad i živio je na mnogim mjestima kao što su Messina, Catania, Elea ili na dvoru Hierona iz Sirakuze, kao starac.

Uvelike je utjecao na kasniju filozofiju, posebno na njegovu ideju da je božanstvo jedno, vječno, beskonačno i sferno. Pozivajući se na epistemologija, osigurava da istina nije unutar dosega ljudskog bića. Nema istine, već samo mišljenja. Jedini koji može znati je Bog.

Čista istina, niti je vidio, niti će ijedan čovjek vidjeti

Od Ksenofana, kao i od ostatka predsokratovciSačuvani su samo neki fragmenti i citati filozofa kao što su Simplicio i Sexto Empírico. Prema Diógenesu Laerciju, napisao je oko 200 pjesama, koje su nažalost izgubljene, a djelo s naslovom "O prirodi”, Iako ovi podaci ne nude veliku vjerodostojnost.

Parmenid Rodom je iz Elee, u Magna Graeciji i bio je jedan od najvažnijih filozofa takozvanih predsokrataca. Njegova pjesma "O prirodi”U kojem opsežno razvija svoju metafiziku. U ovom radu pojavljuju se glavne ideje od mislioca:

• Entitet je jedan, nepokretan i vječan
• Ljudsko biće ne može postići istinsko znanje. Ljudski razum može shvatiti samo prividno

Na taj je način negirao stalne promjene i postati heracleitean. Promjena koja se uočava u prirodi nije ništa drugo nego puka pojava, obmana osjetila. Osim što je bio filozof, Parmenid se posvetio i politici, postajući zakonodavac Elea.

Do danas je stiglo dvadesetak fragmenata koji pripadaju pjesmi i, kao i prethodni, citirali su ih Simplicio, Sexto Empírico i Diógenes Laercio.

“Sve što postoji oduvijek je postojalo. Ništa ne može nastati ni iz čega. A nešto što postoji ne može se pretvoriti ni u što ”.

Zeno je također rođen u Elei, budući da je omiljeni učenik Parmenida i poput svog učitelja, posvetio se politici u svom rodnom gradu, odbacujući trenutnu tiraniju. Kažu da je imao tragičnu smrt. Bačen je u minobacač, a potom je unakažen.

Neki tvrde da se protivio Parmenidovoj doktrini o biću i da su obje filozofije neovisne. Zenou nisu potrebne teorije njegovog učitelja da bi razumio njegovo razmišljanje.

“Kad bi mi objasnio što je to, mogao bih dati račun o postojećim stvarima.”

Njegov glavni doprinos povijesti zapadne filozofije nesumnjivo je njegova formalizacija dijalektika. Njemu se duguje formulacija svođenja na apsurd.

Trebao bih Zeno napisao je samo knjigu pod naslovom O prirodi, uobičajeni naslov u tadašnjim djelima. Diogen Laertius, između ostalih, on to navodi u svom "Život i djelo slavnih filozofa”. Tertulijan u svom „Isprika ", Zenon iz Eleje, kojeg je Dionizije pitao u čemu se sastoji superiornost filozofije, odgovorio je: "U preziru smrti!" i od strane tiranina održava, nepristupačnu, svoju svrhu do smrti.

Njegova poznata paradoks iz Ahil i kornjača, gdje se oboje natječu u utrci u kojoj je kornjača lijeva naprijed. Na taj način Ahilej nikada neće moći doći do njega, jer bi prije morao proći pola puta kornjačinog puta, i tako dalje, beskonačno. Dakle, on uskraćuje kretanje i pravi aproksimaciju infinitezimalnog računa.

Iako nisam rodom iz Elee, Meliso smatra se misliocem eleatske škole od naslijedio filozofiju Parmenida što se stvarnosti tiče. Osjetila za Samosa nisu imala vrijednost kad je riječ o znanju, iako on fizički svijet ne opisuje na način Parmenida. Prema Melisu, nema promjene, niti postaje, čak ni na izgled.

“Što je uvijek bilo, uvijek će biti. Jer ako je nastao, nužno prije njegovog generiranja nije bilo ničega; onda, da nema ničega, ništa ne bi došlo niotkuda ".

Biće Melisa je beskonačno, neograničeno i vječno, za razliku od Parmenida, a koji je također netjelesan. Aristotel U tom bih smislu potvrdio da i ono što nema tijelo ne može biti beskonačno.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Eleatska škola: obilježja i predstavnici, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Laercio, D. Život i rečenice slavnih filozofa. Ur. Omega. 2003