Jacques Derrida: biografija ovog francuskog filozofa

Jacques Derrida (1930-2004) bio je francuski filozof, priznat kao jedan od najutjecajnijih filozofa strukturalistička i poststrukturalistička tradicija koje su činile dio zapadne filozofije suvremeni. On je, između ostalog, začetnik "dekonstrukcije", načina kritičke analize književna organizacija tekstova i filozofija, kao i politička organizacija institucija.

U ovom ćemo članku vidjeti razvijene Biografija Jacquesa Derride, jedan od najutjecajnijih filozofa za književnu i političku teoriju i kritiku 20. i 21. stoljeća.

• Povezani članak: "Postmodernost: što je i koja je filozofija karakterizira"

Jacques Derrida: biografija utjecajnog suvremenog filozofa

Jacques Derrida rođen je 15. srpnja 1930. u El Biaru u Alžiru, koja je u to vrijeme bila francuska kolonija. Sin judeo-španjolskih roditelja i od malih nogu obrazovan u francuskoj tradiciji.

Godine 1949., nakon Drugog svjetskog rata, pokušao je upisati École Normale Supérieure u Parizu, Francuska. No, tek 1952. godine uspijeva pristupiti, nakon što je po drugi put ponovio prijamni ispit.

Formirana je u intelektualnoj klimi u kojoj je nekoliko najreprezentativnijih filozofa 20. stoljeća bilo u usponu.. Na primjer, Deleuze, Foucault, Barthes, Sartre, Simone de Beauvoir, Merleau-Ponty, Lyotard, Althusser, Lacan, Ricoeur, Levi-Strauss ili Levinas.

Derrida je blisko surađivao s nekima od njih, a isto tako je ostao kritičan prema nekoliko njihovih prijedloga. Na primjer, važno je čitao djela Levinasa i Michela Foucaulta, koje je kritizirao zbog njegove interpretacije Descartesa.

Isto tako, razvijao je svoj rad u kojem je bio stoljeće razvoja i uspona fenomenologije. Derrida je bio obučen vrlo blizu svog najvećeg predstavnika, Edmunda Husserla. Kasnije je specijalizirao Hegelovu filozofiju zajedno s Jeanom Hyppoliteom i Mauriceom de Gandillacom, pod čijim je vodstvom 1953. završio doktorsku tezu na temu "Idealnost književnog objekta".

akademska djelatnost

Sljedećih godina njegov je rad postao vrlo opsežan i složen, dok je od 1960. do 1964. radio kao profesor filozofije na Sveučilištu Sorbonne, u vrijeme kada je počeo pisati i objavljivati ​​brojne članke i knjige Obrađuju dosta različite teme.

Kasnije je radio i kao profesor na svojoj alma mater, École Normale Supérieure i École des Hautes Études en Sciences Sociales, sve u Parizu. Bio je i gostujući profesor na različitim sveučilištima diljem svijeta, uključujući Sveučilište Yale i Kalifornijsko sveučilište.

• Možda će vas zanimati: "Po čemu su psihologija i filozofija slične?"

dekonstrukcija i smisao

Jacques Derrida poznat je, među ostalim, po tome što je razvio "dekonstrukciju", koja se odnosi na prilično složen čin. čija tumačenja i primjene mogu biti vrlo različite, a koja je ipak obilježila filozofsku produkciju dobrog dijela 19. stoljeća. i xx.

U vrlo širokim crtama, Derrida koristi dekonstrukciju za kritičko ispitivanje konceptualnih paradigmi. u kojem se zapadno društvo smjestilo od početaka grčke filozofije do danas.

Ove su paradigme jako opterećene određenim elementom: dihotomijama (hijerarhijskim suprotnostima između dva koncepta), koje su stvorile binarnih misli i shvaćanja o pojavama svijeta i o ljudskim bićima. Kao što su također generirali oblike identifikacije i konstrukcije determiniranih subjektiviteta.

Kako se radi o hijerarhijskim oprekama, posljedica je da jedan od dva fenomena dihotomije shvaćamo kao primarni ili temeljni fenomen, a drugi kao izvedenicu. Na primjer, što se događa u klasičnom razlikovanju uma i tijela; priroda i kultura; doslovni i metaforički, između mnogih drugih.

Dekonstrukcijom je Derrida učinio vidljivim i operativnim način na koji koja je filozofija, znanost, umjetnost ili politika nastala kao rezultat tih suprotnosti, što je između ostalog imalo učinaka u subjektivnom smislu, te u iskustvu i društvenoj organizaciji.

I učinio ga je vidljivim i operativnim uglavnom kroz ispitati proturječnosti i napetosti između tih hijerarhija (bilo da su prikazani eksplicitno ili implicitno), kao i analiziranje njihovih posljedica u smislu konstrukcije značenja.

Upravo, ono što je izvedeno iz potonjeg jest sugestija da paradigme u kojima su se naša društva smjestila nisu prirodne, nepomične i same po sebi nisu nužne; oni su proizvod ili konstrukcija.

Književna kritika i analiza teksta

Kako Derrida to razvija iz književne kritike, dekonstrukcija u početku primijenjena za analizu teksta. Primjer je suprotnost govora i pisma, gdje se govor shvaća kao primarni i najautentičniji element. Derrida pokazuje da je u diskursu prisutna ista kompozicija koja se tradicionalno povezuje s pisanjem, kao i mogućnost nesporazuma.

Otkrivanjem constraccidiciones u strukturi kompozicije pokazuje se nemogućnost stvaranja pojmova koji su najvažniji, dakle hijerarhijski, s kojim može postojati mogućnost restrukturiranja.

Za Derridaa je značenje riječi funkcija koja se odvija u kontrastu koji se pokazuje kada se ona povezuje s drugom. Iz ovoga proizlazi da nam značenje nikada nije potpuno otkriveno, niti "istinski", kao da je sama riječ predmet koji ona sama po sebi imenuje. Radije se radi o značenjima koja dijelimo nakon dugog i beskonačnog lanca suprotnih značenja.