5 ključeva za suočavanje i prevladavanje životnih nepravdi
Mnoge pritužbe koje psiholozi upućuju ljudima koji dođu na konzultacije odnose se na "kako je nepravedno što me partner ostavio", nepravda vidjeti kako je "posao bio za nekog drugog, a ne za mene", ili misliti da "nema pravo da se taj i taj tako ponaša sa mnom".
Nepravde: bolna stvarnost s kojom moramo živjeti
Njih ima u izobilju u našem svakodnevnom životu. ova vrsta refleksije koja nas vodi da procijenimo što nam se događa u smislu pravde, kao da je osobnog ispunjenja i sreće svakoga od nas može se mjeriti u našoj percepciji poštenih i nepoštenih događaja koji nam se događaju. A to je da su neki od najpoznatijih autora u svijetu psihologije (Albert Ellis, Wayne Dyer) su nam prije nekoliko godina objasnili kako funkcionira takozvana "zamka pravde" i već su nam rekli da funkcionira kao kognitivna distorzija ili, drugim riječima, kao greška u mišljenju.
Poziv zabluda pravde sastoji se u sklonost da se nepravednim vrednuje sve što se ne poklapa s osobnim željama. Ovakvim načinom razmišljanja smatramo da je nepravedno sve što se ne poklapa s našim viđenjem stvari.
Preoblikovanje naše percepcije nepravde
I u toj procjeni utvrđene nepravde mnogi ostaju imobilizirani, zahvaćeni frustracijom i pribjegavanje unutarnjem dijalogu prigovora i nemara u kojem kad se namiri samo se tuga, potištenost…
U ovom trenutku nema previše smisla mijenjati naš način viđenja stvari, ako krenem od osnove da "nije pošteno da ovo mjesto nije moje s onim što sam učio" i to si ponavljamo pri svakom neuspjelom pozivu za polaganje natječajnog ispita, favoriziramo li rješenje za naš problem? Generiramo li konstruktivan dijalog sa samim sobom i usmjeren na poboljšanje aspekata koje je potrebno odobriti taj ispit? Ne! Samo se žalimo! I ta pritužba može kratkoročno ispuniti svoju terapeutsku funkciju kao izlaz, ali kad to normaliziramo i instaliramo, tu je problem…
5 strategija za suočavanje s nepravdama
Marljivo učenje na ispitu ili dobro ponašanje s drugima ne može biti putovnica koju treba smatrati nepravednim zbog nedobivanja mjesta na natjecateljskim ispitima ili lošu reakciju prijatelja. To su realnosti koje se jednostavno događaju i koje ne možemo imati 100 posto pod kontrolom..
Koje bismo alternative mogli razmotriti?
1. Razlikovati ono što želim od što je nepravedno
Željeti nešto svom snagom ne znači da to više možete imati. Ova stvarnost bi imala određene implikacije na naš unutarnji dijalog, stoga bi bilo zgodno promijeniti "to je nepravda" u "to je šteta" ili "Radije bih to".
2. Stvari se mogu odvijati drugačije kako želimo
Radite s našim neostvarenim ciljevima kao izgovorom za poboljšanje, a ne da ih koristite protiv nas. Ako vas želja za nečim navodi da se borite i radite za taj cilj, žaliti se na nepravdu neostvarivanja i mučiti se zbog toga daleko vas odvodi od vašeg cilja.
3. Drugi imaju pravo iznositi mišljenja različita od mog
Zašto se toliko puta upuštamo u pokušaj promjene mišljenja drugih? Bilo bi zgodno da se oslobodimo jarma jedne misli i da promičemo da svatko misli što hoće o bilo kojoj stvari. On egocentrizam to nam neće pomoći.
4. Odabrati djelovati umjesto promatrati i analizirati
Kada se zaustavimo na analizi onoga što se događa i ne izađemo odatle, sami sebe blokiramo. Klađenje na akciju dovest će nas do toga da odaberemo što želimo, ako trebaš da tvoj partner nešto promijeni, pitaj ih!Ako želiš tu poziciju za opoziciju, uči i pokušavaj dalje!
5. Prestanite tražiti jednakost u našim odnosima s drugima
Ako se odlučim dobro ponašati s nekim i biti velikodušan Ne mogu se opetovano frustrirati kada se drugi ne ponašaju onako kako bih ja želio, kada tražimo tu pravednu raspodjelu "ja ti dajem" i "moraš mi dati" gubimo put. Ako odlučim biti velikodušan, moram imati na umu da je to osobni izbor i da je moja odgovornost odlučiti promijeniti svoj stav prema toj osobi ili ostati takav kakav jesam.
Razmišljanja i mogući zaključci
Iznad svega navedenog, valja napomenuti da iz ropstva percipirane nepravde možemo izaći samo ako povratimo vodeću ulogu u našim životima i prestajemo se cijelo vrijeme uspoređivati s drugima.
Uzimajući u obzir stvarnost koja nas okružuje u kojoj niti sami suci nemaju jedinstvenu viziju i objektivna analiza onoga što je pravedno, a što nepošteno. Zašto inzistirati na gubitku vremena na dijeljenje pravde našim oko?
