Slijepa pjega pristranosti: što je to psihološki fenomen i kako utječe na nas?

Svima manipuliraju obitelji, mediji, političari, moda i vlastiti način razmišljanja. Nitko ne misli slobodno budući da je na njegovo razmišljanje utjecala svakakva tuđa mišljenja i ne mogu zanemariti svoje kognitivne predrasude.

Srećom, meni se to ne događa. Puno sam objektivniji, racionalniji i nepristraniji od većine, uspio sam ostaviti po strani svoje predrasude i znam razlikovati svoje mišljenje od mišljenja visoke elite koja nas kontrolira. Moje razmišljanje je doista moje, vidim stvarnost onakvu kakva jest i mogu reći drugima da nisu u pravu...

Sigurno se više od jednog, ako ne i gotovo svi, poistovjećuju s ovom definicijom. Pa, žao nam je što vam moramo reći da ste pristrani kao i svi ostali. Slijepa pjega pristranosti kognitivni je fenomen u kojem ljudi vjeruju da su nepristraniji od većine., unatoč tome što je pristran kao i svi drugi.

• Povezani članak: "Kognitivne predrasude: otkrivanje zanimljivog psihološkog učinka"

Što je slijepa točka pristranosti?

Slijepa pjega od pristranosti, koja se naziva i slijepa pjega od pristranosti, kognitivni je fenomen koji se javlja kada ljudi nisu u stanju shvatiti da smo mi sami žrtve svih vrsta kognitivnih predrasuda i pristranosti i, unatoč to,

skloni smo misliti da smo manje pristrani od uobičajenog prosjeka smrtnika. Ovaj je fenomen izvorno predložila psihologinja Emily Pronin, istraživačica sa Sveučilišta Princeton.

Skloni smo misliti da mi, zbog jednostavne činjenice da jesmo, vidimo stvari na znatno objektivniji i racionalniji način od drugih. Zato smatramo da je naš način viđenja "stvarnosti" najtočniji, najjasniji i najispravniji u usporedbi s načinom na koji drugi to rade, dok im pripisujemo pristranu misao, skloni smo odbaciti njihov način viđenja stvarnost. Mislimo da smo najbolji ili smo bolji u viđenju stvari onakvima kakve jesu u usporedbi s drugima.

Ova vrsta pristranosti omogućuje nam da shvatimo zašto postoje ljudi koji vjeruju u teorije zavjere, iako to ne bi bio jedini kognitivni fenomen koji stoji iza ovih konkretnih slučajeva. U kombinaciji s razmišljanjem o zavjeri, ovi ljudi nemaju dvojbe reći da su oni ti koji jasno vide "konce" koji vuku društvu i da je njihov način viđenja stvari neovisan o medijima, političarima, njihovim bližnjima ili bilo kojem drugom izvoru informacija. informacija.

Važno je napomenuti da se slijepa pjega pristranosti javlja kod svih, a ne samo kod teoretičara zavjere. Vjerujemo da smo iznad prosjeka kada je riječ o pozitivnim osobinama koje najviše cijenimo, a najčešće su objektivnost, racionalnost, poštenje i iskrenost.

Vjerojatno zato smatramo se objektivnijim, racionalnijim, pravednijim i iskrenijim ljudima od većine ljudi. Tako se uvjeravamo u svoju moralnu ispravnost i istinitost svojih ideja, vjerujući da je naša misao slobodna i neovisna o našoj subjektivnosti.

Znanstveno istraživanje ovog fenomena

Provedene su studije kako bi se potvrdilo postojanje slijepe točke pristranosti. Studija koju su proveli Emily Pronin, Daniel Y. Lin i Lee Ross sa Sveučilišta Stanford otkrili su da se većina ljudi smatra boljima od prosjeka, točnije 86%.

Gotovo 63% sudionika smatralo je da je autoportret koji su dali sebi objektivni i pouzdani, s obzirom na to da njihova procjena samih sebe uopće nije bila pod utjecajem pristranosti neki. Samo 13% njih izjavilo je da su vrlo skromni kada se opisuju. Istraživači su otkrili da je samo 24% ljudi u studiji prihvatilo ideju da su bili pod utjecajem. nekom vrstom pristranosti ili predrasuda kada su psiholozi ukazivali i govorili o postojanju slijepe pjege pristranost.

• Možda će vas zanimati: "Kognicija: definicija, glavni procesi i funkcioniranje"

Zašto mislimo da smo racionalniji i objektivniji od drugih?

Činjenica da mislimo da percipiramo stvarnost bez iskrivljenja je posljedica činjenice da ne analiziramo svoje kognitivne i motivacijske procese. to jest, Ne vršimo ispit savjesti o obliku i načinu na koji percipiramo i analiziramo informacije koje nam dolaze vanjskog svijeta. Da bismo osvijestili svoje predrasude i ograničenja, potrebno je uložiti velik i dubok napor vježbanje introspekcije, zaključivanje da, kao što se događa drugima, nismo imuni na predrasude kognitivne.

Većina nas voli sebe vidjeti kao velike ljude čije se zasluge mogu pripisati našim naporima i za naše su nesreće krivi drugi, osim ako nemamo depresivne simptome u kojima je ovaj obrazac Investirati. Svoje samopoštovanje i samopoimanje hranimo tako što sebe vidimo kao nešto više od onoga što jesmo, budući da bi suprotno bilo nešto prilično neprilagodljivo. Isto se događa i s našim načinom razmišljanja, koji volimo smatrati boljim od tuđeg i rezultatom vrhunskog intelektualnog napora.

Međutim, i kod najmanjeg neslaganja između onoga što mi mislimo i percipiramo i onoga što drugi misle i percipiraju, Daleko od razmišljanja o tome jesmo li doista u pravu, zaključujemo da su drugi u krivu, manje su objektivni i malobrojni racionalan.

Na taj način naš um izbjegava ulazak u kognitivni disonancu, budući da prihvaćanje drugog gledišta pretpostavlja preispitivanje vlastitih uvjerenja i sustava vrijednosti, nešto što stvara nelagodu i zahtijeva veliki napor promijeniti.

Zauzvrat, na isti način na koji mislimo da drugi nisu baš racionalni, zavaravamo se misleći da smo još nepristraniji. Ta ista samoobmana je ono što nam omogućuje da se procijenimo iz laskavije perspektive, što povećava i štiti naše samopoštovanje. Radije mislimo da nismo u krivu prije nego što smo svjesni da, kao i ostali, imamo svoja ograničenja i percipiramo samo dio stvarnosti.

• Možda će vas zanimati: „Dunning-Krugerov učinak; što manje znamo, mislimo da smo pametniji"

Slijepa pjega pristranosti na patološkim razinama

Kao što smo rekli, velika većina ljudi pokazuje slijepu pjegu pristranosti. Volimo sebe smatrati boljim od većine smrtnika, barem malo. Međutim, nesustavno prepoznati da možemo biti žrtve predrasuda i vjerovati da su svi u krivu osim nas je gotovo iluzivan tip ponašanja, udaljavajući nas od autentične stvarnosti za koju naivno vjerujemo da je percipiramo.

Hranjenje vlastite vizije svijeta dok ignoriranje ili omalovažavanje tuđe dovodi do toga da se na kraju isključimo iz ostatka društva, budući da ni pod kojim uvjetima nećemo prihvatiti nikakvo mišljenje suprotno ili različito od mišljenja naše. Stvaramo sve manju i manju zonu komfora u koju dopuštamo da uđe samo onaj tko misli isto što i mi.

Kako prepoznati slijepu pjegu pristranosti?

Ljudi uvijek ćemo biti žrtve kognitivnih i motivacijskih predrasuda. To je neizbježan dio načina na koji vidimo i razumijemo svijet i to je u osnovi ono zbog čega ljudi imaju različita mišljenja. Čak i ako su dvije osobe dobile potpuno istu informaciju, njihov način tumačenja i mišljenja koja ona stvara bit će različiti. Moramo shvatiti da svi ljudi, sa svojim uvjerenjima i osnovnim idejama, čine mnoge svjetove. drugačije i da nitko neće razmišljati na isti način, nešto što ne mora biti više dobro ili više pravo.

Apsolutno optuživanje svih za nepristranost, poricanje da ni sami ne možemo prestati biti subjektivni, dovodi do nesporazuma., stvara nepovjerenje i uzrokuje međuljudske probleme. Mišljenje da je jedino valjano mišljenje vlastito dodatno otežava pronalaženje zajedničkog jezika za postizanje dogovora, nečega što je bitno za život u društvu.

Naravno, ljudi žele moći vidjeti svijet onakvim kakav jest, na potpuno nepristran i objektivan način, ali zapravo ova vizija, koju promoviraju racionalističke perspektive, ne prestaje biti iluzija utopijski. Ne prestajemo biti subjektivna bića koja, kao rezultat naših iskustava, iskustava, osobnosti i drugih čimbenika, naš način poimanja stvarnosti značajno se razlikuje od pojedinca do pojedinca pojedinac.

Ako želimo znati kakav je svijet doista, umjesto da svoj način viđenja stvarnosti proglašavamo jedinom pravom vizijom, moramo stupiti u dodir s onim što drugi ljudi vide i misle. Što više subjektivnosti bude, to će naša vizija svijeta biti šira, a samim time i bliži toj nedostižnoj ideji istinske stvarnosti.

Bibliografske reference

• Soba, C. (2016) Svi misle da su moralniji od svih ostalih. U: Rez.
• Skopelliti, I. et. Al. (2015) Slijepa točka pristranosti: Struktura, mjerenje i posljedice. znanost o upravljanju; 61(10): 2468-2486.
• Pronon, E. et. Al. (2002.) Slijepa točka pristranosti: Percepcije pristranosti u sebi u odnosu na druge. PSPB; 28(3): 369-381.
• West, R. F., Meserve, R. J. i Stanovich, K. I. (2012). Kognitivna sofisticiranost ne umanjuje slijepu pjegu od pristranosti. Journal of Personality and Social Psychology, 103(3), 506–519. https://doi.org/10.1037/a0028857