Gender bender: što je to i kako nadilazi rodne uloge

David Bowie, Lady Gaga, Prince... svi oni jesu ili su bili veliki profesionalci koji su svjetski priznati po kvaliteti svojih pjesama. Isto tako, smatrani su ekscentričnima zbog svoje garderobe ili potrage za androginim izgledom. Imaju karakteristike gender bender ljudi, koncept o kojem ćemo govoriti u ovom članku.

• Povezani članak: "Rodna disforija: rođenje u pogrešnom tijelu"

Gender bender: što je to?

Pojam gender bender odnosi se na osobu koja pobunjenici protiv rodnih uloga i stereotipa te binarnog sustava koji oni uspostavljaju, rekavši raskid s njima prikazan javnosti na aktivan način.

Očitovanje navedenog bunta prema rodnim ulogama može se provesti na bezbroj načina. Jedan od najčešćih je prikazivanje uloga i ponašanja pripisanih rodnim ulogama suprotnom spolu. Drugi od njih (i vjerojatno izvanjski najvidljiviji) jest korištenje kostima ili izgleda koji je ili povezan s navedenim drugim spolom ili koristi elemente obojega, postižući androgin izgled u potonjem slučaju. Također je uobičajeno da se javljaju oba načina izražavanja, baš kao što to rade drag queens ili drag kingovi.

Osobe koje se bave rodnom ravnopravnošću možda pokušavaju generirati društvenu promjenu svojim ponašanjem, kroz pokret ili aktivizam. Međutim, važno je imati na umu da rodno mijenjanje ne mora biti radikalno aktivističko stajalište i može biti samo oblik samoizražavanja ili čak istraživanja kako bi se stvorio vlastiti identitet neovisno o mišljenju drugih ostatak.

• Možda će vas zanimati: "Rodni stereotipi: tako reproduciraju nejednakost"

Rodno mijenjanje kao društveni pokret

Iako ne u svim prilikama, mijenjanje spolova može se shvatiti (budući da je sam trend, a mijenjač spola osoba koja ga prakticira) kao oblik pokreta i društvenog aktivizma.

U tom bi se smislu odvijao prosvjed protiv pretjerano ograničenih rodnih uloga koje teže isključivanju onih koji njima nisu ograničeni. Izrazili biste veću želju za slobodom da budete ono što želite biti, da budete u mogućnosti biti i slobodno se izražavati bez prilagođeni ili ograničeni obrascima koje nismo sami odabrali, a da to ne uzrokuje diskriminaciju ili kritiku društveni.

Ovaj aktivizam obično djeluje na zahtjevan, ali miran način, ponekad djelujući kroz parodiju i teatralnost izraziti artificijelnost rodnog konstrukta. Kao što smo naznačili, obično se koriste elementi povezani s drugim žanrom, iako se on može pretraživati također ne-spol i androgenost ili mješavina karakteristika povezanih sa svakim od spolovi.

Također se mora uzeti u obzir da se ova vrsta aktivizma javlja u društvima s binarnim sustavom i ulogama spola kao kod nas, ali ne i u drugim kulturama koje uopće priznaju treći rod ili rodni identitet tradicionalni.

Razlikovanje od drugih pojmova

Iako je rodno mijenjanje vrsta reakcije na rodne stereotipe koje povezuje se s populacijom LGTBI kolektivaizmeđu ostalog i zbog činjenice da se ova skupina morala boriti protiv diskriminacije i brani pravo na seksualnu slobodu i slobodu identiteta, zapravo obuhvaća i obraća se cjelini populacija.

Zapravo, ovaj odnos često dovodi do poistovjećivanja rodne razlike s drugim konceptima. iako u nekim slučajevima mogu imati određenu poveznicu, ne bi bilo ispravno smatrati ih sinonimima.

1. zabuna sa seksualnom orijentacijom

Prije svega, treba uzeti u obzir da je gender bending reakcija na rodne stereotipe, neovisno o seksualnoj orijentaciji dotične osobe. A to je da seksualna orijentacija označava sklonost i seksualnu privlačnost prema osobama određenog spola.

Dakle, iako se smatra društveno povezanim s homoseksualnošću ili biseksualnošću, istina je da gender bender može imati bilo koju vrstu seksualne orijentacije, zapravo mnogi od njih ravno. I obrnuto, svaka osoba ili ovisno o svojoj orijentaciji može slijediti ili ispuniti rodne uloge.

2. transseksualnost

Drugi aspekt, koji se zapravo često često identificira kada se prodaje bender, je transseksualnost. Ali i u ovom slučaju poistovjećivanje između oba pojma nije ispravno.

Transseksualnost podrazumijeva postojanje identifikacije sa spolom koji nije onaj koji nam je dan rođenjem, a da pritom ne moramo nužno podrazumijevaju odbacivanje rodnih uloga (iako se većina transseksualaca mora suočiti sa stigmama povezanim s ove).

Isto tako, mijenjanje spolova ne mora značiti osjećaj u pogrešnom tijelu.

3. Cross-dressing: nije uvijek sredstvo izražavanja za osobe koje mijenjaju spolove

Naposljetku, tu je koncept cross-dressinga, možda onaj koji je društveno najviše povezan s gender benderom. I istina je da je jedan od načina izražavanja odbijanja rodnih uloga i stereotipa korištenje odjeću, modne dodatke i šminku povezanu sa suprotnim spolom ili za miješanje odjeće koja se obično smatra muževnom i ženski.

Međutim, ne čine sve osobe koje se preodijevaju kao znak društvenog aktivizma ili razbijanja stereotipa, uz činjenicu da se rodno mijenja ona može pokazati svoj raskid s rodnim ulogama i na druge načine osim u svojoj garderobi (na primjer na razini ponašanja).

Pojavljivanje u više konteksta

Počeli smo ovo govoriti o različitim pjevačima koji su obilježili i bili relevantni u kolektivna mašta i koji su u više navrata koristili androgeni izgled kao način za izraz.

Ovo je zbog svijet glazbe općenito stvara lako prepoznatljive figure i ikone za sve. Ali ne samo u ovom području postoje osobe koje se bave rodnom ravnopravnošću: glumci i glumice, pisci ili dramatičari uveli su ili zastupaju ovaj spor ili razbijaju rodne stereotipe.

U svakom slučaju, treba napomenuti da su djelomično zbog lošeg socijalnog obzira do prije nekoliko godina imali mogućnosti različiti od onih uspostavljenih tradicijom, u ovoj skupini ima mnogo ljudi koji nisu mogli slobodno izraziti svoje Način od vide sebe, kao i da su često ignorirani, marginalizirani pa čak i progonjeni.

Naravno, iako je gender bending kao pokret započeo tek šezdesetih godina, to ne znači da koncept koji stoji iza toga nije nešto o čemu se govori kroz stoljeća.

I ne samo u stvarnosti, već iu brojnim djelima fikcije, mogu se vidjeti slučajevi rodne promjene. Rečeno je da je čak i Shakespeare u mnoge svoje likove uveo neku vrstu pozivanja na stereotipe ili rodne uloge ili na činjenicu da se ponašaju na način koji se pripisuje suprotnom spolu.

Bibliografske reference:

• Butler, J. (1988). Performativni činovi i rodna konstrukcija: ogled o fenomenologiji i feminističkoj teoriji (PDF).
• Butler, J. (2006). Rodne nevolje: Feminizam i subverzija identiteta. 1. izdanje. Routledge Classics.
• Lonc, C. (1974). Genderfuck i njegovi užici. Gay Sunshine, 21.