Fatfobija: estetska mržnja prema pretilim ljudima

Godine 2005., profesor psihologije i istraživač Kelly D. Brownell je zajedno s Rebeccom Puhl, Marlene Schwartz i Leslie Rudd objavio knjigu pod nazivom Pristranost u težini: priroda, posljedice i lijekovi.

Ovaj rad pokrenuo je ideju koju su posljednjih godina preuzeli mnogi društveni pokreti: Iako je pretilost zdravstveni problem, dio njezinih nedostataka nije ograničen na fizičku nelagodu koju proizvodi. Postoji dodatna nelagoda, psihološkog tipa, koju proizvodi diskriminirajuća predrasuda prema ljudima s prekomjernom težinom: fatofobija.

Što je fobija od masti?

Koncept fatfobije koristi se za označavanje automatske i obično nesvjesne predrasude koja dovodi do diskriminirati, objektivizirati i omalovažavati osobe s prekomjernom tjelesnom težinom, pogotovo ako te osobe jesu žene.

Debeli ljudi se automatski povezuju s nedostatkom samopoštovanje, na poteškoće da se seksualnost živi na zadovoljavajući način i na potrebu da se privuče pozornost velikim trudom. Definitivno, razumljivo je da ti ljudi počinju s određenim nedostatkom koji ih čini manje vrijednima

ne "moći se natjecati" s ostalima. Gledano kroz naočale za fatofobiju, ovi se ljudi percipiraju kao očajni pojedinci, koji prihvatit će lošiji tretman, kako neformalni tako i formalni, te da će biti spremni na daljnje iskorištavanje rad.

Riječ je, ukratko, o načinu razmišljanja kojeg karakterizira opterećivanje pretile osobe društvenom stigmom. To znači da nije dio kliničke slike, kao što je npr agorafobija. U fobiji od masti, prekomjerna tjelesna težina se smatra izgovorom da se neki ljudi navedu na druge moralne standarde. Nekako, estetika diktira vrstu etika to se odnosi na ovu manjinu... Jer ljudi s viškom kilograma su manjina, zar ne?

Sve je lakše biti debeo

Fobija od masti ima paradoksalan aspekt. Iako se pretile osobe smatraju nečim čudnim i manje vrijednim jer su izvan statističke normale, ta ista statistička normalnost se sve više smanjuje, posebno u slučaju žena.

Iako su s medicinskog stajališta standardi o tome što jest, a što nije pretilost dobro utemeljeni i temelje se na znanstveno znanje o tome kako izgleda zdravo tijelo, izvan ovih specijaliziranih i profesionalnih okruženja, biti debeo je sve više normalan. Nije da žene jedu sve lošije, nego je prag onoga što se smatra pretilošću sve niži, vrlo ga je lako prijeći.

Čak iu svijetu modela, malo odstupanje od onoga što nalažu standardi ljepote dovodi do sukoba. Na primjer, pitajte Iskru Lawrence, koja je poznata posebno po njihovi odgovori na "optužbe" o vašoj težini. Činjenica da se čak i te žene moraju suočiti s ovim tretmanima služi da dobijete predodžbu o tome što anonimne žene moraju trpjeti i koliko-toliko udaljene od kanona ljepote.

Riječ "debeo" je tabu

Fobija od masti ostavila je tako snažan trag na našu kulturu da je čak i koncept na koji aludira tabu. Modna industrija morala je izmisliti tisuću i jedan neologizam i eufemizam za označavanje velikih veličina. i na morfologiju žena koje se iz drugih konteksta optužuje da su debele: obline, punašne, veličina velik... jezične formule koje se doimaju umjetno i to, na neki način, daje izrazu "mast" veću snagu zbog njegove zvučne odsutnosti.

Zato je odlučeno krenuti od određenih društvenih pokreta vezanih uz feminizam borite se protiv fobije od masti ponovnim prisvajanjem pojma "mast" i ponosno ga pokazujući. Ovo je politička strategija koja podsjeća na prijedlog u psiholingvistici poznat kao Sapir–Whorfova hipoteza, a to se jednostavno rečeno sastoji od ideje da način na koji se jezik koristi oblikuje način na koji se misli.

Ova hipoteza može, ali i ne mora biti istinita (trenutačno nema mnogo empirijske potpore), ali osim toga moguće je zamislite da ponovno prisvajanje te riječi može biti način obrane od fobije od masti tako što ćete se sami boriti zemljište. Jasno je da borba za jednakost uključuje i uklanjanje ovih iracionalnih predrasuda, koje su psihološke, ali imaju i društvene korijene, a koje samo koče međuljudske odnose. A skupo je i to što je dug put.

Braniti mogućnost da svi ljudi mogu Živjeti zdravo ne znači stigmatizirati drugačije.