Heinrich Schliemann: biografija otkrivača mitske Troje

Godine 1873. Heinrich Schliemann, pruski arheolog, vršio je iskapanja na području Hisarlika, današnja Turska. Ideja koja ga je gurala bila je u njegovoj glavi od djetinjstva: pronaći mitski Ilij, Troju koju je opjevao Homer u svom ilijada, epska pjesma koja ga je pratila od najranijeg djetinjstva.

Jednog radnog dana Schliemannov tim otkrio je neprocjenjivo blago: zbirku narukvica, prstenje, narukvice, dijademe i drugi predmeti koje je arheolog odmah nazvao "blagom Priama", legendarnog kralja Troja. Ali jesu li ostaci koje je pronašao Schliemann doista pripadali Troji?

U ovoj biografiji Heinricha Schliemanna pozivamo vas na uzbudljivo putovanje kroz život ovog pustolova i arheologa., koji je počeo govoriti ne manje od 15 jezika i čiji je život obilježen opsesijom koju je osjećao prema staroj Grčkoj.

• Povezani članak: "8 grana humanističkih znanosti (i što svaka od njih proučava)"

Kratka biografija Heinricha Schliemanna

Heinrich Schliemann rođen je 6. siječnja 1822. u Neubukowu, današnja Njemačka.

. Bio je jedno od devetero djece koje su rodili protestantski pastor Ernst Schliemann i njegova supruga Teresa Louise Sophie. Otac je bio alkoholičar i stalno je maltretirao suprugu, pa je mali Heinrich proživio burno djetinjstvo. Kad je imao samo devet godina, majka mu je umrla od komplikacija na devetom porodu, a Ernst se konačno odrekao svog potomka. Djeca tada prelaze pod skrb nekih stričeva.

Međutim, usred tog sivog djetinjstva upalilo se svjetlo koje će ga pratiti cijeli život: njegova strast prema antičkoj Grčkoj. Ta se strast u njemu probudila u dobi od 7 godina; prema računu u njegovom Autobiografija, objavljen 1869., za Božić 1829. otac mu je dao Univerzalna povijest za djecu, djelo koje se u to vrijeme smatralo prikladnim za povijesnu pouku djece. Posebno se Schliemanna dojmila gravura koja prikazuje Eneju, heroja Troje, kako bježi iz zapaljenog grada s ostarjelim ocem Anhizom na leđima.

Kasnije, a kada je već radio u trgovini da zaradi za kruh, u čudu slušao kako pijana mušterija recitira Homera na grčkom. Sam Schliemann priznaje da nije razumio ni riječi, ali se te noći sjetio homerovskih priča koje rekao mu je otac i da je tada svim silama želio da jednog dana nauči Homerov jezik.

svoje mladenačke dane

Neprekidni sati rada u trgovini nisu ostavljali mladom Schliemannu vremena da se posveti onome što je najviše volio: učenju. Odlučan steći veliko bogatstvo kako bi se mogao prepustiti svojoj strasti, otišao u Venezuelu u potragu za novim životom. Međutim, peh ga je pratio. Brod mu je doživio brodolom uz obalu Nizozemske; Schliemann i neki suputnici čudesno su se spasili tako što su ušli u neke čamce za spašavanje, čime su ostali živi i zdravi na obali.

Ali ništa nije predstavljalo ozbiljnu prepreku za nezapaljivog Heinricha Schliemanna. Nešto kasnije nalazimo ga u Hamburgu, gdje radi u trgovačkom uredu na žigosanju mjenica i raznošenju pošte. Čini se da se njegova situacija na poslu nije puno promijenila, jer su sati i dalje pakleni, ali Schliemann uspijeva pronaći vremena za učenje. Sa 22 godine mladić već govori sedam jezika, koja će samo deset godina kasnije porasti na nevjerojatnih petnaest.

Poduzetnik Schliemann

Njegov uspjeh s jezicima otvara mu vrata da se posveti raznim poslovima koji mu počinju donositi veliko bogatstvo. Mutan posao, mogli bismo reći; jer Schliemann nema dvojbi kada je u pitanju trgovina oružjem i proizvodima na crnom tržištu, iskorištavajući trgovačku blokadu uzrokovanu Krimskim ratom (1853.-1856.).

Bilo kako bilo, već posjedujući golemo bogatstvo, 1866. nastanio se u Parizu s Ekaterinom Petrovnom Lishin, s kojom se oženio četiri godine ranije, te je započeo studij antičkih znanosti i orijentalnih jezika na Sorboni. S riješenim ekonomskim problemom, koji je toliko godina bio njegov glavni cilj, Schliemannova živahna znatiželja sada se može usredotočiti na njegovu vječnu strast: antičku Grčku.

• Možda će vas zanimati: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

“Schliemannova metoda”

Kako je Heinrich Schliemann uspio naučiti toliko jezika u tako kratkom vremenu? Već smo rekli da je u dobi od 33 godine tečno govorio čak petnaest jezika, uključujući ruski, grčki i arapski. Jasno je da je krenuo od privilegiranog uma kao malo tko, ali istina je i da Schliemann je razvio vlastitu metodu učenja koja, začudo, vrijedi i danas..

Prvi dokaz ove metode nalazimo u prologu od itaka, knjiga koju je napisao 1869. godine. Kasnije ga vraća u svoj Autobiografija. Prema Schliemannu, njegova se metoda jednostavno temeljila na "punom čitanju naglas, ne prevođenju, trošenju sat vremena svaki dan, uvijek zapisujući elaboracije o temama koje nas zanimaju, usavršavajući ih pod nadzorom učitelja, te pamtiti i recitirati sljedeći dan ono što ste poboljšali i recitirali dan prijašnji". Ukratko, Schliemann je bio pravi autodidakt.

“Schliemannova metoda” postala je iznimno popularna. 1891. javlja se Schliemannova metoda za samostalno učenje engleskog jezika, nakon čega su uslijedila još dva izdanja, jedno 1893. i drugo 1910. godine. Stefanie Samida prikuplja, u svom tekstu Schliemannova metoda za samoučenje jezika, članak koji je urednik knjige, Paul Spindler, objavio 3. siječnja 1891., gdje kaže da je “Schliemann naučio grčki čitajući Homera. Ono što pojedinac može učiniti može se primijeniti na masovnu nastavu; ovo se može primijeniti na školsku nastavu.” Drugim riječima, Spindler je tražio uvođenje "Schliemannove metode" u njemačke škole.

• Povezani članak: "4 grčka plemena: karakteristike i povijest helenskih naroda"

Grčka, uvijek Grčka

Zapjevaj, o boginjo, gnjev bezdlakog Ahileja; kobni gnjev koji je prouzročio beskrajna zla Ahejcima i oborio Hadu mnoge hrabre duše heroja, koje je učinio plijenom pasa i hranom za ptice...

Tako počinje jedna od najpoznatijih epskih priča svih vremena: Ilijada, koju je navodno napisao grčki pjesnik Homer u 8. stoljeću pr. c. Kažemo "navodno" jer istina je da nam nije ostao nikakav zapis o ovom autoru osim nejasnih referenci koje nam neki autori daju. Tako Herodot, u svom priče, smješta pjesnika u godinu IX a. C, što bi ga učinilo više-manje suvremenim s Trojanskim ratom.

Trenutno se dovodi u pitanje postojanje pjesnika, a neki povjesničari tvrde da, u U stvarnosti, Homer nikada nije postojao, a to je ime pod kojim je vrlo antički. Bilo kako bilo, nema sumnje da je ilijada i odiseja To su dvije velike epske priče zapadne civilizacije koje su fascinirale umjetnike i pisce od pamtivijeka.

Heinrich Schliemann bio je uvjeren da je Troja o kojoj je opjevao Homer postojala, te da su samo homerski tekstovi bili dovoljni da ga pronađu. Naravno, tvrdoglavost već arheologa (doktorirao je 1869.) oštro su diskreditirali njegovi kolege. Kako se epska pjesma sumnjive povijesne točnosti može postaviti kao osnova za ozbiljno proučavanje arheologije? Ali do sada nam je jasno da je Schliemannova tvrdoglavost u ostvarenju svojih snova bila oštra kao i kritike koje je primao. I doista, 1868. nalazimo ga već u Grčkoj, istražujući teritorij.

Sljedeće godine, iste godine u kojoj je doktorirao, razveo se od Ekaterine i oženio Sofiju Engastromenos, 30 godina mlađu Grkinju. Lice ove žene ovjekovječeno je za potomke na poznatoj fotografiji iz 1873. godine, na kojoj ona nosi dragulje iz Prijamove riznice, kao da je nova Helena. Godine 1871. paru se rodila prva kći Andromaha, a 1878. Agamemnon., imena koja pokazuju Schliemannovu opsjednutost grčkom epikom.

No je li ovaj neukrotivi pustolov otkrio grad homerske pjesme? Jeste li konačno uspjeli ušutkati sve one koji su se rugali vašoj naivnosti?

• Možda će vas zanimati: "15 najvažnijih i najpoznatijih grčkih filozofa"

"Blago kralja Priama"

Njegov kolega Frank Calvert, britanski konzul za Dardanele, rekao mu je za mogućnost da se mitski grad nalazi u Hisarliku, gdje je on već ranije kopao. Schliemann nikada nije spomenuo Calverta u svojim memoarima, unatoč činjenici da mu je upravo Calvert predložio da kopa na ovom području. Možda je Schliemann mislio da je otkriće previše važno da bi ga podijelili s njim u središtu pozornosti... Jer upravo je u Hisarliku Schliemannov tim pronašao je (sljedeći metode koje neki stručnjaci u najboljem slučaju odbacuju kao sumnjive) riznicu povijesne vrijednosti neprocjenjivo: pehari, prstenje, narukvice i dijademe, isti oni koje je Sofija nosila na poznatoj fotografiji, snimljenoj iste godine otkriće.

Heinrich Schliemann bio je presretan: tvrdio je da je pronašao ništa manje od blaga Prijama, legendarnog kralja Troje.

Čini se da arheolog nije odustao od svojih beskrupuloznih metoda, jer je veličanstvene komade odmah tajno odnio u Grčku. Ovo krijumčarenje donijelo mu je strogi ukor od osmanske vlade, koja ga je prisilila da plati kaznu za krađu nacionalne imovine... genij i figura, znate.

Oči u oči s Agamemnonom

Uzbuđenje zbog pronalaska navodne Troje potaknulo je Schliemanna da dalje kopa. Godine 1876. vratio se u Grčku i iskopavao je u Mikeni, odakle su navodno došli Ahejci iz Ilijade, predvođeni njihovim kraljem Agamemnonom. Sreća je opet bila na strani arheologa: uskoro, njegov je tim otkrio pola tuceta kraljevskih grobnica. U jednoj od njih (koju su nazvali grobnica V) pojavila se zlatna posmrtna maska. Schliemann je bio izvan sebe od radosti. Našao je pogrebnu masku kralja Agamemnona!

Ali ne, nije Schliemann imao pred očima lice Agamemnona. Kasnije je otkriveno da je maska ​​pripadala vremenu puno prije onoga navodnog kralja Mikene, pa je pruska teorija beznadno pala u zemlju. U svakom slučaju, maska ​​je jedan od najvažnijih komada grčkog arhajskog razdoblja, kako zbog tehničke kvalitete tako i zbog svoje blistave ljepote. Trenutno se čuva u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni i nedvojbeno je jedna od glavnih atrakcija muzeja.

Neki kritizirani, drugi hvaljeni

Schliemannov arheološki rad nije prestao s otkrićem “Agamemnonove maske”. Tijekom posljednjih godina svog života nastavio je iskopavati u raznim dijelovima Grčke, gdje je došao do izvanrednih otkrića. Smrt ga je iznenadila kada se iz Pariza vraćao u svoju voljenu Atenu. Teška infekcija uha, koja se proširila na mozak, ugasila mu je život 26. prosinca 1890. u 62. godini života.. Njegovi posmrtni ostaci počivaju u veličanstvenom mauzoleju u grčkoj prijestolnici, baš kako je i želio.

Njegov rad kao arheologa bio je oštro kritiziran već za samog Schliemannova života. I te kritike nisu bile bez razloga, jer se ne može poreći da su njegove metode bile, u najmanju ruku, neortodoksne. Zapravo, neke od intervencija Schliemannova tima (izvedene, navodno, dinamitom) ozbiljno su i nepovratno oštetile neke slojeve iskopavanja. S druge strane, postoje glasovi koji Heinricha Schliemanna smatraju prvim modernim arheologom. I, zapravo, kasnije istrage su na kraju pokazale da je bio u pravu, barem djelomično. Radovi koji se nastavljaju obavljati u Hisarliku iznijeli su na vidjelo različite slojeve grada (ne manje od devet ukupno) među kojima bi, prema arheolozima kao što je Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), mogao biti mitski grad iz Homerove pjesme.

Ovaj arheolog bio je dio Schliemannova tima i nastavio je njegov rad nakon njegove smrti. Između 1893. i 1894. otkrio je da je sloj nazvan "Troya VI" izgleda uništen velikim požarom. Može li ova "Troja VI" biti Homerov Ilij?

Kao i gotovo svih likova u priči, život Heinricha Schliemanna prošaran je svjetlima i sjenama. Istina je da su njegove metode bile više nego upitne, a još je istina da bogatstvo kojim je iskapao nije rezultat previše “čistih” poslova. No, s druge strane, njegova neosporna strast i izuzetna upornost zaslužuju barem aplauz. Heinrich Schliemann uvijek će biti povezan s Trojom i Homerovom Ilijadom. Kako je sam rekao u svojim memoarima: "Zahvaljujem Bogu što me čvrsta vjera u postojanje Troje nikada nije napustila."