Strah od obvezivanja: ljudi koji se boje formalne ljubavi

Psihologija osobnih odnosa jedan je od najzbunjujućih aspekata našeg ponašanja. Na primjer, događa se da se ljudi koji nauče u potpunosti uživati ​​u međusobnom društvu odjednom udalje.

Ne zato osobnost jednog od njih promijenio preko noći, ili zbog bilo čega što je netko rekao ili učinio; jednostavno zbog nečega što se zove strah od obveze.

Ovaj strah od budućnosti jedna je od vrsta straha koji nije proizveden vrstom životinje ili situacijom koja stavlja fizički integritet je u opasnosti, već oni imaju veze s tjeskobom koju proizvodi iščekivanje iskustva koje nije željeni.

Što je strah od obveze?

Strah od obveze je više ili manje iracionalan strah od situacije koja se nije dogodila i koja je povezana sn ograničavanje vlastite slobode kao žrtvu koju treba učiniti da bi se stvorila veza s drugom osobom.

Mnogo puta povezujemo strah od obvezivanja sa svijetom veza, ali on se zaista može pojaviti bilo gdje. situacija u kojoj postoji mogućnost vezanja u formalnom ili neformalnom odnosu koji zahtijeva previše nas.

Temeljno uvjerenje na kojem se temelji ovo stanje uma je relativno jednostavno: biti u mogućnosti birati između nekoliko opcija, Čak i ako to implicira nestabilnost, bolje je nego sastaviti pakt ili obvezu koja ograničava našu slobodu izražavanja. pokret.

Međutim, Strah od predanosti može se razumjeti adresiranjem različitih stupova na kojima se temelji. Oni su sljedeći.

1. Izraziti individualizam

Način razmišljanja ljudi sklonih strahu od obvezivanja u osnovi je individualistički, u najneutralnijem mogućem smislu te riječi. Ne moraju biti sebični ili egocentričan; oni jednostavno prvo cijene individualne potrebe, a ne toliko kolektivne. Iz tog razloga teško da će pokazati entuzijazam i vlastitu inicijativu za zajednički projekt koji počinje; U svakom slučaju, znatiželjno će buljiti.

Isto se događa s odnosima; strah od obvezivanja znači da se mogućnost romantične veze tumači, između ostalog, kao način razvodnjavanja vlastitog identiteta i žrtvovanja vremena i truda. Par se ne smatra jedinicom, već zbrojem dva dijela.

• Povezani članak: "Razlike između narcizma i egocentrizma”

2. Pesimizam pri procjeni budućnosti

Ljudi koji pokazuju stalan i sustavan strah od predanosti skloni su vjerovati da je svaka od budućih opcija koje su proširene pred njegovim očima suđeno je da bude loše iskustvo u kojem troškovi i žrtve koje se moraju podnijeti neće biti nadoknađeni od strane prednosti. Problem nije toliko u tome da se prihvati konkretan kompromis, nego u tome unaprijed se odbija prihvatiti bilo kakvu obvezu koja ograničava nečiju slobodu u budućnosti.

3. dihotomno razmišljanje

Ljudi sa strahom od obveze vide odluke koje se tiču ​​reciprociteta i dogovora kao pitanje na sve ili ništa: ili se uklapa u okvire odnosa koje nam druga osoba nameće ili se ne prihvaća. Malo se razmišlja o mogućnosti pregovaranja gdje odgovornosti počinju i gdje završavaju, i obveze svakoga, a nije ni na kraj pameti da se ta obveza može prilagoditi potrebama od samog sebe.

Zato ponekad bijeg kad se pojavi nagovještaj obveze u budućnosti izaziva zbunjenost i nelagodu, ako ne i štetu samopoštovanju. Mnogo puta se razumije da nije ta fiktivna ideja o tome što obveza podrazumijeva ono što je proizvelo strah kod drugoga, već prije sebe, vlastite karakteristike osobe.

Što učiniti u slučaju ove vrste straha?

U svijetu poslovnih i formalnih odnosa, strah od obvezivanja može biti razumno utemeljen ako se dogodi odmah; Uostalom, to može biti znak da je ponuđeni posao jednostavno bio dobar. Zabrinjavajuće je to što se strah od obvezivanja širi na sve aspekte života, pa tako i na ljubavni i afektivni život, i to sustavno i kontinuirano kroz duže vrijeme.

U tim slučajevima terapija za parove može biti visoko preporučljivo rješenje, budući da je posredovanjem moguće doći do vrlo zanimljivo i, u isto vrijeme, modificiraju sheme uvjerenja osobe kako bi spriječili toliko predrasuda o tome što implicira pretpostavka da predanost.

Druge zanimljive opcije su Kognitivne bihevioralne terapije, čiji je cilj pomoći osobi da promijeni vlastiti način razmišljanja u korist prilagodljivijeg. To često znači, između ostalog, usvajanje manje individualističkog načina razmišljanja, onog koji je sposoban vrednovati ona iskustva koja su samo mogu živjeti intenzivno ako se shvate kao produkt dvoje ljudi koji uspostavljaju odnos čiji je produkt više od zbroja njihovih komponente.