10 karakteristika legendi (s objašnjenjima i primjerima)

Legenda je jedan od najpoznatijih i najstarijih oblika prenošenja priča, zbog čega su one dio kultura tisuća etničkih skupina i naroda.

Sljedeći Vidjet ćemo koje su karakteristike legende, što ga definira kao vrstu pripovijedanja koja pripada epskoj vrsti i koja mu je svrha.

• Povezani članak: "5 razlika između mita i legende"

Što je legenda?

Počnimo s najosnovnijim: definicijom pojma "legenda". Ovo je podvrsta epike (kategorija u kojoj nalazimo i mitove, epove, epske pjesme, sage i dr.) u kojoj kroz kazivanja prenosi s koljena na koljeno objašnjavaju važne događaje koji su se dogodili u prošlosti, koji su u potpunosti ili djelomično fantastičan.

Drugim riječima, u legendama je vrlo teško znati koji su se elementi ispričane priče dogodili istinito ili ne, jer postoji preklapanje stvarnih događaja i likova, s jedne strane, i fantastičnih ili nadnaravnih, za drugu.

Međutim, jedna od karakteristika legendi je da služe za prijenos vrijednosti i koncepata za razumijevanje podrijetla društvene organizacije grupe. (obično se smatra nacijom ili etnicitetom), tako da se tradicionalno ne dovodi u pitanje istinitost njegovih općenitijih aspekata, budući da se koriste za obrazovanje i ujedinjenje društveno.

Glavne karakteristike Legendi

Sada kada smo vidjeli sažetak toga kakav je ovaj epski podžanr, pogledajmo detaljnije koji su karakteristike legende i kako ona igra važnu ulogu u tradicijama društvenih skupina ljudi.

1. fantastični elementi

Jedno od najkarakterističnijih obilježja legendi jest to da u njima postoje mnogi fantastični elementi, uključujući magične pojave i nadnaravna bića. To je tako iz dva temeljna razloga.

S jedne strane legende su dio tradicije i kulture društvenih skupina i to To znači da su se pojavili prije nego što je znanstveno poimanje stvarnosti imalo snagu kao i sada ima. Općenito govoreći, tisućama godina ljudi nisu imali način jasnog razlikovanja između onoga što se može dogoditi i onoga što se ne može dogoditi prema prirodnim zakonima koje danas poznajemo dan. Iz tog razloga, vrlo je lako da se fantastični elementi nenamjerno dodaju u priču.

S druge strane, a dijelom i kao posljedica navedenog, kada se zamišljaju legende, nije bio prioritet ponuditi točan opis kako svijet funkcionira, ali pokušavaju prenijeti koncepte i ideje. Drugim riječima, legende se pokoravaju logici odnosa između apstraktnih ideja (odanosti, vrline, straha, ljutnje itd.), a ne logici realizma.

2. Pokušava objasniti povijesne činjenice

Legende su izvorno imale za cilj objasniti stvari koje su se hipotetski dogodile u prošlosti i koje služe boljem razumijevanju nekih aspekata ovdje i sada. Već smo vidjeli da se velik dio tih narativa (ili čak svih njih) zapravo nije dogodio, pa se stoga često tumače s mješavinom lakovjernosti. suočen s činjenicama za koje nema dokaza, s jedne strane, i uvjerenjem da su događaji iz prošlosti koji se objašnjavaju uhvaćeni u legendi kroz metafore.

U svakom slučaju, obično su danas legende ne smatraju valjanim izvorom točnog znanja o događajima koji su se dogodili, već kao kulturna stvarnost cijenjena upravo zbog toga što je dio Povijesti jednog društva bez obzira na vjerodostojnost njezina sadržaja.

Postoje samo neki vrlo specifični slučajevi u kojima se raspravlja o tome mogu li legende dati tragove stvarnim povijesnim događajima, Obično kada je njezino podrijetlo vrlo staro i odnosi se na događaje koji su se dogodili prije početka upotrebe riječi. pisanje. Na primjer, legende o plemenu Hadza.

3. Priča se odvija na točno određenom mjestu.

Na prvi pogled ova se karakteristika može činiti beznačajnom, jer ipak smo u današnje vrijeme navikli imati većina priča koje čitamo ili čujemo ima veze s određenim likovima koji izvode radnje na određenim mjestima. Međutim, mora se uzeti u obzir da je u epskom žanru vrlo čest baviti se temama i događajima tako apstraktne prirode da smo jedva u stanju zamisliti gdje se događaji odvijaju.

Na primjer, u pripovijetkama u kojima se podrijetlo kozmosa ili svijeta objašnjava iz perspektive mitova (vrsta pripovijesti poznate kao kozmogonije), vrlo često nije niti namjera opisati okruženje u kojem se nalaze vodeći entiteti povijesti, jer su oni nadnaravne prirode i navodno su postojali prije koncepta prostora kako ga danas shvaćamo imalo je smisla.

Međutim, jedna od karakteristika legende po kojoj se ona razlikuje od ostalih epskih pripovijedanja jest da radnja ima mjesto na određenom mjestu, bez obzira na to je li svijet u kojem se događaji odvijaju izmišljen ili stvarno postoji kod nas kozmos.

4. Vrlo jasna upotreba arhetipova

Arhetipovi su ponavljajuće uloge koje utjelovljuje većina likova u pričama. koji su prošli kroz povijest čovječanstva.

Carl Jung i sljedbenici njegove škole mišljenja, poput Josepha Campbella (najpoznatijeg po svojoj knjizi Heroj s tisuću lica), razvili su ovaj koncept u pokazuju da različita društva, etničke skupine i kulture koje su postojale koriste vrlo slične likove za oblikovanje svojih mitova, legendi i priča u Općenito. Neki od tih arhetipova su mudri starac, lupež, dijete, heroj itd.

u legendama Posebno je važan arhetip heroja, koji je protagonist priče koja će se ispričati, a koji se koristi kao primjer za nasljedovanje i uzor vrline te časnog i hrabrog ponašanja.

Dakle, legende se koriste da ne sadrže pojedince vrlo dvosmislenog morala i pune nijansi, već Uloga koju svatko igra u priči obično je vrlo jasna od trenutka kada je svaki od njih predstavljen u pripovijedanje.

5. Evolucija usmenim prijenosom

Legende su postojale i prije i nakon pojave sustava pisanja, iu svim vremenima bile su relativno neovisne o stavljanju na stranice.

Odnosno, da se njegovo postojanje ne svodi na izdavanje, umnožavanje i izdavanje knjiga, već legende prelaze s jedne osobe na drugu i čitanjem i usmenom predajom i usmena predaja. To pak olakšava da se legenda s vremenom mijenja ili da se pojavi nekoliko različitih verzija tamo gdje je prije postojala samo jedna.

• Možda će vas zanimati: "10 najboljih španjolskih legendi (bivših i sadašnjih)"

6. Likovi su ljudi ili poluljudi

Budući da su legende dostupne svim društvenim slojevima kulture, njihovi likovi moraju imati motivaciju i brige razumljive svi oni, a kao posljedica toga većina njih su ljudi ili djelomično ljudi (psihološki gledano, iako njihov fizički izgled može dosta varirati), pa da izraziti najčešće ideje i osjećaje.

7. Uključivanje folklornih sadržaja

leyends usvajaju kao referentni okvir simbole i slike lokalnog folklora, elementi koje svatko lako razumije jer su dio kulture u kojoj živi.

Na primjer, ako pripovijedanje legende dosegne točku u kojoj se pojavljuje demon, slušatelji neće odmah znati da se njegov demon pojavljuje. prisutnost predstavlja opasnost ili, u najmanju ruku, oprez, te će eventualno pokušati naštetiti ili prevariti dobre ljude uključene u to povijesti. Postojat će tendencija da se ne koriste elementi koje je vrlo teško razumjeti unutar ovog referentnog okvira (na primjer, demon koji bez vidljivog razloga ima ljubazniji karakter od heroja).

8. Nema izvora metafikcije

Još jedna od karakteristika legende je da se njen sadržaj prikazuje odvojeno od vremena i prostora čitatelja ili slušatelja, a ne priznaje postojanje rasprave niti poziva na njihovo sudjelovanje.

Odnosno, u Legendi o kralju Arthuru, primjerice, nema trenutaka u kojima mu lik postavlja pitanja publici, ali u svakom slučaju pita sebe ili drugog lika koji je dio činjenica pripovijedao.

9. Kraj priče je jasan

Legende obično ne završavaju otvorenim završecima, što ostavlja prostora za mnoga tumačenja. Na njegovu kraju događa se nešto što jasno daje do znanja da pripovijest više nema daljnji razvoj., a ako i postoji nepoznanica, to je kakvo tumačenje trebamo izvući iz već ispričane legende, a ne ono što se dogodilo nakon tog kraja.

10. Završetak je poučan: postoji moral

U većini slučajeva završetak nudi moralno ključno tumačenje toga koji su postupci bili dobri, a koji loši tijekom razvoja priče. Moral je jedna od najvažnijih karakteristika legende, koja služi za prijenos vrijednosti i obrazaca ponašanja, doduše neizravno i bez izravnog obraćanja slušateljima ili čitateljima (kao što smo vidjeli).

Bibliografske reference:

• Jansen, H.M.M. (2004). Epske pustolovine: Herojski narativ u tradiciji usmene izvedbe četiriju kontinenata. LIT.
• Krapf, N. (1988). Ispod sadnice trešnje: legende iz Franačke. New York: Fordham University Press.
• Neveleff, J. (1997). Klasifikacija književnih rodova. Buenos Aires: Noveduc Books.
• Taranilla de la Varga, C.J. (2016). Veliki mitovi i legende povijesti. Cordoba: Almuzara.
• Tangherlini, T.R. (1990). 'Dogodilo se nedaleko odavde...': Pregled teorije i karakterizacije legendi. Western Folklore, 49(4), pp. 371 - 390.