Što je karika koja nedostaje i zašto je to mit?

Kada će se pronaći karika koja nedostaje? Što ako su ga već pronašli? Koliko bi ih moglo biti?

Ideja, odnosno mit o karici koja nedostaje imala je veliki odjek kako u znanstvenoj zajednici tako iu popularnoj kulturi., iako je sama po sebi ideja koja proizlazi iz pomalo pojednostavljenog tumačenja onoga što je evolucija kao proces.

Mnogo je onih koji su krenuli u potragu za njim, ali svaki put kada su ga "našli", na kraju su otkrili da ih ima još. Zatim ćemo pobliže pogledati kontroverzu o karici koja nedostaje, njezino podrijetlo i njezine reperkusije na popularnoj razini.

• Povezani članak: "Teorija biološke evolucije: što je to i što objašnjava"

Karika koja nedostaje: što je to točno?

Kolokvijalno, izraz "karika koja nedostaje" odnosi se na fosile posrednih oblika između dviju vrsta od kojih postoje ostaci i za koje se zna da bi jedna mogla potjecati od druge. Drugim riječima, karika koja nedostaje, shvaćena u popularnoj kulturi, medijima i sektorima sa znanjem nestručnjak za evolucijske teze, je onaj međufaz u fosilnom zapisu koji tek treba doći. biti otkriven.

Ovaj je izraz vrlo kontroverzan u znanstvenom polju jer uopće nije prikladan na temelju onoga što se danas zna o evoluciji. Ideja karike koja nedostaje podrazumijeva razmišljanje da se vrste razvijaju linearno i da one idući od faze do faze, sve manje-više definirane, naglo i jasno omeđen. to jest, podrazumijeva razmišljanje da jedna vrsta evoluira u drugu, a zatim u drugu, ali iznenada, biti u mogućnosti uspostaviti vrlo jasno vidljivo prije i poslije.

Iako je jasno da će unutar evolucijske loze postojati organizmi vrlo različiti od prethodnih, ne treba shvatiti da je do evolucije došlo iznenada. Evolucija je postupan proces koji se odvija tisućama godina u kojem se uvode suptilne modifikacije u skup pojedinaca, koji će se prenositi na sljedeće generacije ovisno o tome koliko su prilagodljivi zahtjevima sredine u kojoj žive. te vrste.

Uzimajući ovo u obzir, ako se uzmu fosilni ostaci dviju jedinki za koje se vjeruje da su u izravnom evolucijskom odnosu, sumnjajući da jedna potječe od druge, među njima neće biti jedna ili dvije "karike koje nedostaju", nego onoliko koliko je generacija prošlo od jedne do druge. Potomci jednoga i preci drugoga bili bi "karike koje nedostaju", pojedinci koji su inscenirali evolucijski proces koji je iznjedrio najmodernijeg pojedinca.

Iz tog razloga, sa znanstvenog gledišta, nema smisla govoriti o karikama koje nedostaju, budući da bi ih bio praktički beskrajan broj. Vlastiti Charles Darwin Već je govorio da između dva oblika može postojati beskonačan broj posrednih oblika, od kojih mnogi od njih nikada neće pronaći svoj fosil jer od svih oblika života koji su ikada nastanjivali planet, vrlo malo njih ima "sreću" otići ostaci.

Unatoč ovoj znanstvenoj činjenici, nema rijetkih medija koji su skloni nazvati bilo kakav fosil nedavno pronađena kao "karika koja nedostaje", pogotovo ako se radi o evolucijskoj povijesti bića ljudi. Čim se pronađe oblik između jednog i drugog hominida, vijesti, novine i drugi nemaju dvojbe oko korištenja "karike koja nedostaje" za prodaju naslova. To je, bez sumnje, koncept koji ima svoje korijene u znanosti i koji je nadišao popularnu kulturu.

Podrijetlo ideje

Iako je Charles Darwin naslućivao da će, kada njegovo djelo bude popularizirano, mnogi očajnički tražiti vezu koja povezuje primate s ljudima, Ideju karike koja nedostaje dugujemo njemačkom prirodnjaku Ernstu Haeckelu. Ovaj je znanstvenik, a da nije htio ni pio, svijetu podario koncept koji će postati rašireni mit kako u znanstvenoj zajednici 19. stoljeća, tako iu popularnoj kulturi i medijima.

Haeckel je bio pod velikim utjecajem evolucijskih teza i smatrao je da je evolucija proces napretka, u kojem svi oblici se kreću od jednostavnijih do složenijih struktura i funkcija, pri čemu je ljudska vrsta na vrhu evolucijske linije. Na temelju ovih ideja, Haeckel se usudio napraviti dijagram u kojem je opisao evolucijski slijed ljudskog bića.. U njemu je nacrtao 24 figure u rasponu od najjednostavnijih mikroorganizama do ljudske vrste.

Broj 23 privlačio je pozornost, budući da se radilo o majmunolikom biću, nacrtanom s leđa, a nalazilo se između broja 22, primata, i broja 24, samih ljudi. Ova slika 23 bila je njegovo tumačenje međufaze između majmuna i čovjeka, "karike koja nedostaje" koja je navodno povezivala svijet ljudskih bića sa svijetom životinja. Čak mu je dao i ime: to je Pithecanthropus alalus ili čovjekoliki majmun bez riječi.

Za Haeckela, ljudska osobina koja nas je najviše razlikovala od životinja bio je jezik., ideja koja je i danas aktualna kako u znanstvenim, tako iu manje akademskim krugovima. Nagađao je da su se prvo pojavili dvonožni i humanoidni oblik, a kasnije su se razvile mentalne sposobnosti koje su dovele do govorne komunikacije. Dakle, njegova karika koja je nedostajala bilo je biće slično ljudima, ali bez sposobnosti govora.

• Možda će vas zanimati: "Filogenija i ontogeneza: što su i kako se razlikuju"

Iz znanstvenog kruga u svijet

Ideja karike koja nedostaje, ali i same ideje evolucije izazvale su oprečna mišljenja unutar znanstvene zajednice. Zbog različitih društvenih i kulturnih čimbenika, čak i među najpedantnijim i najstrožim znanstvenicima bilo je onih koji nisu sasvim vjerovali da se vrste razvijaju tijekom vremena. protok vremena i, još manje, jesu li htjeli prihvatiti da ljudska bića potječu od majmuna, iako je istina da ne potječemo izravno od njih, ali smo srodni.

Manje evolucijski znanstvenici inzistirali su na tome da ako su Darwinove ideje istinite, onda Što su branitelji čekali da svijetu pokažu tog čovjekolikog majmuna o kojem je komentirao Haeckel? I kao posljedica toga, mnogi evolucionisti su se upustili u pravu paleontološku groznicu u potrazi za karikom koja nedostaje, vezom između primata i ljudi.

Popis ljudi koji su krenuli u potragu za karikom koja nedostaje vrlo je dugačak, a mnogi od njih pronašli su ostatke kako mogućih hominida tako i drugih sisavaca, no Posebno je upečatljiv slučaj nizozemskog liječnika po imenu Eugène Dubois.. Ovaj se istraživač preselio na Javu 1890. kako bi obavio neka iskapanja u tom mjestu i imao je mnogo sretno jer je pronašao ostatke hominida, fosil za koji danas znamo da odgovara od a uspravni.

Ovo otkriće nije prošlo nezapaženo i zapravo su ga mediji u to vrijeme medijski popratili nazvavši ga Java Man. Nisu imali dvojbe da to nazovu karikom koja nedostaje, a sam Haeckel je čak otišao tako daleko da je rekao da su to ostaci Pithecanthropus alalusa za koje je predvidio da će jednog dana biti pronađeni. Očito je pronađeno ono što je potvrdilo teze Darwina i drugih evolucionista.

No, mnogim kritičarima evolucije to nije bio dovoljno uvjerljiv dokaz. Zapravo, to što su ovi ostaci pronađeni nije sasvim pokazalo odnos između primata i ljudi. Da, bio je to naizgled posredni oblik, ali bi također mogao biti vrsta majmuna koja nije imala nikakve veze s ljudima. Ako su povezani s našom vrstom, trebali bi postojati drugi posredni oblici koji malo više nalikuju ljudima.

Ovo, što bi izgleda moglo biti kritika kreacionistima, postalo je najbolji argument za evolucioniste. Potraga za novim poveznicama otišla je dalje i, zapravo, Upravo je ova opsjednutost pronalaženjem posrednih oblika između onoga što je već pronađeno pridonijela antropologiji 20. stoljeća.. Međutim, to je također pridonijelo vrlo pogrešnim predodžbama o pojmu evolucije i jest daje snagu mitu da se događa na linearan, a ne na stablasti način s različitim loze.

Odjek u popularnoj kulturi

Početkom 20. stoljeća postojale su vrlo rasističke i supremacističke ideje o “divljacima”. Čak se i unutar znanstvene zajednice smatralo da su plemena Afrike, Azije i Amazone jasan primjer kakvi su bili preci modernih ljudskih bića. Bijeli čovjek se smatrao najrazvijenijim primjerom unutar ljudske vrste., dok su ostali bili srednji ili malo razvijeni oblici.

Ali unutar popularne kulture stvari su otišle još dalje. Mnoge su cirkuske tvrtke htjele iskoristiti "procvat" ideje o karici koja nedostaje za poslovanje, a jedna od njih je u tome itekako uspjela. Antonio Veliki Farini, zvani William Leonard Hunt, pogodio je zlato predstavljajući svijetu ono što se nazivalo živom karikom koja nedostaje: Kraom. Radilo se o djevojčici iz Laosa s hipertrihozom, odnosno više dlakavosti po tijelu od normalne. Veliki Farini ju je predstavio kao pripadnicu plemena majmuna, svi dlakavi i na drveću, iskoristivši tužno zdravstveno stanje djevojke.

Danas karika koja nedostaje i dalje ima veliki utjecaj u našoj popularnoj kulturi. Nije potrebna duboka istraga da bi se vidjelo da, čim se otkrije kost hominida, mediji ne mogu oduprite se naslovima poput "Je li ovo karika koja nedostaje?" budući da ideja o tome odakle dolazimo i od koga možemo potjecati zove mnogo toga pažnja. Naime, ako u tražilicu stavimo “missing link” i navedemo da želimo pretraživati ​​vijesti, dobit ćemo oko 43.000 unosa koji pokazuju koliko je ovaj mit još uvijek živ.

Bibliografske reference:

• Grgur, T.R. (2009) Razumijevanje prirodnog odabira: osnovni pojmovi i uobičajene zablude. Evolucija: Obrazovanje i širenje 2:156–175
• Kjærgaard, P. c. (2010.) Darwinovo poduzeće: od znanstvene ikone do globalnog proizvoda. Povijest znanosti 48:105–22
• Kjærgaard, P. c. (2011) Ida i Ardi: fosilne djevojke s naslovnice 2009. Evolucijski pregled 2:1–9
• Kjærgaard, P. c. (2011.) Hura karici koja nedostaje!': Povijest majmuna, predaka i ključnog dokaza. Bilješke i zapisi Kraljevskog društva 65: 83–98
• Kjærgaard, P. c. (2018) Karika koja nedostaje i ljudsko podrijetlo: razumijevanje evolucijske ikone. U Perspektive znanosti i kulture. ISBN: 978-1-61249-521-7
• Richter-Boix, A (2018). Karika koja nedostaje: konstrukcija mita. Evoikos. Preuzeto iz https://andaresdelaciencia.com/2018/06/17/el-eslabon-perdido-la-construccion-de-un-mito/