Amelia Bloomer: biografija ove novinarke i feministice

Godine 1851. Amelia Bloomer, novinarka i urednica jedne od prvih ženskih publikacija u Sjedinjenim Državama Države, šetao gradom Seneca Falls, u državi New York, obučen u znatiželjno hlače. Nije bila sama; uz njega su paradirale njegove hrvačke kolegice: Elizabeth Cady Stanton (1815.-1902.) i Elizabeth Smith Miller (1822.-1911.). Naravno, odijevanje tako uglednih dama izazivalo je čuđenje prolaznika.

Amelia Jenks Bloomer bila je dio feminističkog pokreta koji je poput novog vjetra zapljusnuo mlade američke države.. Žena nesalomljivog duha, bila je neumorna novinarka iz čijeg su pera iznikli neki od najvatrenijih argumenata u korist prava žena. Saznajmo više o životu ove izuzetne žene.

Kratka biografija Amelije Bloomer, jedne od prvih žena koje su nosile hlače

Amelia Jenks Bloomer ušao je u povijest kao izumitelj poznatih hlača s cvjetačima, iako ih zapravo nije ona dizajnirala, niti ih je prvi put nosila.

I sama je pokazala svoje iznenađenje kada je danima nakon skandalozne šetnje Seneca Fallsom primijetila da su ljudi počeli znati te hlače s njezinim imenom.

U stvarnosti, bile su originalni dizajn jedne od njezinih kolegica feministica, Elizabeth Smith Miller, jedne od najžešćih borkinja za prava žena.

Ekstravagantna ženska moda

Početkom 19.st. u SAD-u se pojavio pokret koji je nastojao uspostaviti novi model odijevanja žena. Ideja se povezivala s vrijednostima "racionalnog odijevanja" koje se prilagođava tijelu i omogućava ženama da obavljaju svoje svakodnevne aktivnosti uz potpunu slobodu i, prije svega, uz minimalna zdravstvena jamstva.

A to je da je oko 1830. ekscentričnost u ženskom odijevanju ponovno postala modna. Ova ekscentričnost provlačila se kroz pretjerano izbočenje suknji ispod kojih je bilo postavljeno nekoliko slojeva podsuknji kako bi im se dao zvonolik oblik. Očito je ženi bilo jako teško hodati ispod svih tih kilograma tkanine, a tu je i problem korzeta. Iako je istina da je kroz 19. stoljeće ovaj komad postajao sve više "ergonomičan" (možemo pronaći fotografije iz zadnjih desetljeća 19. stoljeća gdje žene koje igraju tenis i planinare sa steznikom koji joj stišće poprsje), istina je da je to ipak bio neprirodan odjevni predmet koji je stezao rebra, trbuh i bedra. pluća.

Mnogi su liječnici upozoravali na štetu koju korzet nanosi ženskom tijelu. Neki su otišli toliko daleko da su osigurali premještanje organa s mjesta i, iako je ova tema rezultat rasprave čak iu Trenutno je stvarnost takva da je vrlo tijesan steznik značajno otežavao disanje, ali i zdravu probavu normalan. Međutim, liječnicima je bilo uzalud da o tome obavještavaju dame; ušla je moda, au modi je bio što uži struk, to bolje.

• Povezani članak: "Rodni stereotipi: ovako reproduciraju nejednakost"

Vjerski pokreti i ženske slobode

Pokret “racionalnog odijevanja” bio je usko povezan s religijskom stvarnošću Sjedinjenih Država. Zajednice poput kvekera tvrdile su da muškarci i žene imaju jednaku ulogu u stvaranju od Boga, budući da oba spola rade rame uz rame na farmama iu brizi za obitelj. A ako je žena radila uz muškarca, bilo je nezamislivo da bi to radila u takvom zatvoru.

Stoga ne čudi da su mnoge od prvih aktivistica za ženska prava pripadale tim vjerskim zajednicama. Lucretia Mott (1793.-1880.), jedna od najvećih braniteljica žena i njihovih prava, bila je kvekerica, a sama Amelia pripadala je prezbiterijanskoj crkvi. Osim što su se zalagale za veću slobodu za žene, vrlo je uobičajeno da su te žene bile i abolicionistice i pripadao poznatom Pokretu umjerenosti, koji je poticao ljude da nadvladaju iskušenje konzumiranja tvari alkoholičar.

Osnova svih tih pokreta bila je vjera u stvaranje puno “čišćeg” društva, odnosno povezanijeg s Bogom i stvarnim slobodama koje je on čovjeku dao. Ideologija apsolutno suprotna kapitalističkom društvu koje se počelo razvijati na Zapadu, gdje su žene imale strogo sporednu ulogu. Doista; osnažen viktorijanskim moralom, buržoaski muškarac je preuzeo aktivnu ulogu, dok je žena potisnuta u dom, dolično obučen kao najljepši predmet u kući.

Te su se feministkinje protivile tom konceptu "kićenja žene". Njegov ideal nije bila elegantno odjevena žena koja se ne kreće, već snažna, hrabra i marljiva žena koja može svojim rukama krojiti svoju budućnost sa svojim partnerom.

• Možda će vas zanimati: "Što je politička psihologija?"

Amelia Jenks postaje Amelia Bloomer

Bistar, inteligentan, dobrog srca i s malo smisla za humor. Tako je s ljubavlju opisuje njezin budući suprug, odvjetnik Dexter Bloomer, za kojeg se Amelia udala 1840. godine. Brak je bio plod ljubavi, a istina je da se oba supružnika poštuju i podržavaju. Upravo zahvaljujući Dexterovom poticaju (koji je shvatio izvanredne sposobnosti svoje žene) Amelia počinje pisanje članaka, u početku prilično predana Pokretu umjerenosti, čiji je bila gorljivi (i gotovo radikalni) sljedbenik.

Amelijina fina inteligencija i književni dar vode njezino pero. Zapravo, njegovo je obrazovanje bilo slabo i oskudno; rođen u svibnju 1818. u skromnom gradu u državi New York, jedva da je pohađao fakultet. Kad je imala sedamnaest godina, poslana je u dom da bude guvernanta djeci, što i jest Upravo tamo, u gradu Waterloo, upoznaje Dextera, tada mladog studenta. zakoni.

Dexter je, osim što je budući odvjetnik, vlasnik tiskovine Seneca County Courier, čiji se tiraž uspješno prodaje u Seneca Fallsu, gradu u kojem se mladenci nastanjuju. Novine su specijalizirane za lokalne političke vijesti, ali uskoro Amelia podržava članke koje potpisuje i počinje tvrditi svoje ideje.

Ove su ideje dobile definitivan poticaj 1848. godine, kada je u Seneca Fallsu održana prva konvencija o pravima žena. Glavna promotorica događaja je Lucretia Mott, poznata kvekerska propovjednica koja je putovala u London kako bi prisustvovanje abolicionističkoj konvenciji i da je bila zapanjena kada joj nije dopušteno ući zbog njezina statusa žene. Mott je tada shvatio da je, uz borbu za ukidanje ropstva, nužno zahtijevati prava žena..

Konvencija u Seneca Fallsu 1848. jako se dojmila Amelie, do te mjere da je u roku od godinu dana Nakon toga osniva i preuzima odgovornost za The Lily, prvu publikaciju posvećenu isključivo žene. Na stranicama The Lily Amelia snažno podupire cilj Motta i svojih drugih suputnika, pišući članke u kojima brani ravnopravnost muškaraca i žena i pravo žena da glasaju i imaju Svojstva. A kada su je ukorili zbog svoje "radikalnosti", odgovorila je da je Bog stvorio Evu i Adama kao jednaka, te da stoga nema razloga vjerovati da bi žena trebala biti podređena muški.

• Povezani članak: "16 vrsta diskriminacije (i njihovi uzroci)"

Cvjetače i odjevna revolucija

Upravo su se u Ljiljanu pojavile prve slike cvjetala, onih hlače koje su tri spomenute žene nosile u šetnji Seneca Fallsom, pod začuđenim pogledima od svega. Istini za volju, više od hlača bile su to vrlo široke hlače, preko kojih se stavljala vrlo kratka suknja. Ideja je, naravno, bila da žena može imati istu slobodu kretanja kao i muškarac.

Već smo komentirali da je ideja o cvjetnicama bila stvar Smitha Millera, ali istina je da je popularizirani prezimenom naše protagonistice, možda i zbog publiciteta koji im je dala od nje novine. Zapravo, Amelia je bila posljednja žena koja ih je nosila (Cady Stanton i Smith Miller učinile su to puno prije), ali je, paradoksalno, ona koja ih je nosila najdulje. Njegove druge dvije družice shvatile su da je skandal izazvala njegova šetnja s šatoricama držali su ljude podalje od onoga što je stvarno važno, a to je pravo glasa žena i druga prava neotuđiv. Garderoba je, prema njima, bila nešto sporedno, pa su blumere ubrzo objesile u ormar i vratile se suknji i korzetu.

Amelia je sama na kraju odustala. Pedesetih godina 19. stoljeća pojavila se krinolina, šuplji artefakt od žice i konjske dlake koji je omogućavao izdubljenje suknje haljine. na isti način kao i podsuknja, ali je u isto vrijeme ženinim nogama davala veću pokretljivost, jer je bila teška manje. Amelia je smatrala da je ovaj izum dovoljan da zajamči tjelesnu slobodu žene... i prestala je nositi hlače.

Amelijine posljednje godine i rađanje "bloomermanije"

Krajem stoljeća, Amelia je bila sa svojim suprugom u Iowi, kamo se preselila živjeti u miru nakon skandala bloomers. Međutim, unatoč tome što se vratila suknji, Amelia je nastavila svoj rad protesta, uvijek u korist prava žena.

Godine 1891. pretrpjela je tešku paralizu lica koja ju je ostavila bez riječi. Postupno se oporavila i, kakva je bila postojana i neumorna, nastavila je biti uronjena u svoje protestne aktivnosti. Ali njegov kraj bio je blizu. Njezin suprug kaže nam u biografiji koju je o njoj napisao da se poslijepodne 28. prosinca 1894. Amelia počela osjećati jako loše i srušila se. Njegova agonija trajala je dva dana, a konačno je preminuo 30. istog mjeseca.

Otprilike iste godine kad je Amelia umrla, cvjetnice su se vratile u žensku modu. Razlog? Bile su idealne za biciklizam. Široke hlače koje je izumio Smith Miller, a popularizirao Bloomer postale su u modi među mladim ženama svijeta Belle Epoque. Bila je to prva epizoda revolucije koja više neće imati kočnicu. Manje od jednog stoljeća nakon što su Amelia i njezini drugovi obukli prve hlače, odjevni predmet je već apsolutno normalizirao među ženskom publikom, a sada, istina, ne bismo mogli zamisliti život bez njega ona.