Teorija socijalne razmjene: što je to i tko su njeni autori

Tema koja se naširoko proučava otkako postoji psihologija je ona koja se tiče društvenih odnosa, a to je da je čovjek bio-psiho-socijalna individua. Ne postoji način da se ljudska priroda odvoji od međuljudskih odnosa.

Teorija društvene razmjene miješa aspekte osnovne ekonomije s aspektima psihologije, i objašnjava kako nesvjesno nastojimo dobiti najveću korist iz naših društvenih odnosa po najnižoj cijeni. U ovom članku ćemo vidjeti njegov pristup, vidjet ćemo tko su bili glavni eksponenti teorije o društvene razmjene kroz povijest, a mi ćemo pregledati kakva je bila razina prihvaćanja kroz cijelu povijest vrijeme.

• Povezani članak: "Što je socijalna psihologija?"

Teorija socijalne razmjene: što je to?

Teorija društvene razmjene kaže da U nastanku društvenih odnosa postoji proces vrednovanja troškova i koristi. Gdje subjekti diskriminiraju isplati li se uspostavljati odnose s drugim pojedincima ili ne.

Individualizam i hedonizam su njegove temeljne osnove, koje govore o tome da su sva ponašanja povezana sa osobna postignuća (uključujući i društvena) te da je jedini cilj čovjeka postizanje užitka i zadovoljstva pojedinac.

Podrijetlo

Pojava ove teorije seže u 1956. godinu, kada su je prvi put predstavili John Thibaut i Harold Kelley. Thibaut i Kelly su u svojoj teoriji društvene razmjene naveli da odnos između dvoje ili više ljudi mora rezultirati neka vrsta zadovoljstva za sve uključene strane, inače bi veza nestala. Da bi se izbjeglo raspadanje grupe, morala je postojati nagrada, bez obzira bila ona materijalna ili psihološka.

Kasnije, 1958., to će biti američki sociolog George C. Homansa koji je proslavio ovu teoriju, objavljivanjem svog rada Društvena teorija kao razmjena. Homans je u svom članku naveo da društvena interakcija predstavlja opipljivu ili nematerijalnu razmjenu, gdje Morala je postojati korist ili trošak za sudionike i da je to ono što će odrediti budućnost odnos.

Uzimajući pojmove iz ekonomskih pitanja, Homansova teorija društvene razmjene ukazuje da ljudi neizbježno Uspoređuju alternative koje im njihovi odnosi predstavljaju., a na kraju će završiti uzgajajući više onih koji stvaraju veću korist po nižoj cijeni.

Varijacije teorije

Thibaut i Kelly govorili su o kolektivnoj dobrobiti u malim grupama, dok je Homans naglasio svoj rad na individualnoj dobrobiti. Izjavio je da u svim grupnim odnosima subjekti uvijek traže osobnu korist.

Tijekom vremena Drugi teoretičari pridružili su se ovom trendu, među njima Peter Blau i Richard M. Emerson, koji je slijedio Homansovu liniju individualne koristi. Lévi-Strauss, poznati francuski antropolog, također je pridonio ovoj teoriji iz pristupa generalizirane razmjene, koji vidi odnose kao sredstvo za postizanje cilja. Na primjer, brakovi dogovoreni zbog socijalne i ekonomske pogodnosti.

Prihvaćanje i kritika

Ova je teorija imala veliki utjecaj unutar psiholoških škola. dugo podržavan paradigmama ponašanja, koji je pozdravio činjenicu da ga je teško kvantificirati s obzirom na njegovu jednostavnost, uz činjenicu da se savršeno uklapa u biheviorističku teoriju podražaja i odgovora. Prolaskom vremena i naknadnom pojavom kognitivnih i konstruktivističkih paradigmi, teorija društvene razmjene izgubila je na težini unutar znanstvenog polja. Kroz ove smjerove istraživanja pokazalo se da ponašanje u društvenom ponašanju ne odgovara isključivo interesima za nagrađivanje.

Kroz nova psihološka strujanja koja su se javljala, utvrđeno je da društveni odnosi ne Oni su egzaktna znanost, uzimajući u obzir da su podložni emocionalnim varijablama i čimbenicima ponašanja. naučeno.

• Možda će vas zanimati: "Top 10 psiholoških teorija"

Društveni odnosi prema modernoj psihologiji

Što se društvenih odnosa tiče, moderna psihologija daje veću težinu okolišu i kulturi kao odlučujućim čimbenicima u vezama koje uspostavljamo s drugim ljudima. Ljudska bića su složeni pojedinci u različitim aspektima, a društveni odnosi ne mogu izbjeći ovu složenost. Iako su umjetne inteligencije vrlo bliske funkcioniranju ljudskog uma, nešto u čemu joj nisu mogle parirati jest sposobnost osjećaja naklonosti prema drugom organizmu.

Privrženost i naklonost dolaze iz vrlo primitivnih struktura ljudskog mozga. (limbički sustav) i prevladaju svaku logičku prepreku koju mogu pronaći na svom putu. Zato kada stvarno volimo osobu, činimo to ne uzimajući u obzir njene interese; za ljudska bića logika i društveni odnosi ne idu nužno ruku pod ruku.

Zaključno, može se reći da je teorija socijalne razmjene poslužila kao povijesni presedan u području socijalne psihologije. Povod za široku paletu eksperimenata tijekom godina. Glavni razlog zašto je ova teorija propala leži u nedostatku interesa koji su pokazali subjektivni procesi koji postoje u odnosu prema drugoj osobi, a usmjereni su samo na podražaji.

Bibliografske reference:

• DeLamater, J. (2006). Priručnik iz socijalne psihologije. Springer.
• West, R.; Turner, L. (2007). Predstavljamo teoriju komunikacije. McGraw Hill.