Ester Fernandez: «Integrirali smo tjeskobu u našu kulturu»

Anksioznost je na postolju najčešćih razloga zbog kojih ljudi odlaze na psihoterapiju. Ovo nije slučajnost, jer višak anksioznosti može biti prisutan na mnogo načina. drugačiji u našim životima, i zato to može biti teško riješiti problem bez pomoći profesionalni. Stoga je uvijek korisno znati stajalište psihologa o ovoj temi.

• Povezani članak: "7 vrsta anksioznosti (karakteristike, uzroci i simptomi)"

Različiti načini na koje tjeskoba utječe na nas

Ester Fernandez trenerica je psihologinja s velikim iskustvom u liječenju problema s anksioznošću.. Također je osnivačica i direktorica Psihosavjetovanje, psihološki centar smješten u Barceloni. Ovom prilikom priča nam o svom iskustvu u pomaganju osobama osjetljivim na ovu vrstu psihičkih promjena.

Mislite li da trenutno živimo u kulturi u kojoj se smatra normalnim imati problema s tjeskobom?

Definitivno da, živimo u društvu koje je anksioznost integriralo u našu kulturu, čineći je karakteristikom društva 21. stoljeća.

Živimo uključeni u gospodarstvo u kojem se podiže sve više i više platformi za olakšavanje potrošača koje nas gotovo vode kompulzivno "dobiti više", koji isprepliću nepotrebne potrebe i pozivaju nas da imamo ono što drugi ima kako ne bi izaći iz normale, biti u toku kao što su ljudi oko mene, gotovo imperativno konzumirati što drugi konzumiraju...

S obzirom na sve to, tjeskoba se pridodaje komponenti brzine misli ili hipervigilancije u svemu oko nas. Koliko puta osjetimo da nam je glava vulkan! Pažljivi smo na sve... i moramo biti ažurirani.

Također živimo uronjeni u potrošačko društvo i industriju koja nas obrazuje o neposrednosti svega. Moramo čak postati subjekti hitnih "nepotrebnih" potreba, naspram nemogućnosti čekati. Tako smo postali “mikrovalna” kultura.

Kada se sve ove komponente pojave u našem životu, nastaju problemi bilo koje vrste postignemo ono što nam je gotovo društveno nametnuto, tjeskoba postaje živa, ushićena, ali mnogo puta nepodnošljiv. Ta se panorama malo po malo normalizirala, pogotovo u gradovima, gdje smatram da su dosegnute veće stope anksioznosti.

Iz vaše perspektive kao profesionalca, koji su najčešći izvori tjeskobe među onima koji dolaze na vaše terapijske konzultacije?

Različite varijable dogovaraju se ili kombiniraju. Istina je da osoba već može imati određenu genetsku predispoziciju naglašenu okolinom koja je okružuje ili obrazovnim kontekstom u kojem je živjela. Ali ako se tjeskoba može naučiti, s njom bi se trebalo moći upravljati, a to je ono čemu bismo trebali težiti.

Iz moje profesionalne perspektive, prezaposlenost, nedostatak vremena i financijskih sredstava, neželja da budem drugačiji, strah od najgoreg, problemi u vezi koji uključuju strah od samoće, čak i osobna nesigurnost i nisko samopoštovanje mogu biti u podzemnoj masi koja nosi vrh santa leda. Iako okoliš koji nas okružuje može biti izvor blagoslova, može postati izvor rizika i prijetnji.

Što se tiče učestalosti pojave ove vrste tegoba, postoje li razlike ovisno o dobi pacijenata?

Mislim da da. Smatram da se prva i najčešća pojavljivanja događaju između 18. i 35. godine, normalno ne podrazumijevajući njihovu pojavu u mlađoj dobi. Zapravo, u školskom kontekstu to promatram već kod neke djece od 8 i 9 godina. Mnogi vanjski zahtjevi, mnoge izvannastavne aktivnosti u kombinaciji sa školskim obavezama, njihov suživot, njihovi akademski izazovi itd.

Ali mislim da se sumnje javljaju kada smo svjesniji svog mjesta u svijetu, ili u njegovoj konfiguraciji, strahovi, osjećaji podcijenjenosti ili nesposobnosti da se nosimo sa svime što nas okružuje i što se od nas traži društveno.

Zatim, nakon 65. godine, često se ponovno razbuktava zbog straha od samoće, od bolesti, od nesposobnosti. ekonomski, do gubitka sposobnosti što rezultira većom izolacijom i većim nedostatkom samopoštovanja i osjećaja napuštanje. Ukratko, strah od života i strah od smrti.

Moguće je da je za neke ljude anksioznost dio svakodnevnog života dugi niz godina. Je li im u tim slučajevima kompliciranije vjerovati u terapijski proces?

Iako se tjeskoba može smatrati pozitivnim aspektom jer nas priprema i osposobljava za rješavanje problema, ona može postati i najgora strana medalje. Kada ova tjeskoba utječe na nas u svakodnevnom životu na način koji nam ne dopušta živjeti na način prirodno i suočavanje sa svakodnevnim obavezama, postaje problem koji nas onesposobljava za naše život.

Često je vrijeme oporavka u terapijskom procesu proporcionalno vremenu u kojem je bolest pretrpjela. Učimo automatizirati tjeskobna ponašanja koja se više ne filtriraju frontalni režanj a razmnožavaju se iracionalno i nelogično.

Potrebno je, najčešće, susresti se s najneugodnijim licem tjeskobe, osvijestiti svoje mentalno zdravstveno stanje i dati zaokret da ih se oduči i stvori nove načine suočavanja s njima kroz identifikaciju iskrivljenja u razmišljanju i novih preformulacije.

Međutim, to će u velikoj mjeri ovisiti o stupnju predanosti osobe procesu ozdravljenja, kao io farmakološko liječenje kada tako odredi zdravstveni nadzornik na temelju informacija naših podataka i posjeta kod pacijent.

Što se psihoterapijom može učiniti kako bi se prevladao problem anksioznosti vezan uz strah od primjerice neprihvaćanja drugih?

S moje točke gledišta, ono što je obično u pozadini ovog problema je nedostatak samopoštovanja ili iskrivljenje u samopoimanju osobe.

Jedan od načina rada na ovom aspektu bio bi kroz SWOT (identifikacija snaga i slabosti), jačanje samopoštovanja kroz otkrivanje njegovog porijekla (možda u djetinjstvo), jačanje samopoimanja i, naravno, rad na tehnikama društvenih odnosa, povezanim emocijama i otkrivanju slabo prilagodljivih ili disfunkcionalnih misli povezanih s tim strah.

S druge strane, osobu bismo mogli usmjeriti da formulaciju svojih ciljeva prenese na svoje vrijednosti. No, potrebno je prihvatiti i krenuti od toga da svaki neuspjeh otvara vrata uspjeha.

Osim toga, moguće je da se iza ovog straha krije i duboki osjećaj krivnje, zbog čega osoba osjeća da ne zaslužuje biti prihvaćena, i doživljava to kao zasluženu kaznu... U tim slučajevima mora raditi i prakticirati svoje “samoopraštanje.”

I što možete učiniti s tjeskobom koja nije uzrokovana interakcijom s drugima? Na primjer, ono uzrokovano poslom.

U tim bi slučajevima možda bilo primjereno ponovno promišljanje smisla života i rada. Reorganizirajte i rasporedite prioritete.

Osjećaj osobnog dostojanstva, naše pravo na dostojanstven rad, naše pravo na odmor i važnost naših obiteljskih odnosa i vremena uloženog u njih na temelju dobrobiti dane naklonosti i primljeno.

Jedna od opcija mogla bi biti uspostavljanje dogovora s postocima našeg vremena i njegove posvećenosti na temelju naših prioriteta, razumijevanje svega što bi moglo pogodovati našoj sreći.

Je li postignut napredak u prikazivanju viška tjeskobe kao stvarnog problema koji zahtijeva liječenje? Ako nije, što nije u redu?

Problem trivijalizacije naše tjeskobe, a ne otkrivanje njene najmračnije strane, jedno je od naših najvećih zala. S anksioznošću ne učimo inteligentno živjeti, nego preživjeti i patiti od nje, a to je maladaptivni poremećaj.

Problem ne prikazivanja pretjerane tjeskobe kao problema ozbiljniji je nego što se čini, jednostavno zato što se naše tijelo neprestano tjera na proizvodnju hormona koji kompenziraju. r našu razinu kortizola u krvi, a posljedice koje mogu nastati na naše fizičko zdravlje zbog ogorčenosti koju neki organi našeg tijela mogu pretrpjeti mogu biti ozbiljan. Anksioznost koja se održava tijekom vremena može uzrokovati kardio ili cerebrovaskularne bolesti.

To, očito, nije u suprotnosti s potrebom da ga naturaliziramo, jer kada to činimo učimo ga prihvaćati u pravoj mjeri, koja ne šteti niti je štetna za naš svakodnevni život.