45 kratkih baroknih pjesama najboljih autora

Kroz stoljeća čovječanstvo je koristilo umjetnost kao što su lirika i poezija da bi se izrazilo.

Emocije, osjećaji, misli i sumnje neki su od glavnih elemenata koje su pjesnici željeli reflektirati. Ali poezija nije homogena: svaki se pjesnik izražava samostalno, iako ih, istina, ima različiti tokovi i načini djelovanja, općenito vezani uz povijesni i kulturni trenutak vremena u kojem se živi umjetnik.

Barok: vrijeme velikih pjesnika

Jedna od tih struja je i barok, poznat po sklonosti ekstravaganciji, kićenosti, kultizmu i razmetljivosti. nastojeći izraziti senzacije, strasti i osjećaje unatoč tome što to čine stilom u kojem tjeskoba i proturječja.

Aspekti kao što su spiritualni visoko su cijenjeni, kao i korištenje satire i cinizma u prizemnijim stvarima. Veliki predstavnici ovog doba su Góngora ili Quevedo. Kroz ovaj članak vidjet ćemo niz velikih baroknih pjesama, kako kod ovih tako i kod drugih autora, kako bi se vizualizirao njihov način izražavanja i neke od karakteristika ovog umjetničkog stila.

• Preporučeni članak: "15 najboljih kratkih pjesama (poznatih i anonimnih autora)"

45 kratkih pjesama iz baroka

U nastavku vam prikazujemo ukupno dvadeset i četiri sjajne kratke pjesme iz baroka različitih eksponenata ovog stila, koji nam govore o aspektima kao što su ljubav, ljepota ili razočaranje.

1. Ovo je ljubav, zna tko je probao (Lope de Vega)

“Onesvijesti se, odvaži se, budi bijesan, grub, nježan, liberalan, nedokučiv, ohrabren, smrtan, mrtav, živ, lojalan, izdajica, kukavica i hrabar; ne nalazeći središte i odmor izvan dobra, pokazujući se sretnim, tužnim, poniznim, oholim, ljutitim, hrabrim, bjeguncem, zadovoljnim, uvrijeđenim, sumnjičavim; bježati od lica jasnog razočaranja, piti otrov za bezalkoholna pića, zaboraviti korist, voljeti štetu; vjerovati da se nebo uklapa u pakao, predati svoj život i dušu razočaranju; Ovo je ljubav, zna tko je probao.”

• U ovoj pjesmi Lope de Vega ukratko izražava širok raspon emocija i osjeta koju ljubav stvara, kao i višestruka proturječja koja ona može izazvati u nama samima.

2. U san (Luis de Góngora)

„Različita mašta da, u tisuću pokušaja, unatoč svom tužnom vlasniku, trošiš slatko streljivo mekog sna, hraneći isprazne misli, jer dovodiš duhove pažljive samo da me predstavljaju ozbiljno mrštenje slatkog Zahareño lica (veličanstvena obustava mojih muka), san (autor prikaza), u svom kazalištu, na oružanom vjetru, sjene se obično oblače u lijep paket.

Prati ga; pokazat će ti voljeno lice, a tvoje će strasti nakratko prevariti tvoje strasti, dva dobra, koja će biti san i kosa.”

• U ovoj pjesmi Luis de Góngora nam govori o užitku sanjanja i kako nam to omogućuje da se odvojimo od problema svakodnevnog života, kao i da možemo cijeniti ljepotu svijeta snova.

3. Definicija ljubavi (Francisco de Quevedo)

“To je užareni led, to je smrznuta vatra, to je rana koja boli i ne osjeća se, to je dobar san, to je sadašnje zlo, to je vrlo naporan kratki odmor.

To je bezbrižnost koja nas čini brižnim, kukavica s hrabrim imenom, usamljen hod među ljudima, ljubav samo za voljeti.

To je zatočena sloboda, koja traje do posljednjeg paroksizma; bolest koja raste ako se liječi. Ovo je dijete Ljubav, ovo je njegov ponor. Gle kakvo će prijateljstvo imati s ničim tko je u svemu sebi protivan!

• Quevedo nam u ovoj pjesmi daje kratku definiciju ljubavi, vrtuljak emocija koje generira te proturječja i samokonflikata koje implicira.

4. Za cvijeće (Pedro Calderón de la Barca)

“Ovi koji su bili raskoš i radost budeći se u zoru, popodne će biti uzalud sažaljeni spavajući u naručju hladne noći. Ova nijansa koja prkosi nebu, Iris prošaran zlatom, snijegom i grimizom, bit će lekcija ljudskom životu: toliko toga se poduzima u jednom danu!

Ruže rano digle da cvjetaju, a da ostare cvale: kolijevku i grobnicu u pupoljku našle. Takvi su ljudi vidjeli svoju sreću: u jednom su se danu rodili i izdahnuli; da su nakon stoljeća bili sati.”

• Kratka pjesma Calderóna de la Barce govori nam o cvijeću, ali to polazi od njih i njihove krhkosti da se govori kako su stvari prolazne: sve se rađa i Sve umire, sve ima svoj početak i svoj kraj, uključujući naše ambicije, snove, postignuća i život.

5. Sadrži sretnu fantaziju s pristojnom ljubavi (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Stani, sjeno mog nedostižnog dobra, slika čarolije koju najviše volim, lijepa iluzijo za koju sretno umirem, slatka fikcija za koju bolno živim.

Ako moja prsa od poslušnog čelika služe kao privlačni magnet tvoje milosti, zašto me tjeraš da se laskavo zaljubim u tebe ako mi se onda moraš rugati kao bjeguncu?

Ali ne možeš blazonirati, zadovoljan, što tvoja tiranija trijumfira nada mnom: iako napuštaš vezu ismijana čvrsto da je tvoja fantastična forma opasana, malo je važno rugati se tvojim rukama i prsima, ako te moj zatvor izrezuje. fensi."

• Ova poezija Sor Juane Inés de la Cruz, jedne od predstavnica baroka u Meksiku i članice Reda San Jerónima, govori nam o ljubavi. Autor nam govori da, iako se opiremo tome da to osjetimo, doživljavanje i sama činjenica maštanja o tome već stvaraju radost i zadovoljstvo.

6. Sonet nosu (Francisco de Quevedo)

“Bio je čovjek koji je zapeo za nos, bio je vrhunski nos, bila je poluživa alquitara, bila je slabo brada sabljarka; Bio je to pogrešno okrenut sunčani sat. Bio je slon na leđima, bio je nos i pisar, Ovidije Nason s bolesnim nosom.

Tu je bio ogranak galije, tamo je bila egipatska piramida, dvanaest plemena nosova je bilo; Jednom davno postojao beskonačni nos, frizijski luk-nos, karatulera, veliki nos čilblan, ljubičasta i pržena.

Bio je jedan čovjek zapeo za nos, bio je vrhunski nos; Bio je tu nos i pisar; Bila je tu vrlo bradata sabljarka; Bio je to krivo usmjeren sunčani sat. Bila jednom jedna zamišljena alquitara; Bio je tu slon okrenut licem prema gore; Ovidio Nasón bio je talentiraniji.

Bio jednom galija; Postojala je piramida u Egiptu, dvanaest plemena nosova; "Bio je vrlo beskonačan nos, puno nosa, nos tako žestok da bi na Annasovu licu to bio zločin."

• Ovaj vrlo poznati Quevedov sonet jedna je od najpopularnijih burlesknih pjesama baroka.. Osim toga, bila je to sprdnja posvećena jednom od autorovih najvećih književnih rivala: Luisu de Góngori.

7. Ovilljos (Miguel de Cervantes)

“Tko mi umanjuje imovinu? A tko povećava moje duele? Ljubomora! A tko ispituje moje strpljenje? Odsutnost! Na taj način, nema lijeka za moju bolest, jer me ubijaju nada, prezir, ljubomora i odsutnost.

Tko mi nanosi ovu bol? Ljubavi! I tko nadopunjuje moju slavu? Bogatstvo! A tko pristaje na moju tugu? Nebo! Na ovaj način se bojim da ću umrijeti od ovog neobičnog zla, budući da su ljubav, sreća i nebo spojeni na moju štetu.

Tko će mi popraviti sreću? Smrt! A dobro ljubavi, tko ga dostiže? kreće se! A njihove bolesti, tko ih liječi? Ludost! Stoga nije razumno željeti izliječiti strast, kad su lijekovi smrt, promjena i ludilo.”

• Miguel de Cervantes jedan je od najvećih eksponenata španjolske i univerzalne književnosti. a posebno je poznat po tome što je autor “Dovitljivog gospodina Don Quijotea od La Manche”. Međutim, Cervantes je također pisao pjesme poput ove ovdje predstavljene, u ovom slučaju da govori o boli koju ljubavna čežnja može proizvesti.

8. Na ljubomoru (Luis de Góngora)

„O maglo najvedrijeg stanja, pakleni bijeso, zmijo rođena zla! O poskoko otrovna skrivena na zelenoj livadi u smrdljivim njedrima! O, među nektarom smrtne ljubavi, otrove, što u kristalnoj čaši uzimaš život! Oh mač na mene s kosom stiskom, ljubavne mamuze tvrda kočnica! O revnosti, vječne krvničke milosti!Vrati se u tužno mjesto gdje si bio, ili u kraljevstvo (ako tamo pristaješ) straha; Ali tamo nećeš stati, jer pošto si toliko jeo sam od sebe i nisi jeo do kraja, mora da si veći od samog pakla."

• Ova Góngorina pjesma jasno govori o patnji izazvanoj buđenjem ljubomore., kao i nepovjerenje i poteškoće koje uzrokuje u odnosima.

9. Tražim život u smrti (Miguel de Cervantes)

“Tražim život u smrti, zdravlje u bolesti, slobodu u zatvoru, bijeg u zatvorenom i lojalnost u izdajici. Ali moja sreća, od koje nikad ne očekujem nikakvo dobro, utvrdila je s nebom da, budući da tražim nemoguće, još mi nisu dali moguće.”

• Ova kratka Cervantesova pjesma govori nam o potrazi za nemogućim pretpostavkama, pronalaženja željenog u njegovim izravnim suprotnostima. To je potraga za nemogućim zbog koje možemo izgubiti ono što je moguće, a to je dio povijesti. iz Don Quijotea de la Mancha: pjesma se recitira Anselmu, liku koji zanemaruje i ostavlja po strani svoju ženu Camila.

10. Glupi ljudi koje optužujete (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Bludaci koji optužuju žene bez razloga, ne videći da ste vi povod za istu stvar vi krivite: ako s neusporedivom revnošću izazivate njihov prezir, zašto želite da čine dobro ako ih huškate? zlo?

Boriš se s njegovim otporom, a zatim, s gravitacijom, kažeš da je marljivost uzrokovala lakoća. Činjenje želi smjelost tvog ludog izgleda, dijete koje stavi kokos i onda ga se boji. Želiš, s glupom drskošću, pronaći onu koju tražiš, zamišljenu, Thais, i u posjedu, Lucrecia.

Koje raspoloženje može biti čudnije od onoga koje, bez savjeta, samo zamagljuje ogledalo i osjeća da nije jasno? S naklonošću i prijezirom imate jednak status, žalite se ako se prema vama ponašaju loše, rugate vam se ako vas dobro vole.

Uvijek ste toliko glupi da, s nejednakim mjerilima, jednoga krivite da je okrutan, a drugoga da ga je lako okriviti. Pa kako da se ublaži onaj koga tvoja ljubav traži, ako nezahvalan vrijeđa, a lak ljuti? Ali, među ljutnjom i tugom na koju se odnosi vaš ukus, možda postoje i oni koji vas ne vole i žale se u dobro vrijeme.

Vaši ljubavnici zadaju bol svojim slobodama, a nakon što ih učinite lošima, želite ih pronaći vrlo dobrima. Koja je veća greška u pogrešnoj strasti: onaj koji padne zbog molitve ili onaj koji se moli zbog pada? Ili tko je više kriv, ako tko čini zlo: onaj koji griješi za plaću ili onaj koji plaća da griješi?

Pa, zašto se bojiš krivnje koju imaš? Volite ih dok ih pravite ili ih pravite onako kako ih tražite. Prestani pitati, pa ćeš onda s još više razloga optuživati ​​fanove onog tko će te pitati. Pa s mnogim oružjem koje sam pronašao da se bori protiv vaše arogancije, jer u obećanju i slučaju pridružujete se vragu, tijelu i svijetu.

• Ova je poezija također od Sor Juane Inés de la Cruz, posebno jedna od najpoznatijih, a u njemu nam govori o licemjerju onih koji od svog supružnika zahtijevaju određene osobine koji zatim kritiziraju i diskriminiraju, uz objektiviziranje i nejednako tretiranje figure. ženski. Kritički progovara o pozicijama diskriminacije i ponižavajućeg i utilitarističkog odnosa prema ženama, temi koju autori iz 17. stoljeća nerijetko kritiziraju.

11. Lice koje sam vidio svoje pokojne žene (John Milton)

“Vidio sam lice svoje pokojne žene, vraćene, poput Alceste, iz smrti, kojom mi je Herkules uvećao sreću, blijedu i izbavljenu iz jame. Moja, neozlijeđena, čista, sjajna, čista i spašena zakonom tako jakim, i promatram njezino lijepo inertno tijelo kao ono na nebu gdje počiva.

Došla je k meni sva odjevena u bijelo, prekrila lice, i uspjela mi je pokazati da u ljubavi i dobroti blista. Koliko sjaja, odraz njegova života! Ali jao! "Nagnuo se da me zagrli, a ja sam se probudila i vidjela kako se dan vraća u noći."

• Ova prekrasna Miltonova pjesma odražava čežnju i želju da su ljudi koji su umrli još uvijek s nama.

12. Noć (Lope de Vega)

“Noć koja čini ukrase, lude, maštovite, kimerične, koje pokazuješ onima koji u tebi osvajaju svoje dobro, ravne planine i suha mora; stanovnik šupljih mozgova, mehaničar, filozof, alkemičar, podli skrivač, slepi ris, koji plaši vlastite jeke; sjena, strah, zlo ti se pripisuje, brižan, pjesnik, bolestan, hladan, ruke hrabre i noge bjegunca.

Bilo da je budan ili spava, pola njegovog života je tvoje; Ako gledam, plaćam ti danom, a ako spavam, ne osjećam ono što živim.”

• Pjesma Lopea de Vege inspirirana noći, taj dio dana toliko povezan s mistikom, magijom i snovima.

13. Izgovarajte njihovim imenima nevolje i bijede života (Francisco de Quevedo)

“Život počinje u suzama i kakici, zatim dolazi mukanje, s mamom i kokosom, nakon čega slijede boginje, sluz i sluz, a onda dolazi vrh i zveckanje. Dok raste, prijatelj i nagovarač, s njom napada ludi apetit, dok se uzdiže do mladosti, sve je malo, a onda namjera griješi u hulju. Postane muško, pa sve zabrlja, samac nastavi perendec, oženjen postane loša cuca. Starac sijedi, bora se i suši, dolazi smrt, sve bazuke, i što ostavi plati, i što zgriješi.”

• Djelo koje nam govori o prolasku vremena, o evoluciji čovjeka kroz životni ciklus iu različitim fazama života: rođenju, odrastanju, odrasloj dobi i starosti.

14. Izlazak sunca (John Donne)

“Stara zaposlena budalo, neposlušno sunce, zašto nas zoveš na ovaj način, kroz prozore i zavjese? Trebaju li ljubavnici slijediti tvoj put? Idi, drska svjetiljo, i radije ukori spore školarce i mrzovoljne šegrte, javi dvorjanu da kralj ide u lov, naredi mravima da čuvaju žetvu; Ljubav, koja se ne mijenja, ne poznaje godišnja doba, sate, dane ili mjesece, krpe vremena.

Zašto smatrate da su vaše zrake tako jake i sjajne? Mogao bih ih zasjeniti jednim treptajem, jer ne mogu stajati a da je ne pogledam. Ako te njihove oči još nisu zaslijepile, pogledaj pažljivo i reci mi, sutra kad se vratiš, nastavljaju li se Indije zlata i začina na njihovom mjestu, ili ovdje leže sa mnom. Pitaj za kraljeve koje si jučer vidio i znat ćeš da svi leže ovdje, u ovom krevetu.

Ona su sva kraljevstva i ja, svi prinčevi, a izvan nas ništa ne postoji; prinčevi nas oponašaju. U usporedbi s tim, svaka čast je lijek, svo bogatstvo je alkemija. Ti si, sunce, upola sretniji od nas, nakon što je svijet pao do takve krajnosti. Tvoje godine traže odmor, a kako je tvoja dužnost grijati svijet, dovoljno je grijati sebe. Sjaj za nas, koji ćemo biti u svemu, ovaj krevet tvoje središte, tvoja orbita ovi zidovi.”

• Ovo djelo Johna Donnea govori nam o ljubavi, kritizirajući snagu sunčevih zraka zbog remećenja kontemplacije voljenih i izjavljujući da kada su zajedno samo oni postoje, u trenutku sreće i potpunosti.

15. Sati koje su pogani skladali (William Shakespeare)

“Časovi u kojima su pogani sastavljali takvu viziju da očaraju oči, njihovi će tirani biti kad unište ljepota vrhunske milosti: jer neumorno vrijeme, u tmurnoj zimi, mijenja se za ljeto koje u svojim grudima ruševine; Sok se smrzava, lišće se raspršuje i ljepotica vene među snijegom.

Da nije ostavljena ljetna esencija, u zidovima tekućeg zarobljenog kristala, ljepota i njezin plod umrli bi ne napustivši čak ni sjećanje na svoj oblik. Ali destilirani cvijet, čak i zimi, gubi svoj ukras i živi u mirisu.”

• Ova pjesma poznatog dramatičara Williama Shakespearea, govori nam o tome kako nam protok vremena narušava izgled i ljepotu na fizičkoj razini, iako ono najvažnije, esencija, opstaje.

16. Oči (Giambattista Marino)

„Oči, ako je istina da mudar čovjek može pokoriti jasnu svjetlost nebeskih rotacija, zašto ja ne mogu posjedovati tebe, sjajna i lijepa, rođena u suncu, zvijezde zemaljske? Sretna ti astrologija kad bih ti mogao, ljubeći jednu tvoju zraku, reći: "Ne bojim se više ubojica i kraljeva: ako si ti, oči, već moj."

• Giambattista Marino vjerojatno je najrelevantniji autor talijanskog baroka., računajući u svom radu s eksponentima kao što je Adonis. Iz ovoga je izdvojen ranije napisani fragment pjesme (preveden) u kojem nam govori o ljubavi i važnosti koju pridajemo očima i pogledu voljene osobe.

17. Sonet XIX za ljubav (Jean de Sponde)

“Jednog sam dana razmišljao o vodi ove rijeke koja polako vuče svoje valove prema moru, a da je akviloni ne zapjene, niti iskaču, uništavaju, na obalu koju kupa. I razmišljajući o tijeku zala koje imam, ova rijeka, rekoh sebi, ne zna voljeti; Kad bi plamen mogao zapaliti njegov led, pronašao bi ljubav kao što sam je ja našao.

Da mu odgovara, imao bi veći protok. Ljubav je o boli, ne toliko o počinku, ali ta bol, na kraju, slijedi počinak, ako je brani njezin čvrsti duh umiranja; Ali onaj tko umre u tuzi ne zaslužuje ništa osim odmora koji ga nikada ne vraća u život.”

• Predstavnik francuskog baroka Jean de Sponde U prijevodu ovog soneta on izražava svoja razmišljanja o ljubavi dok razmišlja o toku rijeke.

18. Zabrana (John Donne)

“Pazi da me ne voliš, upamti, barem, da sam ti to zabranio; Nije da ću svoj golemi gubitak riječi i krvi nadoknaditi za tvoje suze i uzdahe, budući da sam s tobom kao što si ti bio za mene; ali kao takvo uživanje proždire naš život, osim ako tvoja ljubav nije frustrirana mojom smrću; Ako me voliš, pazi da me ne voliš.

Čuvaj se da me ne mrziš, ili da pretjerano trijumfiraš u pobjedi. Nije da želim biti sam svoj autoritet i uzvraćati mržnjom za mržnju; ali ćeš izgubiti svoju titulu osvajača ako ja, tvoje osvajanje, propadnem zbog tvoje mržnje. Tako da te, budući da sam ništa, moja smrt ne umanji; Ako me mrziš, pazi da me ne mrziš.

Međutim, volite me i mrzite me, i onda se takve krajnosti mogu poništiti. Ljubi me, da umrem najslađe; mrzi me, jer je ljubav tvoja prema meni prevelika; ili neka oboje uvenu, a ne ja; Tako ću ja, živ, biti vaša pozornica, a ne vaš trijumf; Tako si uništio svoju ljubav, svoju mržnju i mene samoga, da me pustiš da živim, oh, voli me i mrzi me također.”

• Prema Donneu, dvojnost ljubav-mržnja konstanta je unutar svijeta poezije, uspostavljajući sukob između obje krajnosti i autor ove pjesme nastoji im se suprotstaviti.

19. Kad budem mrtav, plači za mnom sam... (William Shakespeare)

„Kad umrem, plači za mnom samo dok čuješ tužno zvono, navješćujući svijetu moj bijeg iz podlog svijeta prema zloglasnom crvu. I ne evociraj, ako čitaš ovu rimu, ruku koja je piše, jer ja te volim toliko da bih više volio i tvoj zaborav nego spoznaju da te moje sjećanje gorči.

Ali ako pogledaš ove stihove kada me ništa ne odvaja od blata, nemoj ni izgovoriti moje jadno ime i Neka usahne tvoja ljubav prema meni, da te mudrac u tvom plaču ne istražuje i ne ruga ti se zbog odsutan."

• Još jedna Shakespeareova pjesma, koja se fokusira na teme ljubavi, smrti i čežnje: izražava želju da njegova vlastita smrt ne uzrokuje patnju osobi koju voli, do te mjere da želi biti zaboravljena.

20. Sonet II o smrti (Jean de Sponde)

"Moramo umrijeti! I ponosni život koji prkosi smrti osjetit će njezin bijes; Sunca će podignuti svoje dnevne cvjetove i vrijeme će razbiti ovaj prazan žulj. Ova baklja koja baca dimni plamen ugasit će svoje gorenje na zelenom vosku; Ulje ove slike izbijelit će njezine boje, njezini će se valovi razbiti o zapjenjenu obalu. Vidio sam njegove jasne munje kako prolaze ispred mojih očiju, i čak sam čuo grmljavinu koja tutnji na nebu. S jedne ili s druge strane zapuhat će bura. Vidio sam kako se snijeg topi, njegove bujice presušuju, kasnije sam vidio lavove koji riču bez bijesa. Živite, ljudi, živite, jer mora se umrijeti.”

• Francuski autor u ovoj pjesmi razmišlja o činjenici da svi prije ili kasnije moramo umrijeti, i tjera nas da živimo intenzivno dok god ćemo to činiti.

21. Sonet V (Tirso de Molina)

„Obećao sam ti dragu slobodu, da te više ne plenim, niti da ti jada dajem; Ali obećanje u tuđoj moći, kako može biti obavezno da se ispuni? Tko god obeća da neće voljeti cijeli život, i tom prilikom volja stane, isuši vodu mora, doda joj pijesak, zaustavi vjetrove, mjeri beskraj.

Sve do sada, plemenitim otporom, perje siječe lake misli, ma koliko prilika štiti njihov let. Učenik Ja sam od ljubavi; Bez svoje dozvole ne mogu me prisiliti na zakletvu. Oprosti mi, Wille, ako ih prekršim.”

• Ovaj sonet, iz djela “Penquequeova kazna”, govori nam o tome kako gubitak ljubavi može dovesti do kršenja obećanja danih voljenoj osobi.

22. Suze domovine (Andreas Gryphius)

“Sada smo više nego uništeni; brojna vojska, truba koja ječi, mač pun krvi, grmljavina topova; Potrošili su sve što su znojem i radom stvorili. Tornjevi u plamenu, opljačkana crkva, gradska vijećnica u ruševinama, snažni ljudi rastrgani na komade, mlade žene silovane i sve što vidimo je vatra, kuga i smrt koji probadaju dušu i srce.

Ovdje, bedem i grad uvijek krvlju zaliven, tri puta po šest godina potoci su se punili mrtvima koje su polako odvlačili. I ne govorim o tome što je gore od smrti, gore od kuge, požara i gladi, jer toliko je ljudi izgubilo blago svoje duše.”

• I njemački barok ima različite relevantne autore, među kojima je i Andreas Gryphius. U ovoj pjesmi autor izražava svoju bol zbog ratnih strahota (Njemačka je bila usred Tridesetogodišnjeg rata).

23. Do zvijezda (Pedro Calderón de la Barca)

“Ta obilježja svjetlosti, te iskre koje skupljaju superiornim fintama hranu od sunca u sjaju, te žive, ako bole. Noćno cvijeće su; Iako tako lijepe, prolazno trpe svoj žar; Jer ako je jedan dan stoljeće cvijeća, jedna noć je doba zvijezda.

Iz toga, dakle, bježanskoga vrela zaključuje se sad naše zlo, sad dobro; zapis je naš, bilo da sunce umire ili živi. Koliko će čovjek čekati, ili kakvu promjenu neće primiti od zvijezde koja se rađa i umire svake noći.”

• Ova pjesma je kratki sonet posvećen zvijezdama, koji ostaju praktički nepromijenjeni i prate nas svake noći našeg života.

24. Umirem od ljubavi (Lope de Vega)

„Umirem od ljubavi, što nisam znao, premda sam vješt ljubiti stvari iz zemlje, da nisam mislio da ljubav s neba takvom žestinom zapali duše. Ako moralna filozofija želju za ljepotom naziva ljubavlju, bojim se da ću se s većom tjeskobom probuditi što je moja ljepota viša.

Volio sam u podloj zemlji, ludi li ljubavnik! O svjetlosti duše, što sam te tražio, koliko sam vremena izgubio kao neznalica! Ali sada ti obećavam da ću ti uzvratiti tisuću stoljeća ljubavi za svaki trenutak što sam zbog ljubavi prema meni prestao voljeti tebe.”

• U ovoj pjesmi Lope de Vega izražava intenzivne osjećaje i želju biti voljen od osobe koju voliš.

25. Upozorenje ministru (Francisco de Quevedo)

“Ti, sada, o ministre!, potvrdi svoju brigu da ne vrijeđaš siromašne i jake; Kad od njih uzmete zlato i srebro, primijetit će da im ostavljate ulašteno željezo. Nesretniku ostavljaš mač i koplje, a moć i razum da te poraze; Postači se ne znaju bojati smrti; oružje je ostavljeno ljudima oduzeto.

Tko vidi svoju sigurnu propast, mrzi uzrok toga više nego svoje propast; i više ga ljuti ovaj, a ne onaj. Svoju golotinju i svoju svađu naoruža očajem, kad nudi osvetu za strogoću koja ga gazi.”

• Barokno je pjesništvo zastupljeno i na području političke kritike.. U ovoj pjesmi Quevedo postavlja upozorenje onima na vlasti da ne iskorištavaju i ne maltretiraju ljude kojima vladaju, inače će im dati razloge da ga svrgnu.

26. Sonet XXXI (Francisco de Medrano)

“Plamen gori, a u tamnoj i hladnoj noći pobjeđuje svečana vatra, a sva buka i vatreni užas koji je već bio u Lepantu služi kratkom okusu dana. Samo jednom ti to pratiš, dušo moja, s nepromijenjenim zadovoljstvom i strahom, biti u takvom novom svjetlu i vatri i zajedničkog divljenja i radosti.

Gori, tko sumnja? U tvom najplemenitijem dijelu, najžešćem plamenu i najsjajnijem. Što vas može usrećiti ili vam se diviti? Dakle, kada je sunce prisutno, nema lijepe ili velike svjetlosti; Tako nijedan hrabar kist, iznoseći istinu, ne izgleda odvažno.”

• Francisco de Medrano, klasik baroka, pokazuje nam u ovoj pjesmi lijepu referencu na zoru i njenu ljepotu.

27. To Itálica (Francisco de Rioja)

“Ove, od davnina sive ruševine, koje se pojavljuju u nejednakim točkama, bile su amfiteatar, i samo su znakovi njihovih božanskih tvornica. O, na jadan li kraj, vrijeme, ti sudiš djela koja nam se čine besmrtna! I bojim se, i ne pretpostavljam, da ćeš moja zla usmjeriti u istu smrt. Za ovu glinu, koju je plamen stvrdnuo, i bijelu ovlaženu prašinu vezao, koliko se ljudskih brojeva divilo i gazilo! A sada faust i laskava pompa tuge tako slavna i rijetka.”

• Ova pjesma Francisca de Rioje, čiji nam naslov govori o ruševinama grada Itálice (u današnjoj Sevilli), govori nam o prolasku vremena i kako sve (čak i ono što smatramo nepromjenjivim) na kraju nestane kako prolazi.

28. On je tako slavan i visokog mišljenja (Iván de Tarsis/grof od Villamediane)

“Misao koja me održava na životu i uzrokuje smrt je tako veličanstvena i uzvišena da ne znam stil ili sredstvo kojim bih mogao uspješno objaviti zlo i dobro koje osjećam. Ti to kažeš, ljubavi, koja poznaješ moju muku, i smišljaš novi način da pomiriš ove različite krajnosti moje sudbine koje ublažavaju osjećaj s njegovim uzrokom; u kojoj boli, ako je žrtva najčišće vjere što gori na krilima Poštovanje, ljubav nosi, ako se boji sreće, da među tajnama tajne ljubavi voljeti je snaga i čekati ludost."

• Grof od Villamediane govori nam o ljubavi kao moćnoj sili koja daje poticaj životu, ali u isto vrijeme muči onoga koga voli sumnjama i patnjom.

29. Opis savršene ljepote (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

“Kosa koja bezobzirno izbjegava Berenice, usta koja pokazuju ruže, puna bisera, jezik koji truje tisuće srca, dvije dojke, gdje bi rubin od alabastera zacrtao. Vrat koji u svemu nadmašuje labuda, dva obraza, gdje se diže veličanstvo Flore, pogled koji obara čovjeka, koji priziva munje, dvije ruke, čiju su snagu izvršile na lavu.

Srce, iz kojega ne izvire ništa osim moje propasti, glas, tako nebeski da moja osuda osuđuje, dvije ruke, čija me ljutnja šalje u progonstvo, i slatkim otrovom obavija samu dušu. Ukras, tako izgleda, stvoren u raju, lišio me svake domišljatosti i slobode.”

• Još jedan od najpoznatijih njemačkih pjesnika, ovaj autor u pjesmi izražava ono što smatra savršenom ljepotom žene koju obožava.

30. Stihovi ljubavi, rasuti pojmovi (Lope de Vega)

„Ljubavni stihovi, razbacani pojmovi, rođeni dušom u mojim brigama; Rađanja mojih spaljenih osjetila, s više boli nego slobode rođena; nahoče u svijet, u kojem, izgubljeni, tako slomljeni i promijenjeni, da samo tamo gdje ste rođeni bili ste poznati po krvi; otkad ukradeš labirint s Krete, Dedalu visoke misli, bijes s mora, plamen iz ponora, Ako te ta lijepa aspida ne prihvati, napusti zemlju, zabavi vjetrove: odmorit ćeš se u svom središtu isti."

• Ova pjesma Lopea de Vege govori nam kako snaga ljubavi može nadahnuti velika umjetnička djela. i razviti svoj maksimalni potencijal.

31. Od voska su krila čiji let (Iván de Tarsis / grof od Villamediane)

“Krila su od voska, čiji let bezobzirno upravlja voljom, i ponesena vlastitim ludilom s ispraznom drskošću, uspinje se u nebo. Kazne više nema, niti je sumnja djelotvorna, niti znam u što se uzdam, ako je moja muška sudba moru obećana kao lekcija zemlji.

Ali ako tugu, ljubav, užitak izjednačite s onom dosad neviđenom odvažnošću, to je dovoljno da dokažete najviše izgubljen, nek sunce rastopi drska krila, da misao neće moći slavu ukloniti, padom, ako učitano."

• Pjesma nam govori o ljubavi kao izazovu zbog koje se možemo srušiti i patiti, ali unatoč patnji koju uzrokuje, nedvojbeno je vrijedno toga.

32. Život je san (Calderón de la Barca)

„Istina je, dakle: potisnujmo ovo žestoko stanje, ovaj bijes, ovu ambiciju, za slučaj da ikada sanjamo. I hoćemo, jer smo u tako jedinstvenom svijetu da je živjeti samo sanjati; a iskustvo me uči da čovjek koji živi sanja ono što jest, dok se ne probudi.

Kralj sanja da je kralj, i zivi ovom prevarom, zapovijeda, ureuje i vlada; i ovaj pljesak, koji dobiva posuđen, ispisuje u vjetar i smrt ga pretvara u pepeo (jaka nesreća!): ima onih koji pokušavaju kraljevati videći da se moraju probuditi u snu smrti! Bogataš sanja svoje bogatstvo, koje mu nudi više brige; Siromah koji pati od svoje bijede i siromaštva sanja; Onaj koji počinje napredovati sanja, onaj koji se trudi i cilja sanja, onaj koji čini nepravdu i vrijeđa sanja, a na svijetu, u konačnici, svi sanjaju ono što jesu, iako to nitko ne razumije.

Sanjam da sam ovdje, natovaren iz ovih zatvora; i sanjao sam da sam se vidio u drugom, laskavijem stanju. Što je život? Bjesnilo. Što je život? Iluzija, sjena, fikcija, a najveće dobro je malo; da je cijeli život san, a snovi su snovi."

• Klasik Calderóna de la Barce, Život je san zapravo je predstava u kojoj možemo pronaći sjajne primjere filozofskih pjesama poput ove ovdje predstavljene. Ova poznata pjesma nam govori da je sve u životu san i da je sanjanje ono što obilježava tko smo.

33. Što je bolje, voljeti ili mrziti (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Nezahvalniku koji me ostavi, tražim ljubavnika; Ijubavnika koji me slijedi ostavljam nezahvalnim; Stalno obožavam onoga koga moja ljubav maltretira, maltretiram onoga koga moja ljubav stalno traži. Onome prema kome se odnosim s ljubavlju, nalazim dijamant, a ja sam dijamant onome koji me tretira s ljubavlju, trijumfalan Želim vidjeti onoga koji me ubija i ubijam onoga koji želi vidjeti mene trijumfalnog.

Ako ovo plaćanje, moja želja trpi; Ako mu se molim, moja se čast ljuti; Na oba načina izgledam nesretno. Ali ja, za najbolji spoj, biram; od kojih ne želim, da se nasilno zapošljavaju; to, od onih koji me ne vole, podlo lišenje posjeda.”

• Kratka pjesma ove velike pjesnikinje, u kojem nam govori o proturječju do kojeg nas želja može dovesti s obzirom na tretman koji nam nudi: odbacivanje onoga koji nas voli i traženje onoga koji nas prezire.

34. Sonet XV (Gutierre de Cetina)

„Oganj spali moje tijelo i tamjanom neka siđe dim do duša pakla; nek moj prođe taj vječni zaborav Lethe jer gubim dobro koje mislim; Žestoki žar koji me sada intenzivno pali niti šteti mom srcu niti ga čini nježnim; uskrati mi milost, naklonost, vladaj svijetom, Ljubav i vrhovni neizmjerni Bog; moj život je dosadan i naporan, u uskom, teškom i prisilnom zatvoru, uvijek očajnički tražeći slobodu, ako Dok sam živ, više se ne nadam da ću išta vidjeti - rekao je Vandalio, i iskreno - to je poput tebe, Amarílida, lijepo."

• Ljubav je možda teška, ali je bez sumnje jedna od najmoćnijih sila koje postoje.. Bez obzira na poteškoće, voljena osoba čini sve vrijednim.

35. Slomljeno srce (John Donne)

“Onaj tko kaže da je zaljubljen sat vremena, totalno je lud, ali ne radi se o tome da ljubav odjednom nestane, nego o tome da može proždrijeti deset za manje vremena. Tko će mi vjerovati ako se zakunem da sam godinu dana bolovao od ove pošasti? Tko mi se ne bi nasmijao kad bih rekao da sam vidio kako cijeli dan gori barut u čuturi? O, kako je beznačajno srce, ako padne u ruke ljubavi! Svaka druga tuga ostavlja mjesta drugim tugama, a za sebe traži samo dio.

Dolaze k nama, ali nas Ljubav vuče i, bez žvakanja, guta. Od njega, kao od lančanog metka, ginu cijele trupe. On je jesetra tiranin; naša srca, smeće. Ako ne, što se dogodilo s mojim srcem kad sam te vidio? Donio sam srce u sobu, ali sam izašao bez njega. Da sam išao s tobom, znam da bi moji naučili tvoje srce da pokazuje više suosjećanja prema meni. Ali, jao, Ljubavi, snažnim udarcem razbio ju je kao staklo.

Ali ništa ne može postati ništa, niti bilo koje mjesto može biti potpuno ispražnjeno, pa, onda, mislim da moje grudi još uvijek posjeduju sve te fragmente, čak i ako se ne sjedine. I sada, kao što razbijena ogledala pokazuju stotine manjih lica, tako i komadići moga srca mogu osjetiti užitak, želju, obožavanje, ali nakon takve ljubavi više ne mogu voljeti.”

• U ovoj pjesmi autor nam govori o boli koja uzrokuje da vam srce bude slomljeno. i kako je teško riješiti se toga, kao i povratiti želju da se ponovno zaljubite.

36. Što sam s tobom (Giambattista Marino)

— Koji će sada biti neprijatelji koji se odjednom neće pretvoriti u hladni mramor, ako pogledaju, gospodine, u taj vaš štit? ponosna Gorgona tako okrutna, s kosom koja se užasno pretvorila u gomilu zmija, što ju čini jadnom i zastrašujućom pompa? Više od! Među oružjem, zastrašujuće čudovište vam jedva daje prednost: budući da je prava Meduza vaša vrijednost.”

• Ova se pjesma temelji na Caravaggiovoj slici "Glava Meduze u štitu"., ukratko opisujući mit o Meduzinoj smrti posvećujući mu pjesmu nastoji odati počast velikom vojvodi Ferdinandu I. od Toskane, u primjeru dvorske poezije koja želi pohvaliti njegov vrijedan.

37. Pusti me da budem na toplom i pusti ljude da se smiju (Luis de Góngora)

“Pusti me da budem vruć i neka se ljudi smiju. Neka drugi raspravljaju o vladanju svijeta i njegovim monarhijama, dok maslac i meki kruh vladaju mojim danima, a zimskim jutrima oranžada i rakija, a ljudi se smiju. Neka princ jede tisuću briga na zlatnim jelima, kao zlatnim pilulama; Da na svom jadnom stolu više želim krvavicu koja pršti na roštilju i nasmijava ljude. Kad siječanj pokrije planine bijelim snijegom, dat ću žeravnicu punu žirova i kestena, i neka mi slatke laži ljutog Kralja pričaju, a ljudi se smiju.

Potražite trgovca Nuevo Soles u dobro vrijeme; Školjke i puževe među sitnim pijeskom, slušam Filomenu na topoli fontane, a ljudi se smiju. More prolazi u ponoć, a Leandro gori u ljubavnom plamenu da vidi svoju Gospu; Da najviše želim prijeći bijelu ili crvenu struju iz zaljeva svoje vinarije i pustiti ljude da se smiju. "Pa, ljubav je toliko okrutna da od Pirama i njegove voljene napravi mač, da se ona i on spoje, neka moja Thisbe bude kolač, a mač je moj zub i neka se ljudi smiju."

• Jedna od Góngorinih najpoznatijih pjesama, satirično je djelo u kojem nam autor govori o želji da se nakon njegove smrti svijet nastavi vrtjeti i biti sretan, a to je utješna činjenica za one kojih neće biti.

38. Oda X (Manuel de Villegas)

„Mislio sam, lijepa svjetla, nadom svojom dosegnuti tvoje svjetlo; ali nepostojana Lida, za podvostručenje mojih svađa, s tvoga (o draga!) uzvišenog vrha oholo ju je zbacila; a sada krivokletstvo želi posjeći drvo moje vjere. Poput ogorčenog jelena, koji naglim dahom razlaže ljetinu u polju, a na veseloj livadi visoki brijestovi koje starost sastavlja, tako, grubom zlobom, Lida nezahvalna i krivokletnici sijeku drvo moje vjere probati.

Zakleo se da će me čvrsto ljubiti kao stijena ili kao hrast samostojeći, i da će se vratiti ovaj potok što ga ove bukve dotiču prije zakletve; ali krivokletstvo već želi posjeći stablo moje vjere. To će reći vjetrovi koji su ušima svojim zakleli; Ovo će reći rijeke, koje su pažnjom na šapat zaustavile svoje žalbe; ali će moji vapaji reći da krivokletstvo želi posjeći stablo moje vjere.”

• Ovu je pjesmu napisao Manuel de Villegas, poznati španjolski pjesnik s velikim poznavanjem grčke mitologije i povijesti, govori nam o slomljenim nadama i snovima, o neispunjenim obećanjima.

39. Sonet XXII (Gutierre de Cetina)

„Radosni sati koji lete jer uzvraćanjem dobra nastaje veće zlo; slatka noć koju, u tako slatkoj uvredi, tužnom rastanku pokazuješ mi; nametljivi sat koji, ubrzavajući tvoj put, moj bol predstavlja mene; zvijezde, s kojima nikada nisam imao račun, da se moj odlazak ubrzava; pijetlu što si tugu moju prokazala, zvijezdo što svjetlost moja tamni, a ti, slabo mirna i mlada zoro, da Bol moje brige je u tebi, idi malo po malo, zaustavi svoj korak, ako ne može više, makar i na sat.”

• U ovoj pjesmi vidimo kako autor postaje uznemiren misleći da iako je sada sretan, u budućnosti će trenutak sreće završiti tako što će proći, a bol i patnja će se pojaviti, u devastiranom i beznadnom stavu tipičnom za barok.

40. Zadnji put kad mogu zatvoriti oči (Francisco de Quevedo)

„Moje će oči moći zatvoriti posljednju sjenu koju će me bijeli dan odnijeti, i ova će moja duša sada moći osloboditi svoju tjeskobnu želju za laskanjem; ali ne, na onu drugu stranu, na obalu, sjećanje će otići, gdje je gorjelo: moj plamen zna plivati ​​u hladnoj vodi, i izgubiti poštovanje prema strogom zakonu.

Duša kojoj je bio zatvorski bog, vene koje su dale humor tolikoj vatri, srži koje su slavno izgorjele, njegovo tijelo će otići, a ne njegova briga; Bit će pepeo, ali će imati značenje; prah će biti, još praha u ljubavi.”

• Ovom prilikom Quevedo izražava tako snažnu ljubav koja će trajati čak i nakon smrti: to je vječna ljubav.

41. Sonet XXIX (Francisco de Medrano)

“Čovjek jedini među tolikim životinjama, Leonardo, rođen je od suza; On je jedini vezan na dan kada je rođen, nenaoružan, bez obrane ili nogu protiv zla. Ovako počinje život: na svom pragu nudeći očekivane suze, a ne za bilo koji drugi grijeh osim za rođenje u takvim jadima.

Njemu je dana neutaživa žeđ za životom; On sam brine o grobu, au njegovoj duši bjesni more čežnje i ljubavi, za koju su neki govorili: "Nije majka po prirodi, već mrska maćeha." Pogledajte jeste li čuli diskretniju pogrešku.”

• U ovom djelu Medrano izražava strah od bespomoćnosti ljudskih bića. pred prirodom, kao i činjenicom da nas je ona zapravo obdarila velikim darovima koje često ne znamo vrednovati.

42. Istek ljepote (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

“S njegovom rukom smrt će proći smrznuta, njezino bljedilo na kraju, Lezbijko, za tvoje grudi, bit će meke koraljne blijede usne razvaljene, na ramenu hladan pijesak snijeg danas upaljen. Iz očiju mila zraka i snaga tvoje ruke, što svlada sebi ravnu, pobijedit će vrijeme, a kosa, danas zlatna od sjaja, bit će obična vrpca, koju će starost presjeći.

Dobro usađeno stopalo, graciozno držanje bit će dijelom prašina, dijelom ništavno, ništa; Numen vašeg sjaja više neće imati ponuditelja. Ovo i više od ovoga je konačno pokleknulo, samo tvoje srce uvijek može preživjeti, jer priroda ga je napravila od dijamanta.”

• U ovoj pjesmi njemačka autorica nam izražava kako je ljepota nešto što vrijeme na kraju uvene., dok je srce, duša i naše biće jedino što će ostati.

43. Sonet IV (Francisco de Medrano)

“Lijepo mi je vidjeti more kad se naljuti i skupi planine vode, a vještog skipera (koji razborito prikriva strah) u nevolji. Drago mi je vidjeti ga i kad mokri obalu Malavija, i u mlijeku se dodvorava onima koji ih svojom manom ili proždrljivošću navode da se dodvore kakvoj crvenkapi.

Mutno mi prija, a spokojno mi prija; vidjeti ga sigurnog, velim, izvana, a ovoga vidjeti uplašenog, a ovoga prevarenog: ne zato što uživam u tuđem zlu, nego zato što se nalazim slobodan na obali i sasvim razočaran od lažno more.

• Ovaj Medranov sonet je pjesma posvećena senzacijama to ga je potaknulo na razmišljanje o plaži Barcelone, na putu iz Rima u Španjolsku.

44. O portretu Schidonijeve ruke (Giambattista Marino)

“Uzmi led i sjaj, oni su samo sa svakim strahom od moći smeđe sjene; također od bljedoće smrti, pod uvjetom da to možete učiniti, do čudne mješavine; Ponesi ono što iz tame spasiš na crni trag, u bol i tamu utkaj gorčinu dragu, nikad željenu sreću, bijedu nedovršene prirode;

Otrov iz štrcaljke odabranih zmija miješa i dodaje boje uzdaha i brojnih briga. Onda je gotovo, Schidoni, istina, a ne laž je moj portret. Ali ovo bi trebalo živjeti, pa mu ne možete dati živost.”

• Još jedno djelo velikog talijanskog pjesnika, koji u ovom slučaju izražava osjećaje nastale cijenjenjem stvaranja umjetničkog djela.

45. Ljubav i prezir (Juan Ruiz de Alarcón)

“Lijepi moj gospodaru, za kojim plačem bez ploda, jer što te više obožavam, to više ne vjerujem u svladavanje neuhvatljivosti koja se pokušava natjecati s ljepotom! Čini se da se prirodna navika u tebi promijenila: ono što se svima sviđa, tebi uzrokuje žalost; Molitva te ljuti, ljubav te ledi, plač te stvrdne.

Ljepota te čini božanstvenom - nije mi nepoznato, jer ja te kao božanstvo obožavam -; Ali koji razlog nalaže da takva savršenstva krše svoje prirodne statute? Ako sam bio tako nježno zaljubljen u tvoju ljepotu, ako se smatram prezrenim i želim da me se mrzi, koji zakon to trpi, ili koja jurisdikcija, da me mrziš jer te volim?

• Ova meksička autorica govori nam o neuzvraćenoj ljubavi prema osobi koja prezire osjećaje koje netko ima prema njoj, kao i bol i patnju koju taj prezir stvara.