Frankfurtska škola: obilježja i predstavnici kritičke teorije

Oznaka Frankfurtska škola okuplja proizvodnju niza vaga koji su započeli svoje studije oko marksističke teorije kako bi kasnije kritički promišljali o industrijaliziranim društvima.

Članovi su se sastali na Institutu za društvena istraživanja Sveučilišta u Frankfurtu, stvorenom 1924. godine.

Interdisciplinarna škola obuhvaća studije u rasponu od socijalnih i ekonomskih do kulturnih aspekata. S njim koncept razuma i tradicionalna teorija dovode se u krizu, ustupajući mjesto onome što je poznato kritička teorija. Ali što je kritična teorija? Što je predmet proučavanja škole? Tko su glavni predstavnici?

Izvor

1924. godine Institut za društvena istraživanja pri Sveučilištu u Frankfurtu nastao je pod upravom Carla Grünberga do 1931. godine, godine u kojoj je Max Horkheimer preuzeo vlast.

U ovom istraživačkom centru, s marksističkom orijentacijom, obučavaju se filozofi koji će 1960-ih postati poznati kao „Frankfurtska škola“.

Isprva se ističu utjecaji Hegela i Heideggera, također utjecaji Marxa i Freuda. Međutim, s vremenom odbacuju neke teorije tih mislilaca, čak kritizirajući klasični marksizam. Malo po malo, predmet proučavanja škole širi se prema kulturnoj industriji.

Transfer u Sjedinjene Države

Hitlerovim dolaskom na vlast, članovi Instituta moraju napustiti Njemačku, a većina ih je migrirala u Sjedinjene Države. To je 1934. godine kada je stvoren istraživački centar povezan sa Sveučilištem Columbia, odakle nastavljaju svoja istraživanja. Tek 1950-ih škola se uspjela vratiti u Njemačku, gdje je bilo prvobitno sjedište.

Školski objekt proučavanja

Frankfurtska škola usredotočena je na dva glavna interesa. S jedne strane, cilj mu je kritizirati razvijena industrijska društva. Ova će analiza biti interdisciplinarna, jer pokriva ne samo politički aspekt, već i ekonomski i kulturni sektor.

U prvoj se fazi preformuliranje marksizma provodi pod novom paradigmom i odrazom društva i procesa koji ga čine.

Kasnije, nakon Drugog svjetskog rata, među temama koje zanimaju školu pojavljuje se i utjecaj medija u društvu. Istodobno je u demokratskim društvima istaknuta „individualna sloboda“.

Dakle, članovi škole nastoje razviti društvo savjesnih pojedinaca s kritičkim duhom. Zbog toga se obvezuju osuditi sve oblike ugnjetavanja na snazi ​​u modernim društvima, bilo socijalističkim ili kapitalističkim.

S druge strane, oni kritiziraju koncepciju predznanja i nastoje raskinuti s tradicionalnom teorijom. Da bi to učinili, ovaj novi obrazac nazivaju kao kritička teorija.

Kritička teorija

Kritična teorija je doktrina koju je u Frankfurtskoj školi razvila skupina mislilaca i koja se na neki način suprotstavlja tradicionalnoj teoriji.

Jedan od spisa koji govori o razlikama između te dvije teorije je esej koji je objavio Horkheimer, Tradicionalna teorija i kritička teorija (1937.), gdje je, između ostalog, doveo u pitanje tvrdnju o "neutralnosti" tradicionalne teorije.

Dok tradicionalna teorija pokušava pružiti apstraktni opis svijeta, stranom stvarnosti. Kritička teorija traži analizu, razotkrivanje ideologija i transformaciju svijeta. Dakle, ovo su neke opće značajke kritičke teorije:

• Filozofi kritičke teorije tvrde da ne postoji nepristranost. Odnosno, unatoč mogućoj fasadi objektivnosti koju brani tradicionalna teorija, ovo nije ništa drugo nego izgled koji zapravo skriva ideološke interese.
• Ne pridržava se načela "bez vrednovanja" i objektivnosti, prethodno zastupanih u tradicionalnoj teoriji. Naprotiv, traži se emancipacija ljudskog bića koja ga dovodi do „oslobađajuće prakse“.
• Sva su znanja određena povijesnim, socijalnim i ekonomskim zagovorima. Odnosno, teorija ne može biti strana društvenom, povijesnom ili ekonomskom kontekstu iz kojeg je proizašla.

Predstavnici kritičke teorije

Frankfurtska škola obično se klasificira u dvije, pa čak i do tri generacije. To su neki od najreprezentativnijih istraživača prve i druge generacije.

Prva generacija

Max horkheimer

Bio je njemački filozof i sociolog, jedno od najreprezentativnijih imena Frankfurtske škole. Horkheimer je dolaskom nacizma morao napustiti Njemačku.

Kasnije je živio u Sjedinjenim Državama, iako se u domovinu vratio nakon završetka Drugog svjetskog rata. Njegov rad bio je povezan sa proučavanjem instrumentalnog razuma, masovne kulture i potrošačkog društva. Među najrelevantnija su mu djela: Kritika instrumentalnog razuma (1947) Društvo, razum i sloboda (1954-1966), Dijalektika prosvjetiteljstva (1944.) i Tradicionalna teorija i kritička teorija (1937).

Theodor W. Ornament

Bio je, zajedno s Horkheimerom, jedan od najvećih predstavnika Frankfurtske škole i kritičke teorije. S probijanjem totalitarizma u Europi, Adorno je također morao otići u progonstvo u Sjedinjene Države. Jedna od Adornovih velikih briga bila je ekspanzija medija i kako su utjecali na društvo. Među najistaknutijim radovima je Dijalektika prosvjetiteljstva (1944), Negativna dijalektika Y Estetska teorija (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898. - 1979.) Bio je židovski obiteljski filozof koji je 1933. ušao u Institut za društvena istraživanja. Kasnije, usponom Hitlera, odlazi u New York.

Filozof i sociolog kritizirao je ono što je nazvao "jednodimenzionalnim društvom". Odnosno, onaj koji je uspio razrijediti svaku kritiku. Zatvorena društva koja poznaju samo jednu dimenziju stvarnosti.

Marcuse je također analizirao neke mehanizme represije u naprednim društvima. Među njegovim radovima su: Razum i evolucija (1934), Eros i civilizacija (1953.) i Jednodimenzionalni čovjek (1964).

Erich fromm

Bio je njemački psiholog i filozof povezan s Frankfurtskom školom tijekom njene prve faze. Međutim, kasnije se od nje odvojio iznoseći interpretativne razlike s Freudovom teorijom. Erich Fromm usredotočio se na kritičko proučavanje zapadnjačkih društava i stanja pojedinca u njima. Među njegova najistaknutija djela ubrajaju se: Umijeće voljenja (1956), Budi ili imaj (1976.) ili Strah od slobode (1941).

Možda ti se također svidi: Knjiga Umijeće voljenja Ericha Fromma

Druga generacija

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) njemački je filozof, uokviren u takozvanu Drugu generaciju Frankfurtske škole. Surađivao je na Institutu za društvena istraživanja i bio Adornov asistent. Također je pokušao razviti kritičku teoriju kako bi razvijena kapitalistička društva podvrgao analizi.

Među njegovim radovima su: Logika društvenih znanosti (1967), Teorija komunikativne akcije (1981.) i Filozofski diskurs moderne (1985).