15 kratkih meksičkih legendi koje će vas zadiviti
Meksiko ima veliko bogatstvo legendi i priča koje su bitan dio njegove povijesti i identiteta. U svakom dijelu zemlje postoji ogroman repertoar legendi s avetima, tajanstvenim uličicama ili povijesnim ličnostima. Te su priče još uvijek žive u usmenoj tradiciji Meksikanaca i pobuđuju znatiželju njihovih posjetitelja.
U nastavku predlažemo 15 meksičkih legendi različitih tema s kojima možete uživati u dijelu meksičkog folklora.
1. Aleja poljupca
U gradu Guanajuato postoji misteriozna uličica u koju svi posjetitelji mjesta žele ići.
Oko ovog mjesta postoji legenda koja se prenosi s koljena na koljeno, što ga čini amblematičnim mjestom. Oni koji tamo odu obično su u pratnji partnera kako bi se slikali i poljubili na trećoj stepenici uličice.
Ovom tradicijom ljubavnici namjeravaju osigurati svoju sreću na nekoliko godina. To je mjesto koje je zahvaljujući legendi postalo simbol ljubavi.
Legenda kaže da je Carmen bila lijepa i puna ljubavi mlada žena koja je živjela sa svojim beskompromisnim ocem. Carlos je bio lijep skroman srčan čovjek posvećen obavljanju posla.
Jednog su se dana slučajno Carmen i Carlos susreli i između njih je nastala neuništiva veza. Od tada je mladić stajao ispod balkona Anine kuće, koji je uvijek odgovarao s osmijehom. Tjedni su prolazili ovako dok kasnije nisu započeli razgovor.
Vrijeme je prolazilo i mladi su zajednički planirali budućnost. Kad su se najmanje nadali, otac djevojčice doznao je za njihove susrete. Zatim je u samostanu zaprijetio svojoj kćeri povučenošću. Unatoč tome, Carmen i Carlos odlučili su vezu nastaviti u tajnosti.
Carlos je unajmio sobu ispred kuće svoje voljene, gdje je mogao s njom razgovarati s balkona na balkon. Jednog dana, otac mlade žene uhvatio ih je kako se ljube s balkona i pun bijesa izbo mu bodež kćerkom i oduzima joj život. Od tada je ovo mjesto poznato kao Callejón del Beso.
2. La Llorona
Ova legenda, predhispanskog porijekla, jedna je od najpoznatijih u Meksiku. Iako je nepoznato odakle je i kada nastao, ovaj je lik postao vrlo važan spektar u kulturnom identitetu Latinske Amerike.
La Llorona ima različite verzije i prenosi se s koljena na koljeno, mnogo puta, s namjerom da djeca poslušaju roditelje.
Legenda kaže da se prije mnogo godina u Xochimilcu pojavio lik žene odjevene u bijelo, koja je prelazila ulice grada žaleći: Oh, djeco moja!
Stanovnici grada rekli su da je siromašna žena patila zbog muškarca koji ju je napustio. Stoga je odlučila svoju djecu utopiti u rijeci i, pokajući se, pokušala se ubiti. Ubrzo je dobila nadimak La Llorona.
Kažu da se do danas bauk nastavlja pojavljivati noću i luta gradom u bijeloj odjeći. I danas se čuje njegova srceparajuća jadikovka.
3. Sac Nicté
Ova drevna majanska legenda tematizirana ljubavlju potječe iz zakona o legendarnom savezu majanskih država Uxmal, Chichén Itzá i Mayapán.
Meksički pjesnik i povjesničar Antonio Mediz Bolio proširio je ovu legendu u svojoj knjizi Zemlja fazana i jelena (1922.) s imenom Chichén-Itzá i princezom Sac-Nicté.
Legenda kaže da je Sac-Nicté bila drevna princeza kad su Mayapán, Uxmal i Chichén Itzá koegzistirali poput velikih gradova kulture Maya. Bilo je to vrijeme kad su njihovi kraljevi sklopili mirovni pakt, a vojske nisu postojale. Kad je Canek imao 3 puta 7 godina, postao je kralj Chichén Itze i prvi put vidio princezu Sac Nicté kada je imala samo 3 puta 5 godina. Od tog trenutka oboje su znali da će im život biti suđen biti vječno. Umjesto toga, Sac-Nicté joj je otac, kralj Mayapana, odredio da bude supruga Ulila, podnasljednika kraljevine Uxmal.
Samo 37 dana do vjenčanja, glasnik iz Mayapána pozvao je princa Caneka da ga pozove na vjenčanje, na što je on odgovorio da neće biti odsutan. Iste noći stari patuljak posjetio je Caneka i šapnuo: "bijeli cvijet čeka vas među zelenim lišćem", hoćete li dopustiti da ga netko drugi povuče? Odmah nakon toga patuljak je nestao.
U Uxmalu se sve spremalo za vjenčanje, cijeli je grad bio urešen za sjajnu priliku. Baš kad se Sac-Nicté trebao oženiti, Canek se pojavio sa svojim ratnicima i odveo princezu pred svima pogled, ostavljajući princa Ulila tamo da stoji.
Ta je činjenica završila mirom, a Uxmal i Mayapán pridružili su se ratu protiv Chichén Itze. Prije izbijanja rata stanovnici Chichén Itzá krenuli su jedne noći po mjesečini kako bi spasili svoj grad. Kad su stigli neprijatelji Uxmala i Mayapána, pronašli su grad Chichén Itzá praznim, koji su odlučili spaliti. Od tada je grad napušten do danas.
4. Dama u žalosti
Dama u žalosti poznata je urbana legenda s početka 19. stoljeća iz grada Guadalajare, glavnog grada Jalisca.
Čini se da su priču prenijeli stražari, koji su noću patrolirali ulicama dok su stanovnici grada ostajali u svojim domovima.
Ova legenda govori da su, kad je pala skoro ponoć, neki ljudi svjedočili kako je ženska sablast napustila Katedralu i krenula sjeverno od grada. Žena je bila odjevena u crno i kad je stigla pred Svetište Gospe od Guadalupe, prešla je ulicu i potom nestala.
Te je noći ožalošćeni požnjeo nekoliko smrtnih slučajeva. Oni koji su je progonili bile su joj žrtve kad su začule njezin tamni plač.
5. Kineska Hilaria
Ova legenda potječe iz Aguascalientesa, u susjedstvu Encino, tu nastaje priča o opsesiji koja daje izraz koji se obično koristi u meksičkom razgovornom jeziku.
Legenda kaže da je prije mnogo godina Hilaria Macías živjela u ulici Calle de la Alegría, svima poznatoj kao kineska Hilaria, budući da je imala vrlo kovrčavu i lijepu kosu.
Na kraju se nepoželjni muškarac, poznat kao El Chamuco, zaljubio u Hilariju. Nije joj željela uzvratiti jer je osjećala određeno odbijanje, ne samo svog izgleda, već i osobnosti. Promjena, inzistirao je Chamuco, prvo skromnošću, a zatim kletvicom.
Hilaria se počela osjećati uplašena i odlučila je posjetiti svećenika kako bi razgovarala s Chamucom. Mali otac rekao je čovjeku da od Hilarije zatraži jednu od njezinih uvojaka, rekavši: "Ako je uspijete ispraviti, za otprilike 15 dana bit će vaša."
Chamuco je slijedio svećeničke preporuke i, nakon dva tjedna, umoran od želje da poravna uvojak, okrenuo se crnoj magiji. Pomagao je čarobnjaku koji je pozvao Đavla. Tražio je svoju dušu kao nagradu i Chamuco je prihvatio. Nakon dana i dana posla nije mogao ništa učiniti.
Chamuco je tvrdio da je vrag bio neozbiljan i on je, ljut, otišao. Od tada je Chamuco poludio šetajući ulicama izmučenog hrasta. Svaki put kad bi ga netko pitao kako je, samo je odgovorio: "Od kineske Hilarije."
6. Legenda o cvijetu nevena
Na Dan mrtvih cvijet nevena postaje temeljna komponenta. Ovaj cvijet čije ime dolazi od Nahualta "cempoalxochitl" i znači "cvijet s dvadeset latica" postao je simbol ponude ovog važnog dana.
Kaže se da miris latica označava put kojim duše pokojnika moraju putovati prema svojoj ponudi u svijetu živih. Ova legenda s ljubavnom tematikom pokušava objasniti podrijetlo ovog posebnog cvijeta.
Legenda kaže da su davno postojale djevojčica Xóchitl i dječak Huitzilin.
Njih su dvoje odrasli zajedno i proveli su puno vremena zajedno tijekom djetinjstva, čak i započinjući ljubavnu priču tijekom svoje mladosti. Jednog dana odlučili su se popeti na vrh brda, gdje je sunce sjalo, jer su znali da tamo živi Bog Sunca. Namjera im je bila zamoliti Tonatiuha da im da blagoslov kako bi mogli nastaviti zajedno. Bog Sunca prihvatio je i blagoslovio njezinu ljubav.
Ubrzo im je došla tragedija kad je Huitzilin poslan da sudjeluje u bitci za obranu svog naroda i morao se odvojiti od Xóchitla.
Prošlo je neko vrijeme i Xóchitl je saznala da je njezin ljubavnik umro u sukobu. Djevojčica je osjećala toliko boli da je zamolila Tonatiuha da se pridruži svom ljubavniku u vječnosti. Bog Sunca, vidjevši mladu ženu tako nevoljnu, odlučio ju je pretvoriti u prekrasan cvijet. Tako je na nju lansirao zlatnu zraku, a zatim je na zemlji izrastao gumb koji je dugo ostao zatvoren.
Jednog dana pojavio se kolibri privučen mirisom cvijeta i smjestio se na njegovo lišće. Tada se cvijet otvorio i pokazao svoju žutu boju, poput samog sunca. Cvijet je prepoznao svog voljenog Huitzilina, koji je sada imao oblik kolibrija.
Legenda kaže da će sve dok cvijet nevena postoji i kad su kolibri, ljubav Xóchitla i Huitzilina živjeti vječno.
7. Autobus duhova
Ova urbana legenda potječe iz grada Toluce. To je zastrašujuća priča koja se temelji na istinitoj epizodi koja se odvijala tijekom godina osamdesetih godina dvadesetog stoljeća, kada autobus koji je vozio noćnom cestom nikada nije stigao do svog odredište. Tajanstveni događaj iznjedrio je različite verzije o događajima koji se i danas emitiraju.
Legenda kaže da je na staroj i opasnoj autocesti koja je povezivala Tolucu s Ixtapanom de la Salom autobus u zoru prometovao od Ixtapan de la Sal-a do Toluce.
Sve je išlo dobro dok nije počela padati kiša, a u tom je trenutku autobus morao zauzeti vrlo opasne zavoje i preći most koji drži samo jedno vozilo.
Odjednom su se putnici prestrašili kad su vidjeli da je autobus ubrzao. Vozač je shvatio da kočnice otkazuju. Ubrzo, u jednoj od zavoja, autobus je zaronio u prazninu, ostavivši žrtve i nema preživjelih. Autobus broj 40 zapalio se i nikada nije stigao na odredište.
Legenda kaže da od tada, ako tom cestom putujete u zoru i pokušate ući u autobus, možda je to broj 40. Ako uđete u autobus, ne biste smjeli govoriti ni u jednom trenutku. Prije silaska nikad se ne biste trebali osvrtati u autobus. Ako to učinite, nećete preživjeti.
8. Legenda o vulkanima
Poznati kao "el Popo" i "usnula žena", vulkani Popocatépetl i Iztaccíhuatl iznjedrili su različite legende, posebno povezane s njihovim podrijetlom.
U ovoj drevnoj legendi o Majama ljubav i nesreća ljubavnika uzrok su rađanja vulkana. Priča je to koja je s vremenom iznjedrila kreacije poput Idila vulkana peruanskog pjesnika Joséa Santosa Chocana.
Drevna legenda kaže da vulkani Popocatepetl i Iztaccíhuatl, jedan od najviših u Meksiku, predstavljaju djevojku i mladog ratnika Tlaxcale. Iztaccíhuatl je bila najljepša princeza i zaljubila se u ratnika Popocatépetla, jednog od najhrabrijih iz njegova naroda.
Prije odlaska u rat u kojem su Tlaxcalani bili uronjeni protiv Azteka, mladi je ratnik zatražio ruku djevojke Iztaccíhuatl. Načelnik mu je udovoljio, u zamjenu za njegov siguran povratak iz sukoba.
Dok je Iztaccihuatl čekao povratak svoje voljene, suparnik Popocatépetla prevario je mladu ženu i rekao joj da je dječak umro u ratu. Dakle, princeza je za tren umrla od tuge.
Kad se Popocatepetl pobjednički vratio iz borbe, primio je loše vijesti. Danima i noćima mladić je lutao gradom misleći kako može počastiti veliku ljubav koju su imali. Ovako je naredio da sagradi veliku grobnicu pod suncem gomilajući 10 brda kako bi podigao ogromnu planinu.
Zatim je uzeo tijelo princeze i položio je na vrh planine. Tamo ju je posljednji put poljubio, a zatim je s dimećom bakljom u ruci kleknuo da zauvijek bdi nad njezinim snom.
Od tada su ostali zajedno okrenuti jedni drugima, a s vremenom je snijeg prekrivao njihova tijela pretvarajući ih u dva ogromna vulkana.
9. Camécuaro, jezero suza
U nacionalnom parku Camécuaro, u mjestu Michoacán, postoji jezero čije je podrijetlo dovelo do pojave različitih legendi. Ovo potječe iz kulture Purépecha, čiji su članovi jezera smatrali nečim svetim. U njemu se otkriva podrijetlo ovog prekrasnog kristalno čistog jezera, čije ime znači "mjesto skrivene gorčine".
Drevna legenda kaže da se Huanita, princeza Purepecha, zaljubila u Tangáxhuana, nećaka osnivača Carstva Purepecha. Jednog dana, Candó, svećenik, oteo ju je i stavio u yácata. Kaže se da je princeza toliko plakala da su joj suze stvorile jezero. Stoga Cameruco znači "mjesto skrivene gorčine".
Ubrzo je Tangáxhuan, čuvši vijest, otišao do mjesta gdje je bila Huanita. Kad je vidio Candóa, lukom mu je ispalio strijelu. Strijela se zaglavila u stablu smreke, koje se razdvojilo i odatle stvorilo izvor zelene vode.
Kažu da ljudi koji ulaze u jezero Camécuaro vide kako se u njegovim vodama pojavljuje lik žene koja ih pokušava natjerati da zauvijek ostanu s njom.
10. Legenda o vještici
Ova legenda potječe od kuće koja se nalazi u gradu Guanajuato, čija izgradnja datira iz 1895. godine. Trenutno je dio hotela, ali glasine o buci noću i dalje traju i pobuđuju znatiželju onih koji su zainteresirani za paranormalne pojave.
Legenda kaže da je vlasnik ove kuće smještene u Guanajuatu tamo živio sa svojom kćerkicom Susan kad je poslan u zatvor zbog počinjenja zločina.
Tako je djevojčica ostala s tetkama, koje se prema njoj nisu dobro ponašale. Žene su je zatvorile u podrum i nisu joj osigurale hranu. Nekoliko dana kasnije, susjedi su tvrdili da su čuli jadikovke kad je pronađeno beživotno tijelo mlade žene.
Kaže se da noću s punim mjesecom kuća postaje zastrašujuća, oni koji prolaze tvrde da vide mladu ženu kako se naginje kroz jedan od prozora.
11. Nevjesta s mora
Ova legenda potječe iz Campechea, na poluotoku Yucatan. Priča je to o nadi i čežnji za izgubljenom ljubavi. U gradu Campeche možete vidjeti skulpturu žene koja čeka na Maleconu, to je lik koji iza sebe krije sljedeću legendu.
Legenda kaže da je prije mnogo godina u gradu Campecheu živjela lijepa žena koja je šetala obalom kako bi vidjela ogromne brodove koji su stizali u luku.
Jednog popodneva, tijekom svojih šetnji, mlada žena bila je u strahu od mornara i ludo se zaljubila u njega. Ubrzo su susreti bili česti i postali su nerazdvojni. Kažu da je more bilo ljubomorno kad je vidjelo da mlada žena više ne posjećuje obalu svaki dan, niti je prstima dodirivala vodu. Tada, jednog dana, kada je mornar isplovio, more je njegovu ljubomoru pretvorilo u bijes i odlučio ih je zauvijek razdvojiti. Njegov bijes stvorio je ogromnu oluju koja je potopila brod gdje je mornar putovao. Mladić se više nije vratio.
Od tog trenutka žena čeka svako popodne na plaži. Uvijek će se vidjeti na šetnici Campechea s pogledom na more.
12. Mulat iz Córdobe
Legenda je o vicekraljevstvu Meksika, porijeklom iz države Veracruz, lik je koji je dio suvremenog meksičkog folklora. Ova legenda, čija je tema usredotočena na vračanje i praznovjerje, ima različite verzije.
Iako nema dokaza o postojanju ove žene, njezin je lik tijekom stoljeća intrigirao istraživače i znanstvenike. Legenda je također bila temelj djela kao što je istoimena opera koju su 1948. premijerno izveli Xavier Villaurrutia i Agustín Lazo, a ima i filmske verzije.
Legenda kaže da je još u 17. stoljeću osnovan grad Córdoba. Vrlo lijepa mulatkinja tamo je stigla sama. Svi su muškarci bili očarani njome dok je prolazila. Ubrzo je njegovo prisustvo u gradu počelo imati različite reakcije. Neki su je odbili, praznovjerni su rekli da je sklopila pakt s vragom; da je imao magične moći koje su mu omogućavale da bude istovremeno na dva mjesta.
Drugi su je poštovali jer su govorili da je bila kreposna u medicini i da je mogla liječiti samo ljekovitim biljem.
Suočena sa svim glasinama koje su krivotvorene, svetoj inkviziciji nije trebalo dugo da je uhiti i pošalje u zatvor San Juan de Ulúa optuženog za čarobnjaštvo. Tamo bi na lomači čekao dan svoje smrti. U svojoj ćeliji pronašao je grumen ugljena i počeo vrlo detaljno crtati brod na zidu. Jedne noći, dok je dežurni tamničar spavao, nestao je u brodu. Sutradan su zatekli tamničara s izgubljenim razlogom kako se drži za rešetke prazne tamnice.
13. Popchón i Xulubchon
Ova legenda potječe od naroda Tzotzil, koji živi u Chiapasu, a prenose je Tzotziles iz San Pedra Chenalhóa. Ova priča pokušava, između ostalog, objasniti uzrok kiše na planeti.
Legenda kaže da su prije mnogo godina drevni Tzotziles prevladavali u središnjoj i sjeverno-središnjoj regiji Chiapasa. Tamo su živjeli sretno, jer su imali dovoljno vodnih resursa da se prehrane, okupaju i uzgajaju proizvode poput kukuruza i graha. Utažite i žeđ svojih životinja.
S druge strane, tamo nije uvijek vladalo blagostanje, kaže legenda da je postojala ogromna vodena zmija: Popchón. Ovaj je gmaz velikom glavom prekrio kanal rijeke Grijalve u kanjonu Sumidero, što je izazvalo poplavu koja je poplavila obližnje stanovništvo.
Suočeni s tom situacijom, vayijeltik, zaštitnički životinjski duh Tzotzilesa, udružio je snage kako bi porazio Popchóna, ali nisu uspjeli to učiniti. Kasnije su pribjegli X'obu, duši kukuruza, koja je uspjela ubiti zmiju. Zbog toga je riječna voda krenula svojim tokom.
Na ovom se mjestu, kaže se, nalazila i još jedna neprijateljska zmija Xulubchón, koja je bila zadužena za dijeljenje planina i brda kako bi potoci mogli prolaziti. Xulubchón je promijenio tok rijeka i prizivao oluje kako bi očistio vode pritoka. Iako ova zmija nije imala loš kraj jer je, prema legendi, bila zadužena za donošenje kiše na planet.
14. Drvo ljubavi
Ova legenda iz 19. stoljeća potječe iz grada Zacatecas i to je priča koja traje među generacijama Zacatecan. Priča datira iz godina francuske okupacije i Reformskog rata, a nastaje oko mjesta koje je danas poznato kao Plaza Miguel Auza.
Legenda kaže da je oko 1860. godine u vlastelinstvu živjela mlada žena po imenu Oralia. Bila je mlada žena koja je svoju radost življenja proširila na sve. Juan je bio skroman mladić koji se nijemo zaljubio u Oraliju i sanjao o poboljšanju svoje radne situacije, jer je osjećao da ga njegovo stanje udaljava od djevojke.
Popodne, kad je Juan napustio rudnik, postao je vodonoša i požurio je dostaviti vodu Oraliji. Njime je mlada žena zalijevala biljke u svom vrtu, posebno stablo o kojem se brinula s velikom pažnjom.
Ubrzo se i djevojka počela zaljubljivati u Juana. Umjesto toga, za Oraliju je bio zainteresiran još jedan mladić, Philippe Rondé.
Kako je vrijeme prolazilo, Oralia se osjećala zbunjeno, jer se nije mogla odlučiti ni za jedno od njih dvoje. Zato je morao donijeti odluku.
Djevojčica se osjećala tako tužno da je briznula u plač i otišla u svoj vrt. Tamo je drvo koje je posadio prije mnogo godina i koje je Juan zalijevao bilo već vrlo veliko. Oralia je sjedila u njegovoj sjeni i nastavila plakati. Suze su mu napojile zemlju.
Ubrzo su se grane stabla spustile na krilo mlade žene i kapi vode počele su padati. Bile su to suze stabla koje se ubrzo pretvorilo u bijelo cvijeće. Tada se Oralia odlučila: trebala bi ostati s Juanom.
Sutradan je Philippe Rondé rekao Oraliji da se mora vratiti u svoju zemlju. Djevojci je laknulo. Istog je popodneva djevojka otišla potražiti Juana kojeg je zagrlila i poljubila.
Od tada su svi ljubitelji Zacatecana željeli zapečatiti svoju naklonost pod tim drvetom koje je s vremenom bilo posječeno.
15. Otok lutki
Podrijetlo ove urbane legende o Xochimilcu relativno je nedavno jer potječe iz 50-ih godina 20. stoljeća.
Otok lutaka, smješten u kanalima Xochimilca, postao je turistička atrakcija za znatiželjnike i posjetitelje tog područja. To je mjesto zastrašujuće, ali i tajanstveno, koje impresionira one koji vide mjesto puno lutki svih vrsta.
Legenda kaže da je davnih pedesetih godina muškarac po imenu Julián Santana odlučio prikupiti sve lutke koje su se pojavile na području kanala, nakon što se tamo udavila mlada žena.
Muškarac je rekao da je čuo zapomaganje djevojčice i od tada je odlučio postaviti lutke ili dijelove njih koje je pronalazio kao navodni simbol mira i zaštite, kako bi uplašio duhove zlo.
Ako vam se svidio ovaj članak, možda će vas također zanimati: 13 kratkih legendi za djecu
Reference
S VODOM. (2017., 29. ožujka). Camécuaro, jezero suza. gob.mx.
S VODOM. (2018., 27. srpnja). Popchón i Xulubchón, čudovišta od rijeka. gob.mx.
Kreativne stranice (ur.). (2015). Velika knjiga legendi iz Meksika: Više od 200 legendi i natprirodnih priča iz svih država. Kreativne stranice.
González, A. (2006). Legende o vodi u Meksiku. IMTA.
SIAP. (2020., 2. studenog). Dan mrtvih i legenda o cvijetu nevena. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legende iz cijelog Meksika. Selektor, S.A.
Universus (ur.). (2013). Meksičke legende za uživanje s obitelji. UNIVERSUS.
