Sagarana: analiza i sažetak djela Joséa Guimarãesa Rosa

Sagarana, Smatra se jednim od sirovih djela brazilske regionalističke proze, knjiga je priča Joãoa Guimarãesa Rosa, objavljena 1946. Njegova prva verzija napisana je 1938. godine i registrirana na književnom natječaju Humberto de Campos, koji je dao José Olympio. Kao nome od Kašalj e-omotnica ili pseudonim Viator ili knjiga druga.

Ili naslov Sagarana To je neologizam, jezični fenomen koji je vrlo prisutan u djelima Guimarãesa. É junção da palavra "saga" s "žabom", porijeklom iz Tupija, što znači "semelhante com". Assim Sagarana To je poput sage.

Conheça abaixo more afundo essa djelo koje je klasik brazilske književnosti.

Prose Regionalista, questões universais

João Guimarães Rosa smatra se ili višim predstavnikom regionalističke proze. Sagarana To je svjetlost koja prolazi od Minas Geraisa. Svi se oni bave tipičnim situacijama i zajmodavcima u regiji, a njihov je jezik blizak falar do sertanejo.

É ili espaço do sertão koji daje jedinicu slobodnoj. Govorim vam o životu sertanejo, socijalnim i psihološkim aspektima dvoje stanovnika regije. Iako je slobodno usredotočen na Minas Gerais, njegova je pripovijest na određeni način univerzalna jer se bavi gerais temama, poput ljubavi i smrti.

Sposobnost ujedinjenja regionalne ili univerzalne godine jedna je od velikih karakteristika Guimarães Rosa. Ovi tekstovi mogu uzrokovati neke poteškoće u čitanju zahvaljujući mnogim godinama u pogledu regionalnih pitanja, posebno morala njihove povijesti i sadržaja njihovih narativa koji su univerzalno razumljivi.

Dakle, unutra ste i vi ste dani

Pripovijest u stilu "contação de causo" još je jedna upečatljiva karakteristika Guimarãesa. Usred glavne zavrzlame s nama su povezane razne druge priče, nadopunjujući narativni fokus. Ova vrsta pripovijedanja bliska je usmenoj, gdje pripovjedač pripovijeda "uzrok", a ne drugi.

Ili djelo pisca u transpor essa oralidade za pisanje i neizmjerno, pois ele não tema ili doprinos da fala, dajte pauze i gledatelju na životu da zadrži narativni fio. Guimarães uspije na uzoran način miješati različite estórije u glavnom, ne gubeći fokus, ne zbunjujući i ne čitajući.

Fantastični regionalizam

Mnogo se puta fikcija Guimarães Rosa približava fantastičnom, gdje nestvarni događaji postaju verosimični zahvaljujući godinama narativnih artefakata. You dois contos mais exemplares desse style no Sagarana são Corpo Dated i São Marcos.

Nestes kontos ili natprirodno spaja se sa situacijama banais, uvijek pomoću lika curandeira, predstavnika fantastičnog u svijetu sertanejo.

Sažimam dva kontosa

O burrinho pedrês

Ili se otvara ili priča priču o putovanju prelijepe sertão za kosu nakon velikog Chuvasovog razdoblja. Ili središnja ličnost ili magarac sete-de-ouros, životinja já velho, koja je bila „naseljena“ na farmi. U nedostatku cavalosa prati bojadu.

Povijest travessia da boiada é cheia drugih malih priča koje idu paralelno s glavnom. Pripovijest Guimarães Rosa ima onu karakteristiku fabulacije, u kojoj se druge legende ili mali narativi uvijaju ne pomoću glavne zavrzlame.

"Bio je to um burrinho pedrês, miúdo i dao je ostavku"

Em O burrinho pedrês, kroz bojadu i označen uma rixom između dva boiadeirosa i / ili konstantne polovice predradnika da se ne vide ni na polovici ceste. Stoga moram imati bitnu ulogu u povijesti samog magarca.

Unatoč napetosti zbog suparništva dva kauboja, ili sam hodao zajedno ili drhtajem, ili je bilo više problema. Na volti, já sem a boiada, za vas vaqueiro pronaći ćete izazov: prijeći rijeku koja je cheio nekolicine čuva.

Kako se to događa noću, a boiadeiros ne vidi ni koliko je obilje rijeke, ne vjeruju im ni magarcu sa sigurnošću. Ili je magarac prošao, porém, ili da kontavam nije bio nalik životinji da se okrene u svoju sobu.

O rijeka je u užasnim uvjetima, u potoku se gube razni kavali i kavaleirosi. Ili magarac svoje putovanje završava više iz straha nego zbog bilo kojeg drugog razloga.

Volta do rasipni suprug

Ovo se brojanje odvija manje-više kao rasipni filho. Lalino je svojevrsni lupež: malo radi i Quase se uvijek izvuče iz razgovora.

Nemam razgovor s kolegama s posla koji su se bojali ideje da odu u Rio de Janeiro. Lalino skupi novac i ostavi Mulhera da ode u glavni grad. Lá, provodi vrijeme između festivala i vagabundagema. Uz malo posla ili novca koji će završiti, odlučio sam se vratiti u array. Za njega je našao suprugu napuštenu kao Španjolku, cijenjenu vlasnicu zajednice.

Izgarao sam s više slave kao Lalino, koji se prije odlaska u Rio pegou dinheiro zadužio kao španjolski. Postaje poznat kao netko tko prodaje suprugu Mariju Ritu za stranca i nije dobio puno kose iz rodnog grada.

"E os bate-paus abandonam o foguinho do pátio, e, contentísssimos, jer su bili vrlo neaktivni, fazem refren:
Pau! Pau! Pau!
Pau de jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Želim vidjeti što moram popiti... "

O filho bojnika Anacleta vidi u Lalinu priliku da pomogne u izboru svoje zemlje. Kako mu Lalinovi malandrageni čine nelagodu ili majora Anacleta, sve više ili više pozitivnih rezultata Lalinovih pustolovina sve će ga više obradovati.

Nijedno finale, u nazočnosti Lalina nisam napravio toliko nelagode ni španjolskog da sam, louco de ciúmes, pokrenuo ameaçar Maria Rita. Traži sklonište kod ili džura. Ele, que é cristão, nema akreditacije i vrlo je zadovoljan uslugama koje pruža Lalino, odluči Chamar os seus capangas za protjerivanje Španjolaca iz regije, fazendo dok su Maria Rita i Lalino zajedno fiquem opet.

Sarapalha

Ovo su još dva curtosa Sagarana, Priča priču o dvojici rođaka koji su živjeli u pustom mjestu u regiji malarije. Doentes, rođaci provode dane sjedeći na varandi i, između krize i druge, malo razgovaraju.

Ili ostatke farme dotakne crnka koja se kod kuće brine o malom vrtu. U popodnevnom razgovoru, između tremedeira u veljači, dvoje rođaka počelo je razmišljati o smrti i até desjá-la. Rođaka Argemira odgaja Luisinha, njegova supruga koja fugiu ne jede iz njegove doençe kao vaqueiro.

"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. E o mjesto nam je mapirano, puno ranije je loše provjeriti "

Žena lembrança da dvije godine izaziva dva rođaka, Primo Ribeiro također ima tajnu ljubav prema Luisinhi. Nikad nije otkrio svoju tajnu ljubav i došao je do kraja da je, usprkos svojim strahovima izazvanim veljačom, otkrio još nešto.

Početkom veljače Primo Argemiro imao je logotip koji sam pratio kao Primo Ribeiro, koji je odlučio ispričati svoju priču za Luisinhu. Depois da confissão, Argemiro je sjedio doveden jer vjeruje da je prijatelj rođaka bio čist.

Čak i pokušavajući objasniti situaciju, Primo Ribeiro je protjeran od kuće. Fazenda sai, ne hodam i napadnuta grozničavom krizom, deita no chão e la fica.

Dvoboj

Ovo je bio svojevrsni labirint krajolika i potraga za sertãoom. Turíbio Todo é um seleiro koji zbog nedostatka posla provodi puno vremena izvan kuće u ribolovu. Jednog dana, nekoliko dana vaša su putovanja otkazana, a ja se ne vraćam u zemlju, iznenadi svoju odraslu ženu kao bivšu vojsku ili Cassiano Gomes.

"Dišem utemeljeno i radim mu o glavi sa zadovoljstvom, sastavljam tkane avione i vingançu"

Znajući da nemate šanse kao bivši vojni čovjek, Turíbio Todo sai de fininho i s puno smirenja planira svoj vingança. Odlučuje natjerati Cassiana u svojoj kući da se odreknem manhã kose, ostavit ću šanse ili bivšoj vojsci da se pregrupira. Znam da Turíbio Sve udara u Cassianu zbog obala i, ako ga preokrene, pogađa ili seu irmão.

Vingança se okrene ustranu, a sada Cassiano želi otići morte do irmão. Kako Turíbio Todo zna da nema šanse protiv Cassijana, odlučuje pobjeći od sertão kose. Njegov je zrakoplov fizički istrošen ili je bivši vojnik koji se bojao problema, a ne srca, a istovremeno ga je neizravno ubio.

Potraga se nastavlja dugo, s manje ili više napetim trenucima. Até que Turíbio Sve ide u Sao Paulo, a Cassiano nije pao u ništa. U svom leito de morte Cassiano se susreće s Vinteom i Umom, jednostavnom i pacato do sertão temom.

Dois vjerujete li i Cassiano pomaže spasiti život Vinte e Um's filho. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Sve je išlo u njegov rodni grad, uglavnom za saudades da mulher. Na cavalgada je pronašao cavaleiro sa čudnom figurom.

Turíbio Todo i kavaleiro započeli su zajedno konjaništvo, dodala sam da se otkrio da su Vinte i Um, Cassianov prijatelj koji je bio prijatelj i ubio Turíbio Todu.

Minha ljudi

Minha ljudi Prva osoba ispričana u prvom licu, a pripovjedač kojeg nisu identificirali imenom, jednostavno nije započeo priču o Doutoru. Ovaj nas naslov navodi na vjerovanje da učenik koji je na putu za Minas Gerais. Nisam pješačila do kuće njegovog ujaka, pronašla sam Santana, školskog inspektora s nedostacima u xadrezu. Ispaštao je utakmicu koju je prekinuo skori gubitak Santane.

Ili pripovjedač provodi sezonu u kući svog ujaka koji se bavi politikom. Molimo vas da vas zanima vaša rođakinja Maria Irma. Nekoliko godina razvijam paixão pela prima, koji se izbjegava na razne načine.

Paralelno s glavnim zapletom susrećemo priču o Bentu Porfíriju, koji je zbog ribara prestao susretati ženu koja mu je obećana. Tempos depois, kad se udala, Bento Porfírio se zamotao s njom. Ili suprug otkrije vezu i ubije Bentu Porfíria tijekom ribolova, trenutka kada pripovjedač razgovara jedni s drugima.

Još jedan upečatljiv trenutak je da je pripovjedač bio Ramiro ili Armandin prijatelj, prijatelj rođakinje Marije Irme. Ili je to što je naratora uzbudio ili sentiment bio posjet Ramira farmi, gdje je besplatno posudio svog rođaka. Razočaran svojim odnosom s Marijom Irmom, ili pripovjedačicom, odlazi u Três Barras, u kuću drugog strica. Nakon nekoliko mjeseci primio sam dva pisma, jednog od ujaka koji govori o pobjedi svoje stranke na izborima i drugi iz Santane, u kojem objašnjava kako će moć dobiti Xadrez koji je očito bio izgubljeno.

"Živjela Santana, kako ste! Živio ili xeque-do-pastor! Viva qualquer coisa... "

Nadahnut Santaninom odlukom, ili pripovjedač odluči vratiti se kući rođakinji Mariji Irmi i pokušati osvojiti - sljedeći put. Chegando na fazenda de seu ujaka, on pronalazi Armandu i odmah se okreće za njom, ostavljajući njezinu rođakinju. Nekoliko mjeseci nakon što se pripovjedač vjenča s Armandom, a rođakinja Maria Irma s Raimundom.

São Marcos

Ili brojati São Marcos Također ispričano u prvom licu. O pripovjedač, José, kulturan je vlasnik kuće koji ne potvrđuje da je feitiçaria, unatoč tome što je znao više od šezdeset postupaka i neke hrabre molitve koje je trebalo izbjeći ili slučajno.

Ili se njegov prezir prema feitiçariji proteže i na feiticeiros, toliko da uvijek prolazi pored kuće feiticeiro i čini niz glasovnih prijestupa protiv ili preto.

Jednog dana, iz godine u godinu, José pretjeruje u kaznenim djelima. Kao kostim pratio je ili ubijao promatrajući biljke i vas animais. Ao pé de um lago, José gubi vidão sem nenhum prividni motiv. Trudi se iskušati sair do mato sem kako bi mogao vidjeti stopalo ispred sebe.

Vođene prerasle dlake i dlaka kose, ona se gubi, pada i modrica je. Očajan, trči do reza brave e, uz pomoć, uzmi sair do mato i odlazi vezan za casa do feiticeiro. Vas dvoje ste zamotani u brigadu, a José, još uvijek slijep, daje sovu ne feiticeiro i to samo kada se okrene enxergaru.

"Olho, to mora biti s datumom, p'ra ne treba crno vidjeti ružno ..."

Isso se događa kad or feiticeiro skine zavoje olhova s ​​malog platna od kosti. Foi koji je José ustupio prijestupe koje je dobio. Joséu nije bilo potrebno da vidi "crno ružno".

Corpo datiran

Ovo su još dva izvanredna kontosa do Sagarana. Fantastična pripovijest s oznakama regionalizma bit će glavne karakteristike djela Joãoa Guimarãesa Rosa. Dolazi u obliku dijaloga, preplitanjem pripovijesti o Manuelu Fulôu razgovorom s njim kao liječnikom arraiala.

Glavna zavrzlama je povijest sukcesije valentina u Laginhi, malom unutrašnjem gradu Minas Geraisu. Manuel Fulô nastavlja brojati dvoje različitih ljudi koji teroriziraju Laginhu. Em meio u tim pričama, on mi također govori o svom životu.

Manuel Fulô ima ljupku šamadu Beija-flor. Ela é o seu ponosna, stručna životinja koja donosi ili poklanja voltu kući kad beba završi. Ili sonho de Manuel é ter uma sela de coura, meksički stil, kako bi mogao šetati s Beija-flor.

Također nam govori kako šetate s nama kako biste naučili pregovarati o animaisu. Pa ste neiskrene tehnike dva ciganosa ili deixarama iznervirali što vas je odlučio prevariti. Znajući da ćete nas posjetiti zbog festivala, Manuel Fulô pripremio je dva kavala za pregovore. Kladim se u puno novca i puno sreće, neka vas prevari. Njegova je radost toliko velika da izlazi vrišteći na zabavi koja vas je prevarila. Uma jogada bad feita jer odustaješ više ne želiš pregovarati s njom.

Manuel Fulô fica noivo iz Das Dores e-a, u spomen, chama ili Doutor popiti pivo na vendi. Tijekom bebedeire ili valentão Targino, ili vrha cijele Laginhe, uđite u zavoj i idite izravno u smjeru Manuel Fulô rekao mu je da bi htio dati Das Doresa i da neće moći ići isti dan prije braka dva dois.

Manuel Fulô je pust i Doutor veliki revolt ocrtava kao hrabrost. Sem da zna ili što treba učiniti, Manuel ga odvede svojoj kući. Nitko ne zna što učiniti, sjajan je, ali čini se da je ujutro još uvijek bolje. Noću prolazi kroz zbunjenost i od manhãa do napetosti raste tijekom eminencije susreta Targina s Das Doresom. Rekao sam da Antonico das Pedras, ili lokalni feiticeiro i curandeiro, ulazi u tisak kod kuće tražeći Manuela Fulôa.

Iz konferencije s Antonico das Pedrasom, Manuel Fulô napustio je četvrtog i otišao u susret Targinu. Ele sai kaže da deixarem ili feiticeiro uzmu Beija-flor embora. Sve što je Manuel enlouqueceu, sai na rua e imao s Targinom.

"Conheceu, ljudi ili onaj é sangue de Peixoto ..."

Ne sukobljavam se, Manuel jedva podiže nož. Nakon bezbroj hitaca koje je ispalio Targino, Manuel Fulô udario je po njemu nožem i ubio ili hrabrost. Ovako komemoracije Manuela Fulôa traju mjesecima, vezala sam njegov brak i voljela ga. Slučajno je to ili hrabrost mjesta, ali ukrasna hrabrost i, kad pretjera s pićem, udari Beija-flor-a posuđenog i sai ispaljuje lažne hice u san nijednu životinju.

Boisov razgovor

U ovoj su priči, kao i u toliko Guimarães Rosa, u pripovijesti izmiješane razne priče. Enquanto a car de bois faz o seu donio je podizanje rapadure i deapunta, razgovarali smo o homenima i o boiu koji je mislio kao homem.

Ili smrt ne car de boi é ili pai do menino-vodič Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, koji je zapovijedao da je nele e bio mau com o garoto. Tijekom posljednje dvije muške misli primijetili smo da je vaš poslodavac povezan s vašom majkom ili neugodnostima.

Enquanto seu pai definehava com a doença, vas dvoje começaram da se povežete na način da Agenor Soronho tinha postane svojevrsni očuh Garota. Misli menino-vodiča pomiješane su s dvojicom dječaka koji razgovaraju.

"Što radiš ili što se pridružuje ..."

"Razmišljati kao da ste kod kuće" složena je stvar, ponekad je donijeti ispravnu odluku, pokušati povući potez nekom prilikom, a ponekad je vrlo opasno. Ili boi koji je kao homem morreu depois de cair de uma ribanceira mislio da se popeo u potragu za potokom koji više perto radi na pašnjaku.

Da biste putovali, slijedite cestu, Agenor Soronho, počnite voziti, a ne kočijama bois, enquanto ili menino-vodiča, on ide u šetnju i uspavan, poput dječaka koji uspije hodati sa datiranim olhosom. Posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica ispravlja kad sam pao. Tiãozinho hoda ispred njega, ja sam zaspao, vikao, naređujući ti da brže hodaš. Naglim pokretom Agenor Soronho upao je u kolut automobila i umro.

Tu i tamo Augusto Matraga

Govori o povijesti Nhô Augusto, obitelji farmera, s mnogo posjeda i velikom sklonošću kapi, ženama i pićima. Prekomjernost Nhô Augusto vãoa, nekoliko godina, na taj način je progutala njegovo imanje i obeshrabrila obitelj. Sua mulher voli drugi dom, jednog dana, odluči pobjeći s njom. Kada Nhô Augusto pronađe bjegunca, chama os seus capangas da se oporavi.

Porém os seus capangas passaram za stranu suparničkog farmera majora Consilve. Prije nego što je krenuo potražiti svoju ženu, Nhô Augusto otišao je do kuće bojnika Consilve pokušati vratiti svoje capange. Ali, kao plata melhor, postat ćete vjerni bojniku Consilvi, batem no Nhô Augusto i zaštitnom znaku. Preminuo od tolikog apanhara, Nhô Augusto uspije prikupiti sve svoje snage i pular jaruge.

Svi su sigurni da je Nhô Augusto još uvijek tamo i da je urubus ne na kraju jaruge i da je sudbina otišla za Melhora. Porém Nhô Augusto não morreu. Kuća pretos velhos acha ele todo ferido ili idite kući i ponudite njegu.

Proces oporavka Nhô Augusta je spor i otac ga je mnogo puta posjetio. Dugo godina nakon posjeta doživjet će duhovnu preobrazbu. Nhô Augusto shvaća da je ili sve ili seu sufrimento pokazatelj da ili nade nisu inferno ili o seu objektivni zaokreti za ili za ceu.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Da bi se to dogodilo, Nhô Augusto, koji je sada bio Augusto Matraga, prolazi kroz život rada i molitve. Ao će se oporaviti, magla kao dva prekrasna velhosa, koja će postati njegova zemlja i njegova mãe, za malu farmu, jedini način koji još uvijek obnavlja, na izoliranom mjestu u sertãou.

Godinama je radio, molio se i pomagao drugima kad god je mogao. Tog sam dana jednog dana vezao skupinu cangaceirosa koju je vodio Joãozinho Bem-Bem. Augustus je uzbuđen zbog provjere hrabrih i naoružanih ljudi na kraju svijeta, dok svi oni umiru od pola stvorenja.

Augusto odlazi hodajući ravno do falara kao vođa grupe i nudi svoje gostoprimstvo za sve vas cangaceiro. Logo Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Joãozinho zna da je Augusto já bio hrabro hrabar samo kad je vidio vaše ozbiljne puteve, čak i kad je sada bio vrlo tih. Nakon kratkog boravka, João Bem-Bem poziva Augusta da mu se pridruži, ali bivši Valentino izuzeće ili poslastice nastavlja s molitvom i radnom rutinom. Iz tog razloga netko u Augustu šuti od posjeta skupini cangaceirosa i mladić sjedi na maloj farmi.

Pasado mais algum tempo, Augusto odlučuje napustiti sertão s određenim odredištem. Jaše na magarcu i deixa ili životinja podiže dlake na cestama Minas Geraisa. Na dva mjesta kod Augusta je velika zbrka: oko skupine Joãoa Bem-Bema.

Augusto je vrlo glup s mogućnošću da ponovno vidi svog prijatelja i on će ga pronaći. Logo otkriva da su dva cangaceiro-a iz Joãozinhove skupine mrtva i pripremljena za vingançu. Augusto doznaje kakva je rečenica za obitelj grabljivca koju je ubio: ubijte vas i podijelite mnogim dlakavim članovima grupe. O pai da família moli da ne mexam poput seus filhos koji nisu u vezi s morteom do cangaceiro. Augusto Matraga pokušava se zauzeti pripisujući to vrlo strogoj kazni. João Bem-Bem nije se vratio, i dvoboj između dvije Começe, koji nije dao tragičan izgled obojici.

Conheça također

• Livro Grande Sertão: Staze Guimarães Rosa
• Tu i tamo Augusto Matraga, iz Guimarães Rosa