Associationist teorija: njezini autori i psihološki doprinosi

Sposobnost udruživanja osnovno je kad je u pitanju mogućnost naukovanja. Možemo znati i reagirati na određene podražaje jer smo u mogućnosti povezati događaje.

Osjećamo određeni miris i slinimo misleći da nas očekuje naše omiljeno jelo. Udaljavamo se od obroka zbog kojeg smo u prethodnim iskustvima povraćali satima.

Netko nas gleda na određeni način i mi zaključujemo da je ljut ili da nas privlači. Asocijacionistička teorija učenja, baza od biheviorizam a iz ove baze brojnih tehnika i psihološke škole, tvrdi da je naš odgovor na ovaj način dat jer smo sposobni povezati pojave i situacije, naučiti i steći spomenuto povezivanje.

Što je udruženje teorija?

Na temelju doprinosa Aristoteliana i brojnih filozofa poput Lockea i Humea, ova teorija razvili bi David Hartley i John Stuart Mill, koji je pretpostavio da je sva svijest posljedica kombinacije podražaja i elemenata zarobljenih kroz osjetila. Dakle, mentalni se procesi kontinuirano proizvode na temelju niza zakona s kojima povezujemo podražaje okoline.

Na jednostavan i generičan način, asocijacionistička teorija može se sažeti kao ona koja predlaže da znanje stječe iskustvo, povezujući osjećaje stvorene prisutnošću i interakcijom sa podražajima na mehanički način i kad god se sretnu serija od osnovni zahtjevi poznati kao zakoni o udruživanju. Kako se dodaju nove asocijacije, razmišljanja i ponašanje postaju sve više i više složen, sposoban objasniti ljudske performanse na temelju učenja veza između pojave.

Međutim, ova bi se teorija smatrala isključivo filozofskom do dolaska biheviorizma, koji se kroz brojne eksperimente i empirijske testove završili su uzdižući udruživanje u znanstvenu teoriju.

Zakoni udruge

Asocijacionaristička teorija smatra da kada povezujemo ili povezujemo različite podražaje ili pojave, slijedimo niz univerzalna pravila koja su nam urođena. Glavni zakoni udruge su sljedeći, iako će ih kasnije revidirati i ponovo razraditi različiti autori koji su radili iz udruživanja i biheviorizma.

1. Zakon susjedstva

U početku su, prema zakonu o susjedstvu, povezana dva događaja ili podražaj kad se javljaju vrlo usko u vremenu i prostoru. Vremenom i sustavnim proučavanjem ovaj se zakon razlikovao u pozivanju na potrebu mentalnog predstavljanja ovih podražaja pojavljuju se zajedno ili usko u našem umu, bez potrebe za fizičkom blizinom kao takvom.

2. Zakon sličnosti

Za asocijacionističku teoriju, kad dva podražaja aktiviraju slične mentalne predstave ili imaju zajedničke karakteristike, mnogo je vjerojatnije da će biti povezane međusobno na temelju te sličnosti.

3. Zakon o kontrastu

Također će biti povezana dva podražaja ako su potpuno oprečni, jer se uočava postojanje kontrasta u istoj stimulirajućoj kvaliteti.

4. Zakon o frekvenciji

Veze između događaja koji se najčešće ponavljaju imaju tendenciju da se češće čuvaju, jačajući vezu između ovih događaja ili podražaja.

5. Zakon nedavnosti

Prema zakonu posljednjih godina, što je novija i manja vremenska udaljenost između oba podražaja, jača je veza koja se uspostavlja između njih.

6. Zakon učinka

Ovaj zakon formulirao je Edward Thorndike kao osnova instrumentalne uvjetovanosti (kasnije preimenovane u B. F. Skinner Što operantno uvjetovanje) kako bi objasnio ponašanje i ponašanje.

Prema navedenom zakonu, odgovori subjekta koji održavaju susjedne odnose s jačanjem posljedica bit će povezani velikom snagom s izvornim podražajem koji je proizveo spomenuti odgovor, povećavajući njegovu vjerojatnost ponavljanja. Ako ovaj odgovor prate averzivne posljedice, veza s podražajem uzrokovat će odgovor izvodio rjeđe (u početku je bilo predloženo da to bude zato što je udruga manja, ali kasnije će to biti ispravljen).

Biheviorizam i povezanost između podražaja

Teorija udruživanja na kraju bi postala jedan od glavnih stupova biheviorizma, koji za cilj ima znanstveno istraživanje ljudskog ponašanja iz vidljivog. Iako biheviorizam u proučavanju ljudskog ponašanja zaobilazi mentalne procese, jer se oni ne mogu izravno uočiti, ova je struja poslužila kao osnova za nove načini tumačenja ljudske psihe, nastajanja drugih škola i paradigmi iz njihovih uspjeha i njihovih ograničenja te integriranje dijela njihovih tehnika i uvjerenja Osnovni, temeljni.

Biheviorizam koristi teoriju udruživanja kao svoju osnovu uzimajući u obzir to izlaganje dvama susjednim podražajima stvara vezu između njih. Ako podražaj djeluje na tijelo, generirat će specifičan odgovor na tu stimulaciju. Ako se, uz to, drugi podražaj pojavi u trenutku ili blizu trenutka kada se dogodi učinak, taj će podražaj biti povezan s prvim, što će rezultirati sličnim odgovorom.

Kroz povijest biheviorizma razvijao se razvijajući različite perspektive utemeljene uglavnom na teoriji udruživanja. Neki od najpoznatijih i najistaknutijih su klasična kondicija i operantna kondicija.

Klasična uvjetovanost

Poznat i kao Pavlovljevo uvjetovanje, ova perspektiva smatra da je organizam sposoban međusobno povezivati ​​različite podražaje. Određeni podražaji sposobni su kod pojedinca izazvati izravan odgovor, poput boli ili užitka, generirajući u njemu fiziološki odgovor.

Poklapajući se s asocijacionističkom teorijom, klasična uvjetovanost smatra da potencijalna prezentacija dvaju podražaja uzrokuje njihovo povezivanje. Na primjer, prisutnost hrane (bezuvjetni podražaj jer nam izravno uzrokuje odgovor) proizvodi salivaciju (bezuvjetni odgovor).

Ako se svaki put kad nam se donese hrana pojavi poticaj koji sam po sebi ne proizvodi učinak poput zvonjave, na kraju ćemo uzeti u obzir da zvono najavljuje dolazak hrane i na kraju ćemo sliniti na njen jednostavni zvuk, kojim ćemo uvjetovati svoj odgovor na drugi podražaj (neutralni podražaj će postati uvjetovano). Zahvaljujući ovom uvjetovanju učimo o podražajima i njihovom odnosu.

Kondicioniranje operanta

Klasična uvjetovanost može se koristiti za objašnjenje povezanosti između podražaja, ali iako se podražaji hvataju pasivno, ljudsko ponašanje je uglavnom motiviran posljedicama naših postupaka.

U tom smislu, operantno uvjetovanje i dalje se temelji na teoriji asocijacija kako bi ukazalo na to da pojedinac uči povezujući ono što čini sa posljedicama svojih djela. Naučen je odgovor koji se mora primijeniti na određenu stimulaciju.

Na ovaj način, kako ćemo se ponašati ovisi o njegovim posljedicama. Ako nam poduzimanje radnje daje pozitivan poticaj ili uklanja ili izbjegava negativni, naše će se ponašanje pojačati i provoditi češće, dok ako postupamo u skladu s tim. na određeni način uzrokuje štetu ili uklanjanje nagrade, te ćemo posljedice doživjeti kao kaznu kojom ćemo težiti smanjenju učestalosti s kojom djelujemo.

Asocijativno učenje

Teorija udruživanja, posebno iz biheviorizma, primjenjuje se vrlo često u području obrazovanja. To je zato što udruga Razumijevanje kao takva promjena u ponašanju, stavu ili mišljenju uzrokovana iskustvom određenih iskustava

Asocijativnim učenjem razumijemo proces kroz koji je subjekt sposoban opažaju odnos između dviju konkretnih činjenica iz promatranja. Ti se odnosi mogu generalizirati na slične podražaje, istodobno kada su diskriminirajući u odnosu na druge pojave. Drugim riječima, zarobljeni odnos specifičan je između dva događaja, a ne opaža se kod drugih vrsta podražaja, osim ako ne postoje odnosi slični prvotnoj situaciji.

U ovom procesu učenja subjekt je uglavnom pasivan, bilježi odnos između podražaja i njihovog intenziteta zbog karakteristika dotičnih događaja. Mentalni procesi imaju malu važnost za ostvarivanje asocijacija, a bitniji su za proces percepcije stvarnosti.

Iako je asocijativno učenje vrlo korisno u postizanju učenja mehaničkih ponašanja, nedostatak ove vrste učenja je u tome što stečeno znanje ili vještina nemaju račun prethodnog iskustva ili različitih kognitivnih procesa koji mogu posredovati učenje. Subjekt dobiva potpuno dekontekstualizirano znanje u kojem pojedinac nije u stanju povezati ono što je sada naučio s prethodnom stvari.

Uči se ponavljanjem, ne dopuštajući subjektu da razradi ono što uči i da mu smisao kako sadržaju koji se uči, tako i samom procesu učenja. Za asocijacionističku teoriju subjekt je pasivno biće koje je ograničeno na primanje i zadržavanje vanjske stimulacije, s kojom se ne uzimaju u obzir intrapsihički aspekti kao što su motivacija ili očekivanjaKao i da ne rade iz perspektive da različiti ljudi mogu imati različite perspektive ili sposobnosti iste situacije.