Foucault i zajednička tragedija

U političkoj znanosti, točnije na polju kolektivnog djelovanja, postoji ključni koncept: Tragedija zajedničkog dobra. Ideja je koja fokus studija stavlja na postojanje situacija u kojima agent, u potrazi za osobit interes, može dati rezultat potpuno suprotan onome što je pojedinac očekivao. I još više, da je to „tragični“ rezultat u općem interesu društva.

Michel Foucault i tragedija zajedništva: doba biomoći

Klasični primjer koji se podučava na kolektivnim tečajevima ovog koncepta je grad s ribarskom tradicijom u kojem se javlja problem nestanka ribe. U ovom scenariju, ako ribolov nije zaustavljen i ne postoji pakt između svih (regulirajte ili ozbiljno kontrolirati ovu aktivnost), riba će nestati i stanovnici grada će na kraju umrijeti glad. Ali ako ne lovite ribu, stanovništvo također može na kraju umrijeti.

Suočeno s ovom dilemom, rješenje: suradnja. Međutim, u nedostatku suradnje, postoje hegemonističke sile koje mogu imati koristi ako gomilaju robu (u ovom slučaju ribu) i hrane se bijedom koju sami stvaraju monopol. Zbog tog razloga,

hegemonijska snaga Zainteresiran je za uklanjanje bilo koje vrste političke ili društvene kulture koja favorizira suradnju. Slijedom toga, zainteresiran je za poboljšanje kultura individualizma. Pa pogledajmo nekoliko primjera kako moć provodi ovu premisu u praksi.

Crossfit i individualistička svijest

Michel Foucault, jedan od velikih mislilaca o teoriji moći, ističe da je jedan od sastojaka iz kojih se napaja moć za vršenje kontrole nad populacijom pokušati usaditi individualistička svijest. Prema ovom autoru, konačni cilj koji pokreće moć jest učiniti pojedince društva što produktivnijim, ali istovremeno da oni budu najviše poslušan i poslušan također. Spuštajući se u područje konkretnog, može se reći da je praksa crossfit Dobar je primjer ove individualističke svijesti usmjerene na to da subjekti budu poslušni, poslušni i produktivni.

Za one koji ne znaju, crossfit To je sport koji je u posljednje vrijeme postao vrlo moderan, dijelom zahvaljujući dobroj dozi marketinga. Sastoji se od svojevrsne multidisciplinarne vojne obuke (kombinira nekoliko sportova poput strongmana, triatlona, ​​dizanja utega, gimnastike sport, fitnes) koji je strukturiran u velikom broju različitih vježbi raznolikih u vremenu, broju ponavljanja, serijama, itd.

Da bi postojao individualizam, mora postojati disciplina, a crossfit je kralj sporta što se tiče discipline. Disciplina provodi ritualizaciju stavova i ponašanja, što bismo mogli sintetizirati s pojmom poslušnost. Poslušnost se može shvatiti kao odsutnost traženja alternativnih mogućnosti pred autoritetom koji daje smjernice koje treba slijediti. U crossfitu disciplina tijela omogućuje mu da djeluje kao zatvor za ispitanike. Visoko mehanizirane vježbe traže estetsko i funkcionalno savršenstvo mišića.

Krajnji je cilj postupno postati vrsta produktivnijeg stroja, u kojem faktor vremena (kontrola vremena) također djeluje kao subjektov vlastiti kontrolor. Sve se to temelji na preciznom strukturiranju koje predlaže kombinacije serija vježbi potpuno unaprijed definirani i fragmentirani u vremenu, zauzvrat, poput mimeze tvorničke proizvodnje, samo u ovaj slučaj, tvornica je sama osoba. Dakle, kao konačni rezultat imamo subjekta čiji je jedini cilj biti sve produktivniji i koji, paradoksalno, fizički i mentalno ste iscrpljeni u ovoj spirali produktivnosti i otuđenje.

Objektivizacija subjekta i lika poduzetnika

Korak dalje za moć da postigne svoj cilj (optimizacija produktivnosti) jest činjenica stvaranja kolektivna svijest o onome što ih zanima, čineći da ova individualistička tijela udružuju snage u stvaranju a veliko kolektivno tijelo koja proizvodi za njega (moć). Riječ je o individualističkoj savjesti koja se na kraju okuplja da bi bolje postigla svoje pojedinačne ciljeve.

Stoga je moć oduvijek tražila normalizacija društva, to jest stvoriti svakodnevne smjernice, rutine, norme i prakse koje su uspostavljene kao uobičajene, uobičajene, normalne i, u konačnici, prihvatljive (čime se razlikuju od stavova ili ponašanja koja se zbog svog rezidualnog stanja mogu kratko označiti kao ne-normalna, ekscentrična ili nefunkcionalno). Zbog ovog razloga, zakoni koji definiraju granice normale, uvijek u vezi s onim ponašanjem ili presudama povezanim s pravnom logikom, što je još uvijek izraz određene ljestvice vrijednosti koju je namijenjen konsolidaciji.

Sustav se vrti oko ključnog elementa koji ga definira, tvrtka. Ako vlast teži cilju, sljedeća stvar koju će učiniti je pretvoriti ljude u taj cilj, objektivizirati subjekte u poslovnom objektu, poznati "Ja sam tvrtka”S ciljem da svi ljudi iz civilnog društva proizvode u istom smislu, u smislu da vlast zanima: da se subjekti definiraju kao tvrtka, da budu tvrtka.

Vratimo se primjeru ribara koji smo spomenuli na početku teksta. Proces individualizacije i mentalitet „Ja sam tvrtka i stoga moram pobijediti sve konkurente na tržištu"Favorizira samo one koji tvrde da je riba gotova prije nego što priroda može reproducirati vrstu [1]. Međutim, prikladno je pojasniti da u ovom članku ni u jednom trenutku ne tvrdimo da ribari u primjeru ili bilo koji od dio smo oligarhije (zapravo bi poricao isti izraz), ali mogli bismo potvrditi da postupamo u skladu s interesima ove oligarhije i protiv, prije ili kasnije, vlastitih interesa, kao sastavni i nesvjesni dio stroja korporatist.

Zbog toga i individualizam i nesuradnja (posebno u kriznim vremenima poput sadašnjih) pretpostavljaju, u svakom slučaju, tragedija zajedničkog dobra.

Bibliografske reference:

• [1]: Što se tiče obnavljanja ribljih vrsta, mogli bismo povezati suradnja s modelom gospodarskog rasta, ali ovo je već druga tema o kojoj ćemo razgovarati budući datumi.