Daniel Kahneman i njegove studije o sreći

Svi govore o sreći. Knjige, konferencije, podučavanje, mentorstvo... neki su od proizvoda koje ljudi danas mogu kupiti u supermarketima sreće. Većina je obično zbirka lijepih fraza, motivacijskih savjeta i aforizama okvir koji može biti motivacijski dok ih čitate, ali im nedostaje praktična korisnost dugoročno. Problem je u tome što je sreća nešto toliko složeno da košta puno istraživanja o njoj.

Daniel Kahneman, jedan od najutjecajnijih psihologa našeg doba, u posljednjim poglavljima knjige otkriva da je dobio Nobelovu nagradu trenutna otkrića znanosti o dobrobiti i sreći.

• Povezani članak: "Kako mislimo? Dva sustava mišljenja Daniela Kahnemana"

Kahnmeman i njegova ideja sreće

U osnovi Kahnemanove studije otkrivaju da ne postoji jedinstveni koncept sreće. Ovaj psiholog govori nam o postojanju dva "ja": "ja koji doživljavam" i "ja koji pamtim". Oboje su od velike važnosti za način na koji vrednujemo svoju sreću.

Iako je doživljavajuće ja odgovorno za registriranje naših senzacija događaja onako kako se događaju, sećanje koje pamti čini ta iskustva smislom.

Da bi ilustrirao oba koncepta, on navodi sljedeći primjer:

“Komentar koji sam nakon predavanja čuo od javnosti ilustrira poteškoće u razlikovanju sjećanja od iskustava. Ispričao je kako ekstatično sluša dugačku simfoniju snimljenu na ploči koja je ogrebana pred kraj i proizveo skandaloznu buku, a kako je taj katastrofalni završetak uništio cijelu iskustvo".

Ali iskustvo zapravo nije uništeno, već samo sjećanje na njega. Stvarnost gledatelja bila je zaista ugodna većinu vremena; međutim, buka na kraju učinila je gledateljevu ukupnu ocjenu iskustva nečuvenom.

"Ja" koje je uživalo u simfoniji u sadašnjem trenutku je "doživljavanje mene". S druge strane, "ja" koje je iskustvo smatralo neugodnim je "ja koje pamtim".

Logika pamćenja

U ovom primjeru Kahneman pokazuje dilemu između izravnog iskustva i sjećanja. Također pokazuje koliko su različita ova dva sustava sreće koja su zadovoljna različitim elementima.

"Iskusno ja" uzima u obzir svakodnevne emocije u sadašnjem trenutku. Kako ste se osjećali veći dio dana, uzbuđenje zbog sastanka s nekim koga volite, ugodan san ili oslobađanje endorfina tijekom sporta.

"Sećanje na sebe" mjeri opće zadovoljstvo našim životom. Kad nas netko pita kako nam je, kako je s odmorima, poslom ili jednostavno pravimo zalihe svog života. Riječ je o pripovjedaču koji vrednuje specifična iskustva na temelju onoga što smatramo relevantnim u životu.

Sljedeći primjer koji pokazuje razliku između njih dvoje je sljedeći: Zamislimo da to na sljedećem odmoru znamo na kraju praznika sve će naše fotografije biti uništene, a mi ćemo dobiti amnezijski lijek, tako da se nećemo sjećati ništa. Sad, biste li odabrali isti odmor?

Ako o tome razmišljamo vremenski, tada ćemo dobiti odgovor. A ako o tome razmišljamo u smislu sjećanja, dobit ćemo drugi odgovor. Zašto odabiremo odmore koje odaberemo? Problem je koji nas upućuje na izbor između dva ja.

• Možda vas zanima: "Vrste memorije: kako ljudski mozak pohranjuje uspomene?"

Dobrobit ima više puta

Kao što čitatelj može vidjeti, sreća je predstavljena kao složen i problematičan koncept u svjetlu ovih studija. Kao što Kahnemam kaže:

“U posljednjih deset godina naučili smo puno novih stvari o sreći. Ali također smo naučili da riječ sreća nema jedinstveno značenje i da se ne bi smjela koristiti onako kako se koristi. Ponekad nas znanstveni napredak zbuni više nego što smo bili prije ”.

Iz tog razloga, u ovom članku nema savjeta, fraza ili lekcija o tome što naš život čini korisnijim. Samo relevantna znanstvena otkrića koja bi nas trebala učiniti kritičnijima prema autorima koji prodaju brza i jednostavna rješenja za život zadovoljstva i sreće.

Bibliografske reference:

• Kahneman, Daniel. Misli brzo, misli polako. Barcelona: Rasprava, 2012 (monografija). ISBN-13: 978-8483068618.