Simone de Beauvoir: biografija ovog filozofa

Simone de Beauvoir jedan je od velikih umova 20. stoljeća. Velika mislioc, romanopisac i, iako to nije prepoznala, feministica, njena borba za ženska prava bila je prije i poslije za postizanje rodne ravnopravnosti.

Njegov način postojanja i sagledavanja ljudskih odnosa u to je vrijeme bio skandal, posebno uzimajući u obzir vrstu odnosa koji je imao s drugim velikim filozofom, Jean-Paul Sartreom.

Ako želite znati više o plodnom intelektualnom životu ove autorice, a također i o njezinom zanimljivom osobnom životu, pročitajte da biste vidjeli kratka biografija Simone de Beauvoir, s kojim ćemo upoznati njegov život i rad.

• Povezani članak: "Vrste feminizma i njihove različite misaone struje"

Biografija Simone de Beauvoir

Dalje ćemo vidjeti najznačajnije vitalne događaje Simone de Beauvoir, među njima velike povijesne ličnosti s kojima je mogla razgovarati i njezin odnos s Jean-Paulom Sartreom.

1. Ranih godina

Njezino puno ime je Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, rođen 9. siječnja 1908. u Parizu u Francuskoj, u građanskoj obitelji u francuskoj prijestolnici. Od ranih godina mlade Simone de Beauvoir, u njezinoj su obitelji postojale dvije tendencije koje su je gurnule da dotakne krajnosti.

S jedne strane, njezina je majka bila pobožna katolkinja, dok je otac bio ateist, i pozvao je mladu ženu da čitajući proširi svoju viziju i znanje o svijetu. Možda je iz tog razloga de Beauvoirovo djetinjstvo duboko obilježeno uzvišenom vjerom u Boga, želeći biti veća redovnica. Ali, po navršavanju 14. godine života trajno napušta ta uvjerenja, uvjeravajući da Bog jednostavno ne postoji.

Mlada je žena uvijek bila izvrsna studentica, a zapravo ju je otac poticao da nastavi studirati. Jedna od fraza koju mu je otac govorio i koja je možda pridonijela njegovoj predanosti razmišljanju o razlikama između muškaraca i žena kad je bio stariji bila "Simone misli kao muškarac", shvaćajući da ju je doživljavala inteligentnu poput muškarca, prema seksističkoj perspektivi koja očito prevladava u tome epoha.

2. Akademsko obrazovanje

Oko 16. godine, Simone de Beauvoir odlučiti da će se učiti za učiteljicu. To ne bi moglo biti moguće da obitelj nije prošla financijske probleme, što je i učinila koji nisu mogli ponuditi dobar miraz za udaju svojih kćeri i odlučili su ih proučiti što Željeti.

Nakon uspješno položenog ispita iz matematike 1925. godine, de Beauvoir se upisao na Katolički institut u Parizu. To je kombinirao i sa studijama književnosti i jezika na Institutu Saint-Marie. Kasnije će studirati filozofiju na Sorboni, završavajući studije 1928. i izlažući svoj rad o Leibnizu.

U to je vrijeme Simone de Beauvoir bila deveta žena koja je stekla diplomu na Sorboni, jer do nedavno u Francuskoj ženama nije bilo moguće studirati nadređeni.

Godinama kasnije položila je ispite za nastavnicu u Francuskoj (agrégation) i odlučila pohađati Ecole Normale Supérieure u Parizu kao slušateljica. U to je vrijeme imao priliku upoznati neke velike francuske mislioce 20. stoljeća, kao što su Paul Nizan, René Maheu i, najvažnije, Jean-Paul Sartre.

Na kraju agregacijskih testova, Sartre je bio na prvom mjestu, dok je de Beauvoir bio na prvom mjestu druga pozicija, postala je s 21 godinu najmlađa osoba koja je to uspjela prevladati ispit.

• Možda vas zanima: "50 fraza Simone de Beauvoir kako bi razumjela njezino razmišljanje"

3. Vremena rata

Od dobivanja agresije 1929. do 1943. Simone de Beauvoir posvetio se nastavi u srednjem obrazovanju. Predavao je u licejima u nekoliko francuskih gradova, uključujući Marseille, Rouen i Pariz. Također su od godine 1929. Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre postali par.

1943. odlučila je napustiti učiteljski posao i usredotočiti se na pisanje, objavivši iste godine svoj prvi roman, L’invitée. U to vrijeme nacisti su zauzeli Pariz i de Beauvoir se posvetio tome razmišljati o odgovornosti intelektualaca u doba rata, izložen u njegovoj knjizi Le Sang des Autres.

Također je u godinama njemačke okupacije napisao svoju jedinu dramu, Beskorisne kupke, koji će biti predstavljen 1945. u Théâtre des Carrefours u Parizu.

1944. godine, zajedno s drugim intelektualcima kao što su Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier i Jean Paulhan, osnovao je časopis Moderne temps, s ideologijom bliskom ideologiji komunističke partije i publikacijom u kojoj se širila egzistencijalna misao.

4. Kraj rata i filozofska zrelost

Nakon završetka okupacije počeo je objavljivati ​​svoje prve filozofske eseje., što ne bi prošlo nezapaženo. 1947. održao je nekoliko konferencija u Sjedinjenim Državama na kojima je širio svoju filozofiju. Te je godine objavio svoju vjerojatno najpoznatiju knjigu: Le deuxième sexe, na španjolskom poznat kao Drugi spol. Objavljivanje ovog djela bilo je vrlo kontroverzno, čak i za Francusku u to vrijeme, zemlju koja se smatrala tolerantnom i vrlo sekularnom u odnosu na susjede Španjolsku i Ujedinjeno Kraljevstvo.

Već u pedesetim godinama nekoliko je puta putovao unutar i izvan rodne zemlje, uključujući zemlje pod komunističkim režimom, poput Kine i Kube. intervjuirajući Mao Zedonga, Fidela Castra i Che Guevaru.

5. Posljednje godine i Sartreova smrt

Iako obilježen marksističkom ideologijom, de Beauvoir je uvijek branio ljudska prava protiv svoje političke vizije, potpisujući manifest protiv sovjetske invazije na Mađarsku. Iako sam francuski državljanin, bio vrlo kritičan prema francuskoj administraciji u Africi, braneći neovisnost Alžira. Smatrao je da je kolonijalizam samo još jedan oblik u kojem se prikazuje ugnjetavanje najjačih prema najslabijima.

Godinama kasnije, de Beauvoir, zajedno sa Sartreom, formalno bi se udaljili od komunizma nakon invazije na Čehoslovačku sovjetske vlasti.

Tijekom šezdesetih nastavio je svoja putovanja, odlazeći u Japan, Egipat, Izrael i SSSR, a već u sljedećem desetljeću, Pokazao je svoje stavove o kontroverznim pitanjima poput pobačaja, arapsko-izraelskog sukoba i prava žena.

1980. Sartre je umro, okončavši njihovu otvorenu vezu koja je već trajala oko 50 godina. U čast i uspomenu na njega, de Beauvoir je objavio sljedeće godine La cérémonie des adieux, prepričavajući njihov odnos tijekom pet desetljeća.

Simone de Beauvoir umrla je 14. travnja 1986. od upale pluća u 78. godini.

Posao i misao

Pomisao na Simone de Beauvoir je postavio temelje za izgradnju feminizma kako se danas razumije, osim što je himna individualnoj slobodi, kako ekonomskoj, seksualnoj tako i reproduktivnoj.

U nastavku ćemo ukratko vidjeti tri teksta koja je napisao francuski filozof, s posebnim naglaskom o odnosu žena i muškaraca, kako u najtradicionalnijem, tako i u osobnom pogledu na de Beauvoir.

1. L’invitée

L’invitée, na španjolskom u prijevodu "Gost", prvi je roman Simone de Beauvoir objavljen 1943. godine. U njemu opisuje svoj odnos sa Sartreom i dvoje njegovih učenika dok je radio u Rouenu, sestrama Kosakiewicz, iako je mijenjao imena likova. U fikciji Sartre i de Beauvoir čak imaju trojke sa studentima.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) pretvara najvažnije načelo egzistencijalizma, odnosno da postojanje prethodi biti, u feministički slogan: Ne rađa se žena, već se postaje ženom.

Autor razlikuje pojmove spola i roda. S jedne strane, seks je nešto biološko, definirano X i Y kromosomima, dok se spol shvaća kao povijesna i društvena konstrukcija onoga što je biti muškarac i biti žena. De Beauvoir također tvrdi da je ugnjetavanje žena čvrsto povezano s povijesnim konceptom što je ženskost.

Naslov knjige je već izjava o namjeri. Simone de Beauvoir žene naziva drugim spolom jer, tradicionalno, definirani su u smislu njihovih odnosa s muškarcima.

Iako to može iznenaditi, de Beauvoir se nikada nije smatrala feministkinjom, iako se feminizam temelji na onome što je objašnjeno u njezinom najznačajnijem djelu. De Beauvoirova doktrina izložena u Le deuxieme sexe, promicanje ekonomske neovisnosti žena i prava na stjecanje istog obrazovanja kao i muškarci, veliki su doprinos ustavu feminizma.

3. Mandarine

Mandarine, objavljeno 1954. godine, djelo je koje je uspjelo osvojiti najvažniju književnu nagradu u Francuskoj, Prix Goncourt.

U ovoj knjizi, de Beauvoir objašnjava u književnom ključu svoj odnos s filozofima bliskim okolini autorice, i njegov život s partnerom Sartreom, uz objašnjenje odnosa s Nelsonom Algrenom.

Nagrade i odlikovanja

1954. godine za svoj je rad nagrađena Goncourt-ovom nagradom Mandarine. 1975. dobio je Jeruzalemsku nagradu za slobodu pojedinca u društvu, a 1978. Austrijsku nagradu za europsku književnost.

1998. godine asteroid je imenovan (11385) Beauvoir, a zatim asteroid (11384) Sartre. 2000. godine u Parizu je otvoren trg u čast Simone de Beauvoir i Jean-Paula Sartrea, a 2006. u tom istom gradu otvoren je mali most u čast de Beauvoira. Od 2008. godine nudi se nagrada Simone de Beauvoir za žensku slobodu.

Osobni život

Jedan od najpoznatijih i najupečatljivijih aspekata koje Simone de Beauvoir ima održavao brojne veze, čak i uparen sa Sartreom, nešto što se i danas nastavlja iznenađujuće. Iako se to ne mora smatrati negativnom, uspjelo je djelomično zasjeniti njegovu plodnu intelektualnu proizvodnju.

Veza između Simone de Beauvoir i Jean-Paula Sartrea trajala je pedeset godina. Međutim, oboje su upoznali druge ljude, održavajući svojevrsni verbalni ugovor koji su obnavljali svake dvije godine, u kojem su dopuštali otvorenu vezu.

De Beauvoir se nikada nije namjeravala udati, niti je namjeravala postati domaćica i imati vlastitu djecu. To mu je omogućilo da se usredotoči na svoje akademsko obrazovanje, osim što je posvetio vrijeme svojoj književnoj produkciji i filozofiji, a osim toga, mogao je slobodno upoznati koga god želi.

Treba reći da iako njegova je biseksualnost već bila kontroverzna u vrijeme kad se spolna raznolikost slabo podnosilaNajspornija je bila činjenica da je, poput Sizifa Lezbonskog, imao veze s nekim svojim učenicima. Zapravo je jedan od njezinih učenika u Lycée Molière u Parizu tvrdio da ju je seksualno iskorištavala Simone de Beauvoir. Zbog glasina i komentara ove vrste, de Beauvoir je 1943. suspendiran iz radnog odnosa nakon što ga je također optužila, u ovom slučaju majka 17-godišnjeg studenta.

Simone de Beauvoir, zajedno s ostalim velikim intelektualcima toga doba, potpisala je peticiju za smanjenje spolne dobi u Francuskoj.

Bibliografske reference:

• De Beauvoir, S. (1945) La phénoménologie de la percepcija Mauricea Merleau-Pontyja, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.