4 glavne vrste mikromahizama

Etimološki, koncept patrijarhata dolazi iz grčkog, a znači "vladavina otaca". To je duboko ukorijenjeno kulturno naslijeđe u našem društvu temeljeno na rodnoj diferencijaciji i opisuje strukturu u kojoj muškarci imaju moć nad ženama.

Ova nametnuta struktura, potpuno neuravnotežena u korist muškaraca, u kojoj su različita očekivanja različita za muškarce i žena, upravlja se pravilima koja su određena rodnim stereotipima koji su nam dodijeljeni prije rođenja na temelju toga jesmo li djevojčice ili djeca. Pogledajmo vezu koja postoji između ovog koncepta i odnosa mikrotipa.

Temelj patrijarhata

Uzdržavanje ovog patrijarhalnog sustava nalazi se u disciplinskom društvu u kojemu su ljudi smješteni određeni uvjeti koji utječu na sva područja javne i privatne sfere, način povezivanja i izrade modela što instalira i nastavlja nasilje nad ženama.

Nejednaka raspodjela izvođenja dominacijske moći stvara relacijsku asimetriju čija je središnja os odabir spola (ženskog ili muški) jer je patrijarhalna kultura ozakonila uvjerenje da je muški jedini spol s pravom na moć samopotvrđujući se. Drugim riječima, biti muškarac podrazumijeva imati pravo biti puna osoba sa svim svojim pravima i ostvarivati ​​ih.

Patrijarhalni sustav i androcentrična kultura uskraćuju to pravo ženama, ostavljajući muškarce u superiornom položaju, vršeći moć kontrole i dominacije nad njima kao rezultat jednadžba zaštita u zamjenu za poslušnost, jedan od ključeva koji se jasno odražava u tradicionalnom parnom ugovoru.

Javni i domaći prostori

Tome se mora dodati implicitno vjerovanje u podjelu prostora, kućanski i skrbnički prostor dodijeljen ženama i javni prostor rezerviran za muškarce. Ova relacijska asimetrija nastavlja se u našoj kulturi i održava se i održava iz različitih razloga:

• Spolna podjela rada koji i dalje dodjeljuje domaći prostor ženama na naturaliziran i automatski način.

• Nedostatak resursa i društvena delegitimizacija prava žena na vršenje samoafirmativne moći.

• Upotreba moći makrodefinicije i mikrodefinicije stvarnosti i moći od strane muškaraca, odnosno sposobnosti da orijentirati sadržaj i vrstu socijalnih interakcija na temelju vlastitih interesa, uvjerenja i percepcije. Autori poput Saltzmana imenovali su bodovnom snagom koja podupire ideju o "muškarcu kao autoritetu koji definira što je točno".

• Takozvana "snaga ljubavi": iskorištavanje ženskih kapaciteta za njegu i pomoć odgojiti ljudska bića u kojima je naša kultura odgovorna za stvaranje žena stručnjaka.

Ovo se ovjekovječenje očituje na vrlo različite vidljive i eksplicitne načine (atentati, napadi, silovanja), nevidljivi i eksplicitno (emocionalna ucjena, devalvacija, optuživanje) i nevidljivo i suptilno (seksistički jezik i oglašavanje, nevidljivost i mikromahizmi).

Ovaj članak ima za cilj vizualizirati mikrošovinizme koji postoje u današnjem društvu koji potkrijepljeni rodnim stereotipima, pomažu u održavanju nejednakih odnosa.

Vrste mikromacizama

U svakodnevnom životu susrećemo se sa situacijama poput razlikovanja dame od mlade dame, traženja računa od konobara i dobivanja računa dajte muškarcu, komplimente, žene koje u diskotekama plaćaju manje i fraze poput "ponašaj se kao dama", "a još uvijek nemaš dečka?"... Svi oni čine vrste mikromahizama.

Mikromacizmi su ona suptilna i svakodnevna ponašanja koja čine kontrolne strategije koje podrivaju osobnu autonomiju ženaObično su nevidljivi, a čak ih može legitimirati socijalno okruženje.

Autori poput Luisa Bonina definiraju je kao praksu dominacije muškaraca i nasilja u svakodnevnom životu koji uključuju širok spektar međuljudskih ponašanja kojima je cilj:

• Održavajte dominaciju i navodna nadmoć nad ženom koja je predmet ponašanja.

• Oporavite ili potvrdite tu dominaciju pred ženom koja se "pobuni".

• Oduprite se povećanju osobne i / ili međuljudske moći žene s kojom se pridružite ili iskoristite tu moć.

Ta su ponašanja "mikro-zlostavljanje" i učinkovita su zbog činjenice da ih prevladavajući društveni poredak ratificira kad se opetovano provode do postizanja značajnog smanjenja ženske autonomije i toliko su suptilne da obično ostaju neprimijećene i onima koji ih trpe i onima koji ih promatraju.

Primjeri vrsta mikromahizama

Luis Bonino uspostavio je tipologiju tipova mikromahizama klasificirajući ih kao:

1. Utilitarni mikromahizmi

Oni su ti koji forsiraju žensku dostupnost iskorištavanjem različitih domaći i brižni aspekti tradicionalnog ženskog ponašanja s ciljem da od njih imaju koristi. Provode se posebno u domaćoj sferi.

Neki od primjera takvih ponašanja su: iskorištavanje i zlouporaba "ženskih uslužnih kapaciteta" (oni kao pružatelji usluga, a oni kao njegovatelji), delegiranje posla briga za ljude, ne preuzimanje odgovornosti za domaće, neuplitanje i / ili pseudo-uključenost, preklapanje nasilnih zahtjeva, negiranje uzajamnosti i očinsko prijateljstvo.

2. Prikriveni ili neizravni mikromahizmi

Uključuju zlouporabu ženskog povjerenja i vjerodostojnosti skrivajući svoj cilj. Neka od ovih ponašanja mogu biti učinkovitija od ostalih, budući da su toliko suptilna da prolaze posebno neprimjetno. Ovakve radnje kod žena proizvode osjećaj zbunjenosti, bespomoćnosti, krivnje i sumnji koje pogoduju smanjenju samopoštovanja.

Uključi ponašanja poput paternalizma, emocionalne manipulacije, afektivnih / agresivnih dvostrukih poruka, durenje, kršenje povjerenja, stvaranje nedostatka intimnosti, šutnje, postavljanje granica, obrambeno-uvredljiva komunikacija, varanje i laži, dezavuacija, devalvacija, mizoginistički mikroterorizam, samozadovoljstvo i samoopravdanje, povoljna usporedba i podcjenjivanje vlastitog pogreške.

3. Krizni mikromahizmi

Oni forsiraju trajnost nejednakog statusa kada su oni neuravnoteženi zbog povećanja osobne moći žena ili smanjenjem moći muškaraca. Oni su ponašanja poput hiperkontrole, lažne potpore, pasivnog otpora i emocionalnog distanciranja, izbjegavajte kritiku i pregovaranje, obećavajte i činite zasluge, žrtvu i sažalijevajte.

4. Prisilni ili izravni mikromahizmi

Oni podrazumijevaju zadržavanje vlasti, one u kojoj koristi fizičku, ekonomsku ili osobnu silu kako bi žene uvjerio da griješe. Oni ispunjavaju svoj cilj, jer kod žene izazivaju osjećaj poraza kasnije pri provjeri neučinkovitosti, gubitka ili nedostatka snage i sposobnosti da brani vlastite odluke ili razloge. To su ponašanja kao što su kontrola novca ili sabotaža komunikacije, ekspanzivno - nasilno korištenje prostora i vremena za sebe, nasilno inzistiranje i nametanje privatnosti.

Zaključno

Različite vrste mikromahizama proizvesti višestruke učinke na kvalitetu života žena među njima emocionalna iscrpljenost, mentalna blokada, ograničenje slobode, razdražljivost, nisko samopoštovanje i nesigurnost.

Potrebno je promijeniti ovaj oblik dominacije koji se nastavlja u našem današnjem društvu, jer je neophodno da oba spola sudjeluju pojedinačno. Oboje bi trebali prepoznati, prepoznati i biti svjesni ovih ponašanja i njihovih učinaka, oduprijeti im se, izmijeniti ih radi ravnopravnijeg ponašanja i pomoći onima koji ih vježbaju da ih identificiraju i eliminiraju. Uz to, neophodno je da su profesionalci u različitim poljima djelovanja (zdravstvenom, obrazovnom, terapijskom) svjesni svakodnevnog postojanja ovih ponašanja, znaju ih otkriti i znati njihove učinke kako bi to učinili iskorijeniti ih.

Bibliografske reference:

• Bonino, L. (2004). Mikromachismos. Časopis La Cibeles (2).