Vampirizam: uzroci i stvarni slučajevi ove rijetke parafilije

Vampirizam ili hematodipsija jedna je od najokrenutijih parafilija: oni koji pate od toga osjećaju hitnu potrebu za unosom, izvođenjem tretmana ili rituala s krvlju (obično ljudskom), motivirano u mnogim prilikama uvjerenjem da ova tekućina sadrži čarobna svojstva pomlađivanja ili produženja života.

Što je vampirizam? Uzroci i simptomi

Prvo moguće objašnjenje ovog poremećaja leži u mogućnosti da oni koji unose krv to čine iz čistog fetišizma: u njoj pronalaze seksualni užitak neophodan za ostvarenje svojih najmakijavelijskih maštarija u kojem je crvena tekućina glavni junak.

Još jedan od često izloženih uzroka je neka vrsta traumatičnog iskustva tijekom djetinjstva koja je kao odrasla osoba povezana sa seksualnom stimulacijom. Psiholozi se slažu da je riječ o mentalnom poremećaju vezan za sadizam, koji tjera one koji su pogođeni da povrijede i napadnu druge kako bi postigli određenu svrhu. Neki su stručnjaci čak povukli paralelu između vampirizma i nekrofilija.

Naravno, moguće je riješiti se kolektivne ideologije koju su nam ostavili književni radovi i vampirski filmovi. Oni koji su pogođeni hematodipsijom ne koriste krv koju uzimaju od svojih žrtava "da bi preživjeli" ili nešto slično.

To je poremećaj koji je više povezan sa zadovoljstvom zadovoljstva koje proizlazi iz patnje drugih.

Bilo kako bilo, o uzrocima vampirizma se raspravlja, posebno za nekoliko povijesno opisanih slučajeva.

Kratki povijesni pregled slučajeva hematodipsije

Nekoliko slučajeva obilježilo je kolektivno nesvjesno oko ove bolesti. Iako su mnoge od ovih priča stvarne, kino i književnost naveli su nas da taj fenomen shvatimo pristrano. U svakom slučaju, Ovi slučajevi koje ćemo iznijeti u nastavku odnose se na ljude od krvi i mesa koji su patili od vampirizma.

Impaler

Kult krvi i njezine navodne osobine vuku korijene iz povijesti i stvorili su poznate ljude poput Vlad Tepes "Nabijač" (XV. Stoljeće).

Ovaj rumunjski princ dobio je svoj nadimak jer je nabijanje na kolac koristio kao kaznu i za izdajice i za one koji su pali u borbi. neprijateljskih vojski; a zatim popiti njegovu krv, uvjeren da tako može postići nepobjedivost. Ova je figura nadahnula Irca Brama Stokera za njegovu poznatu vječnu ljubavnu priču "Drakula" (1897.), kao i za više kasnijih književnih i filmskih adaptacija.

Krvava grofica

Prelazimo u kasni srednji vijek, krajem šesnaestog stoljeća i početkom sedamnaestog. U Mađarskoj će Erzsébet Báthory, poznata i kao "Krvava grofica", ući u povijest zbog svoje predanosti crvenoj tekućini i tako je mogla pod izlikom da uvijek ostane lijepa.

Kad je dosegla adolescenciju, ova je žena plemenitog roda postala opsjednuta idejom da želi zauvijek sačuvati svoju ljepotu. Iz tog razloga kontaktirao je vještice i čarobnice da vidi kako može ostvariti svoju želju. Započeli su je u ceremonijama u kojima je morala piti krv, po mogućnosti izvađanu iz mladih djevojaka i "djevica duše", odnosno koje nisu poznavale ljubav. S vremenom se njegovo silazak u pakao povećavao, budući da, nezadovoljan ubojstvom da bi pio ljudsku krv, počela se u njoj kupati: provodila je sate u litrama te tekućine, vjerujući da će to zadržati njezin mladenački izgled zauvijek.

Nakon godina nestajanja mještana koji su živjeli u okolnim gradovima, grofica i njezini suučesnici su otkriveni. Čarobnicama i vješticama koje su joj pomogle da počini zločine i koje su obavljale ceremonije krvavi muškarci usječenim željezom odrezali su im prste, a zatim im odrubili glavu i bacili tijela na njih lomača. Grofica je osuđena na sendvič dok je još bila živa u kabini koja je na vrhu imala mali krovni prozor kroz koji se sunčeva svjetlost filtrirala.

Unatoč užasnosti nametene pokore i hranjenja jednom dnevno, grofica je izdržala četiri godine u sendviču i nikada nije pokazivala znakove žaljenja zbog onoga što je učinila. Jesu li jelo i krvave kupke imale kakve veze s tako dugo odgađanjem njegove agonije? Ili, naprotiv, Da li bi umro žrtvom neke bolesti (poput upale pluća) da nije prošao takve procese?

Vampir iz Barcelone

Početkom dvadesetog stoljeća, Barcelona, ​​grad danas poznat širom svijeta po tome što je jedan od glavnih turističke tvrdnje širom svijeta, svjedočili su jednom od najstrašnijih događaja koji se prožimaju kroz crnu kroniku Španjolski. Nestanak nekoliko djece u okrugu zvanom "El Raval" upozorio je ljude koji su živjeli u ovom siromašnom kvartu.

Krivac je bio Enriqueta Marti, koja bi zaradila nadimak "La vampira de Barcelona" ili "La vampira del Raval", žena pustinjačkog života i mračnih običaja: kažu da posvećen otmici djece iz skromnih obitelji ili koja su napuštena na ulici da bi ih ubila, vadeći im krv i masnoće kako bi koristiti ih kao podlogu za kozmetičke proizvode, masti i napitke koje je kasnije prodavao osobama visokih sfera s kojima je laktovima.

Ova je žena imala svoj dom u prizemlju poznate ulice u Barceloni i zahvaljujući dobrom oku susjeda uspjela je okončati svoju strahovladu. Nakon otmice 10. veljače 1912. godine, djevojčice jedva pet godina; 27. istog mjeseca, susjed koji je živio ispred jazbine ‘vampira’ mogao je kroz jedan od prozora vidjeti nekoga mladog i obrijane glave. Isprva nije mislio da bi to moglo biti povezano s nestankom djevojčice, ali bio je iznenađen kad ju je tamo vidio, budući da je Enriqueta na tom mjestu živio sam više od godinu dana. Nakon razgovora o tome s nekim trgovcima i trgovcima, odlučili su upozoriti policiju koja je napokon dobila pouzdan trag o tajanstvenom slučaju.

Kad su se agenti pojavili na mjestu događaja, nisu pronašli nijedan alarmantan znak koji bi sugerirao da je ta žena odjevena u otrcane krpe uzrok toliko mnogo zbunjenost... Dok nisu pronašli sobu koju je vlasnik sumnjivo držao pod ključem: bilo je nekoliko vještičarskih knjiga, krvava odjeća dječaka i djevojčica, velike količine ljudske masti pohranjene u staklenim posudama, velikom nožu za skidanje kože i kosti najmanje dvanaest dječaka i djevojčica uskladištene u velikoj kaput.

Kako je priznao u policijskoj postaji, postupak je bio sljedeći: odjevena u otrcane krpe kao da je prosjakinja, vrebala je svoje žrtve i otela ih nasred ulice. Jednom u svom brlogu, ubio ih je, isušio im krv i sebum. Zatim je noću, odjevena u svoju najbolju odjeću, otišla u središnja područja grada gdje su bili koncentrirani bogati ljudi i tamo ih kontaktirala trgovina njihovim proizvodima, za koje se govorilo da imaju i podmlađujuća i ljekovita svojstva za neke bolesti tipične za to vrijeme (na primjer, tuberkuloza). Također je priznao da je bilo vrijeme kad u djeci nije imao sreće u otmicama, pa se odlučio za vađenje masti od lutajućih životinja poput mačaka i pasa.

Nakon njezine izjave, poslana je u ženski zatvor, gdje bi se pokušala ubiti dva puta, a jedna od njih pokušala joj je izgristi vene iz zapešća. Od tog trenutka bila je pod nadzorom trojice najopasnijih i najcjenjenijih zatvorenika u centru, kako bi spriječila druge kolege da je ozlijede ili da si to više ne učine.

Vjeruje se da je njegov pokušaj samoubojstva bio izbjegavanje popuštanja pritiscima vlasti da priznaju imena ličnosti za koje je radio, jer se uvijek sumnjalo da su važne obitelji epoha. Možda to objašnjava uzroke njezine smrti 1913. godine, kada je unatoč nadzoru kojem je bila podvrgnuta, skupina zatvorenika linčila ju je do kraja života. Najsumnjiviji su uvijek razmatrali mogućnost da je netko, izvana ili iz zatvora, naredio njihovo neposredno izvršenje. Nažalost, slučaj je bio u fazi istrage, pa nije pokušan i nije se mogla saznati puna istina.

Bauk

Tko nije čuo za "The Bogeyman"? U španjolskom folkloru u prošlosti se govorilo o ovom liku koji je, prema onome što kažu, lutao gradovima u potrazi za ona djeca koja se nisu dobro ponašala, koja su stavljena u veliku vreću koju je nosio sa sobom i nikad više Gledati.

Iako biste mogli pomisliti da je riječ o jednostavnom izumu koji je nastao kako bi terorizirao mališane i natjerao ih da se pokore, istina je da je ta legenda ima svoje podrijetlo u takozvanim "sacamantecas" ili "sacauntos" koji su početkom 20. stoljeća ubili nekoliko djece u različitim područjima zemljopisa Španjolski. U vrijeme kada je glad teško pogađala ruralna područja, mnogi su vidjeli priliku da lako zarade novac ubojstvo i vađenje masti za malu djecu, a zatim prodaja bogatim ljudima u obliku obloga ili masti.

Juan Díaz de Garayo, u Vitoriji; o José González Tovar, u Malagisu neki primjeri koji zauzimaju sumnjive pozicije u mračnoj povijesti Španjolske i kojima ćemo bez sumnje biti odgovorni u budućim publikacijama.