Richard Dawkins: biografija i doprinosi ovog britanskog popularizatora

U kojem postotku genetika objašnjava naše ponašanje? Podržavaju li evoluciju u potpunosti naši geni? Koliko su važni odnosi s drugim jedinkama iste vrste?

Ta se pitanja postavljaju od god Darwine razgovarati o evolucijskim procesima. Mnogi su etolozi i biolozi pokušali odgovoriti na ova pitanja.

Među njima je Richard Dawkins, engleski etolog i evolucijski biolog koji je formulirao takve kontroverzne koncepte poput sebičnog gena, kao i populariziranje riječi 'meme'.

• To bi vas moglo zanimati: "65 najboljih fraza Richarda Dawkinsa"

Richard Dawkins Biografija

Pogledajmo pobliže život ovog velikog znanstvenika, čiji je zadatak širenja i danas aktivan.

Ranih godina

Clinton Richard Dawkins rođen je u Nairobiju, današnja Kenija, 26. ožujka 1941.. Sin farmera smješten kao vojnik u britanskoj kolonijalnoj Africi. Richard Dawkins živio je u bogatoj prosječnoj obitelji u kojoj je uvijek bila fascinacija naukom.

U dobi od osam godina s roditeljima se preselio u Englesku, gdje su dobili farmu za život.

Prihvaćao je kršćansku vjeru do adolescencije, kada je zaključio da teorija o evolucija je ponudila bolje objašnjenje složenosti života od kreacionizma, ostavljajući po strani zbogom.

Trening

Između 1954. i 1959. Richard Dawkins pohađao je koledž u Oundleu u Northamptonshireu, državna škola koja preferira anglikansko obrazovanje. Dok je pohađao ovaj centar, Dawkins je čitao knjige o ateizmu i agnosticizmu.

Kasnije je studirao zoologiju na Balliol Collegeu, koji je diplomirao 1962. Bio je student etologa Nobelove nagrade za medicinu Nikolaasa Tinbergena, uz to što je bio dio njegove istraživačke skupine. Potom je 1966. godine doktorirao iz filozofije.

Suradnja s Tinbergenom bila je izvrsna prilika za Dawkinsa, jer je nizozemski biolog bio jedan od pioniri u proučavanju ponašanja životinja, posebno učenja, odlučivanja i instinkta životinje.

Karijera

Između 1967. i 1969. bio je dopunski profesor zoologije na Kalifornijskom sveučilištu u Berkeleyu.. Tijekom tih godina studenti sveučilišta bili su protiv rata u Vijetnamu, a sam Dawkins sudjelovao je u prosvjedima. 1970. otišao je na Sveučilište Oxford kao predavač.

1995. počeo je obnašati dužnost predsjedatelja Charlesa Simonyija za širenje znanosti, a na toj je dužnosti bio do 2008. godine.

Imao je priliku održati nekoliko uvodnih predavanja, od kojih su neka Memorijalno predavanje Henryja Sidgwicka (1989.), Spomen-predavanje Erasmusa Darwina (1990.), Predavanje Michaela Faradaya (1991.), Predavanje Tinbergen (2000.) i Predavanje Tanner (2003).

Urednik je četiri znanstvena časopisa i osnivač časopisa Episteme 2002. Uz to, djelovao je kao savjetnik za popularne publikacije, poput Encarta Enciklopedije.

Predsjedao je odjelom o znanosti o životu Britanskog društva za znanstveni napredak. Također je bio urednik i kolumnist u časopisu Free Inquiry, a također je dao svoj doprinos časopisu Skeptic.

2008. godine povukao se s nastave, fokusirajući se na pisanje knjiga čija je svrha upozoriti mlade na opasnosti vjerovanja u pseudoznanstvene ideje. 2011. pridružio se Novom koledžu humanističkih znanosti u Londonu kao profesor.

Osobni život

Richard Dawkins oženio se tri puta. Prvo što je napravio s Marian Stamp 1967. godine, od kojeg se razveo 1984. godine. Kasnije se oženio Evom Barham, s kojom je dobio kćer, ali se i razveo od nje.

Nakon toga se 1992. oženio Lallom Ward od koje se sporazumno odvojio 2016. godine.

2016. doživio je moždani udar dok je bio kod kuće. Srećom, iste je godine obnovljeno.

Posao, misao i kritika

Rad Richarda Dawkinsa pokriva različita područja znanja. Saznat ćemo kakav su njihov doprinos i kakve su kritike dobili od drugih znanstvenika i popularizatora.

Evolucijska biologija

Među svojim velikim doprinosima znanju, Dawkinsov rad poznat je po obrađivanju ideje da su geni glavna jedinica selekcije u evoluciji. U svojim knjigama Sebični gen (1976.) i Prošireni fenotip (1982) to sugerira.

U svojim se knjigama bavi idejom da geni nisu ograničeni na tijelo organizma koje ih posjeduje. Ideja je da preživljavanje više organizama s istim genotipom stvarno garantira da se geni mogu prenijeti na sljedeću generaciju.

Dawkins je bio skeptičan prema neadaptibilnim procesima u evoluciji. Također je kritičan prema ideji da je grupni odabir temelj altruizma u skupnim životinjama.

Altruizam, odnosno pomaganje drugom pojedincu čak i uz rizik da se ugrozi, evolucijski je paradoks.

Kasnije se ovaj koncept tretirao kao način da se pomogne bićima koja imaju istu genetiku te da im, uostalom, opstanak garantira da se geni prenose na sljedeću generaciju.

Glavna kritika koju Dawkins dobiva u vezi sa sebičnim genom je ta što sam gen nema sposobnost reprodukcije.. Ne treba je smatrati jedinicom prirodne selekcije.

Geni opstaju interakcijom i preživljavanjem različitih jedinki u društvenim životinjskim vrstama.

Smatra se da Dawkins predlaže previše genetički usmjerenu perspektivu da bi objasnio evolucijske procese, pa čak ide čak i do biološkog redukcionizma.

Memetics

Riječ mem postala je popularna u posljednjem desetljeću, posebno zbog velikog razvoja koji su imale društvene mreže. Ideja dolazi od samog Dawkinsa, koji ju je izložio u Sebičnom genu.

Dawkins govori o memu kao bihevioralnom ekvivalentu gena. Njegova je najpreciznija definicija bilo kojeg kulturnog entiteta koji, bilo da je to ideja, put ili stil, prelazi s pojedinca na pojedinca.

Memovi se ne kopiraju uvijek točno. Oni mogu pretrpjeti modifikacije dok su prošireni kroz društvenu skupinu ili kulturu u kojoj su generirani. Zauzvrat, ove izmjene generiraju više memova.

Ovaj koncept dobiva veliku važnost kada je riječ o pristupu kulturnoj evoluciji i usporedbi s klasičnom biološkom evolucijom.

Mora se reći da riječ "meme" ili "mneme" nije u potpunosti Dawkinsova. Ideja je već bila sugerirana još od Darwinova vremena, samo ju je Richard Dawkins detaljnije razradio u svom popularno-znanstvenom radu.

Religija i kreacionizam

Dawkins je agnostik, iako su ga mnogi ljudi definirali kao ateista.. U svom radu pokazuje vrlo kritičku viziju religija,

U nekoliko je navrata izjavio da mu je teško razumjeti kako ljudi koji imaju veliku moć u zemljama prvog svijeta i koji su stekli pažljivo obrazovanje, posebno u znanosti, imaju uvjerenja religiozni.

Dawkins vjeruje da se s postojanjem Boga treba postupati kao s bilo kojom drugom znanstvenom hipotezom. Također je izjavio da je religija izvor sukoba i opravdanja bez dokaza.

Budući da je objavio svoje najznačajnije djelo na ovu temu, Božja fatamorgana (2006), bio je sudionik brojnih rasprava o religiji, kako s vjerujućim znanstvenicima, tako i s utjecajnim ličnostima kršćanstva, islama i židovstva.

Bio je vrlo protiv indoktrinacije religije u školi, posebno pseudoznanstvenog uvjerenja o stvaranju, kao što je to već učinjeno u nekoliko saveznih država Sjedinjenih Država.

Iako je raspravljao s vjernicima, od tada više voli izbjegavati rasprave s onima koji vjeruju u mit o stvaranju vjeruje da bi se ovoj vrsti ljudi, bez obzira na to jesu li pobijeđeni u raspravi, pružila vidljivost da želja.

Jedan od argumenata koje obično koristi za rušenje kreacionizma je da biološka evolucija postoji, a ono što se događa jest da je ona primijećena dok se događala.

Nagrade i počasti

Život Richarda Dawkinsa bio je plodan i dostojan raznih ukrasa. Nositelj je nekoliko počasnih doktorata znanosti s više sveučilišta širom svijeta, uključujući sveučilišta u Westminsteru, Antwerpenu, Oslu i Valenciji. Ima pisma i na sveučilištima Saint Andrews i Australskom nacionalnom sveučilištu.

Tvoja knjiga Slijepi urar (1986) dobitnik je nagrade Kraljevskog društva za književnost i književne nagrade Los Angeles Timesa 1987. godine.

Među mnogim drugim nagradama su mu srebrna medalja Zoološkog društva iz Londona (1989) Nagrada Michael Faraday (1990) i medalja predsjedništva predsjednika Talijanske Republike (2001). Povjerenstvo za skeptička istraživanja dodijelilo mu je nagradu U čast razuma 1992. godine. 2012. godine rod riba sa Šri Lanke nazvan je Dawkinsia.

Zanimljivosti

2005. magazin Discover Richarda Dawkinsa spominje kao "Darwinova rotvajlera". Ovo je referenca na epitet koji se koristi za pozivanje na drugog velikog sljedbenika Charlesa DarwinaThomas Henry Huxley, nazvan "Darwinovim buldogom", a sa šaljivim tonom onaj "Božji rotvajler", epitet koji je dobio tadašnji kardinal Ratzinger, kasnije Benedikt XVI.

Bibliografske reference:

• Dawkins, R. (1976). Sebični gen. Oxford: Oxford University Press.
• Dawkins, Richard (1986). Slijepi urar. New York: W. W. Norton & Company. * * * Dawkins, R. (Prosinac 1992.). "Je li bog računalni virus?". Novi državnik. 5 (233): 42–45.
• Dawkins, R. (Lipanj 1993.). "Upoznajte mog rođaka, čimpanzu". Novi znanstvenik. 138 (1876): 36–38.
• Dawkins, R. (Siječanj 2001.). "Za što je znanost dobra?" Harvard Business Review. 79 (1): 159–63, 178.
• Dawkins, Richard (2006): Zabluda Boga (str. 406). Boston: Houghton Mifflin, 2006 (monografija).
• Dawkins, R.; Dawkins, R; Plemeniti, D; Yudkin, M (2007). "Geni još uvijek u središtu". Novi znanstvenik. 196 (2634): 18.
• Dawkins, R. (2008). "Grupna zabluda". Novi znanstvenik. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2008). "Evolucija altruizma - ono što je važno je odabir gena". Novi znanstvenik. 197 (2638): 17.
• Dawkins, R. (2013). Apetit za čudo: Stvaranje znanstvenika. Bantam Press (Sjedinjene Države i Ujedinjeno Kraljevstvo).