Postoji li empatija u životinjskom carstvu?

Mnogi informativni portali o životinjskom carstvu ponekad nam pokazuju ponašanje srceparajuće u prirodi: „mačka pokušava probuditi svog prijatelja nakon što je bio udario automobil ". Tamo vidimo mačku, očito rastuženu, kako pokušava oživjeti još jednu mačku koja svojim šapama leži nasred ulice.

Suza nam izvire iz obraza, a kako kažu, "ponekad životinje imaju više osjećaja od ljudi". Nažalost, znanstveni dokazi još uvijek ne ukazuju na potvrdu ove rečenice. Mačka je možda jako tužna ili možda odmara šape na toploj, mekoj površini kako bi legla da se odmori.

Da. Koliko god okrutno zvučalo, ne reagiraju sva ponašanja u prirodi na čin prepun osjećaja i sadržaja (Štoviše, gotovo ni u jednom slučaju nije tako). Čini se da riba ciklid brani svoje leglo od grabežljivaca nasiljem iz ljubavi: to je evolucijski mehanizam u kojem je jedini interes životinje očuvanje svojih gena u cijeloj regiji generacije.

Stoga, iako smo redukcionisti, biolozi su u mnogim slučajevima sumnjičavi prema "altruističnim" postupcima životinja i njihovim sentimentalnim prikazima. Ne zato što ne vjerujemo nužno u njih, već zato što, kako ukazuje načelo štedljivosti,

ponekad je najvjerojatnija najjednostavnija opcija za objašnjenje. Puko evolucijski motor protiv neurološke sposobnosti dovoljno složene da razvije složene emocije. Teška dilema, zar ne?

Nakon ovog vrlo opsežnog, ali nužnog uvoda, više ne odgađamo: Postoji li empatija u životinjskom carstvu? Pokušavamo vam dati odgovor.

• Povezani članak: "Imaju li životinje smisla za humor?"

Postoji li empatija u životinjskom carstvu?: Dilema na koju je teško odgovoriti

Empatija se definira kao sposobnost opažanja, dijeljenja ili zaključivanja o osjećajima i osjećajima drugih, na temelju prepoznavanja drugog kao sličnog. To je višefaktorska sposobnost, jer različiti korelirani mehanizmi djeluju zajedno da je tvore. Dakle, možemo razlikovati dvije opće vrste empatije koje, integrirane, dovode do sposobnosti u cjelini:

Emocionalna empatija: sposobnost doživljavanja emocionalnih stanja drugih. Kognitivna empatija: sposobnost spoznavanja mentalnog stanja drugih.

Ovdje već postoje dva pojma koja nas škripe kada je u pitanju priroda: osjećaji i znanje. Iako je istina da su emocije pokazivane u raznim životinjskim svojtama, prilično nam je teško tvrditi da bi bogomoljka mogla osjećati naklonost.

S druge strane, pojam znanja još je restriktivniji, jer njegova vlastita definicija uključuje samo našu vrstu: "Činjenice ili informacije koje je osoba stekla iskustvom ili obrazovanjem, teorijskim ili praktičnim razumijevanjem pitanja koja se odnose na stvarnost."

Stoga je, prema mišljenju pisca, potrebno jasno razlikovati. Pokazujemo vam s dva jasna primjera.

Ako imamo situaciju u kojoj gušter vidi kako grabežljivca pojede pratioca i automatski pobjegne, suočavamo li se s slučajem empatije? Isprva ne, jer sumnjamo da je gušter sposoban staviti se u kožu svog partnera, još više poznavajući tuđu bol. Možemo pretpostaviti da jest puki evolucijski odgovor i opstanak: prije opasnosti koju trčim.

S druge strane, ako imamo primata koji nosi njegovog suputnika sa slomljenom nogom, možda se stvari promijene, zar ne? Ne izravni potomak, ovo ponašanje ne možemo apsolutno pripisati mehanizmu genetske trajnosti pojedinca.

Uz to, u ovom slučaju možemo posumnjati da je primat sposoban razmišljati sljedeće: „ovo mi se jednom dogodilo, bol je neodrživa, mom partneru treba pomoć“. Razlika između ovog i prethodnog primjera je u tome što se ovdje integrirate i poznajete situaciju drugih i ponašate se u skladu s tim.

• Možda će vas zanimati: "Što je etologija i što je njezin predmet proučavanja?"

Prve istrage

Dosta je špekulativne zemlje, jer naravno da ima mnoga istraživanja sisavaca koja su dala otkrivajuće rezultate u vezi s pitanjem postoji li empatija u životinjskom carstvu.

Vraćajući se u 1959. godinu, psiholog Russell Church podvrgavao je razne štakore etološkim eksperimentima kako bi kvantificirao njihovu empatičnu sposobnost.

U ovoj istrazi glodavcu je predstavljena situacija u kojoj je povlačenjem poluge dobio hranu. Nažalost, prilikom izvođenja ovog čina druga je osoba doživjela električni udar, a štakor koji je pokrenuo događaje mogao ju je savršeno vidjeti.

Na iznenađenje psihologa, štakori su prestali sa svojom aktivnošću čim su vidjeli da je šok primijenjen na nekoga od vrsta. Koja je svrha ovoga sa stajališta preživljavanja? Dominantni štakor dobiva hranu, a drugi pojedinac njegove vrste nije njegovo dijete, pa bi isto toliko trebalo biti i oko patnje, zar ne?

Ovaj je eksperiment učvrstio jedan od prvih pokazatelja empatije u životinjskom carstvu, ali još uvijek nije bez njega kontroverzno: prestaje li štakor povlačiti ručicu iz empatije ili zato što se boji da će mu se dogoditi šok? nju?

Znakovi moguće empatije u životinjskom carstvu

Iznad tih "primitivnih" eksperimenata u vrijeme kada su provedeni, Uočena su životinjska ponašanja koja je teško objasniti ako ne i za empatični motor.

Na primjer, zabilježene su razne vrste kitova koji pomažu njihovim suputnicima da isplivaju na površinu kada povrijeđeno disanje, ponašanje koje se može pripisati (iako djelomično) donekle suosjecanje.

Drugi slični slučajevi zabilježeni su kod primata u kontroliranim okruženjima. Na primjer, u populacijama u rezervatima ciljanih glintova primijećena su određena ponašanja koja, čini se, ukazuju na prisutnost altruizma. U ovom konkretnom slučaju, zarobljenoj populaciji predstavljena je mogućnost zamjene žetona za hranu u stroju. Većina je pojedinaca uspješno naučila mehanizam, ali posebno jedna žena nije bila u stanju razumjeti rad strojeva.

U tri odvojena navrata po 12 sati, Zabilježeno je kako je mužjak ženki uzeo čips, ispravno ih uveo u stroj i omogućio ženki pristup hrani. Iako ove vrste ponašanja ne objašnjavaju u potpunosti empatično ponašanje, zasigurno sugeriraju da ta sposobnost postoji kod sisavaca sa složenijim mozgom i živčanim sustavom.

Imamo i drugih slučajeva anegdotske prirode, kao što su dva zapisa nilskih konja zaštitila dvije impale (afričke antilope) od napada krokodila i divljih pasa, čak riskirajući svoje živote kako bi ih spasio od ralja grabežljivaca. Biologu je vrlo teško objasniti ovo ponašanje s evolucijskog gledišta, budući da je nilski konj od ovog čina ne dobiva apsolutno ništa, jer je pojedinac spašen od neke druge vrste tvoja.

Mogu li životinje osjećati empatiju?

Na pitanje postoji li empatija u životinjskom carstvu, ne možemo dalje dati jasan odgovor kako slijedi: teoretski da može, to je teže dokazati na 100% neoboriv način. Zabilježeno je da empatija zahtijeva izvedba moždanog debla, amigdale, hipotalamusa, bazalnih ganglija, otoka i prefrontalne kore. Stoga ne možemo isključiti da su životinje s ovom ili sličnom strukturom sposobne pokazati empatičnu sposobnost.

S druge strane, relativno nedavno otkriće "zrcalnih neurona" čini stvari još zanimljivijima, jer se radi o određenim vrstama neurona koji se aktiviraju kada životinja izvrši radnju i kada promatra tu istu radnju kada je izvodi druga pojedinac. Stoga su ovaj mehanizam i fiziologija u više navrata jasno primijećeni kod primata to opet sve ukazuje na to da je empatija u tim živim bićima prisutna ili barem može dogoditi se.

• Možda će vas zanimati: "Dijelovi ljudskog mozga (i funkcije)"

Nastavi

Kao što smo već predvidjeli s prethodnim redovima, ne možemo 100% potvrditi da empatija postoji (ili ne) u životinjskom carstvu, budući da namjernost i Razumijevanje su dva bitna čimbenika ove sposobnosti i nažalost ne mogu se evidentirati potpuno objektivnim parametrima kod neživotinja ljudi.

Čak i tako, vrste s razvijenijim živčanim sustavom, poput nekih sisavaca poput štakora, primata i kitova, svojim ponašanjem pokazuju da je empatija prisutna, barem djelomično i u ograničenom broju svojti.

Znači li to da možemo proširiti sposobnost kroz čitavo životinjsko carstvo? Nažalost ne. Možda ne razumijemo interspecifična značenja koncepta, budući da je pojam "empatija" izmišljen u sama ljudska bića, ali vrlo je teško sumnjati u takvu vrstu ponašanja, na primjer, u skupinama beskičmenjaci.

Bibliografske reference:

• de Waal, F. B. (2007). Osjećaju li životinje empatiju? Scientific American Mind, 18 (6), 28-35.
• Kuczaj, S., Tranel, K., Trone, M., i Hill, H. (2001). Jesu li životinje sposobne za obmanu ili empatiju? Implikacije za svijest i dobrobit životinja. LONCARI ZA ZDRAVSTVENU ZAŠTITU BAR-, 10, S161-S174.
• Plutchik, R. (1987). Evolucijske osnove empatije. Empatija i njen razvoj, 1, 38-46.