Psihologija kultova

Proučavanje sekti jedno je od najzanimljivijih područja proučavanja unutar grane religije. Socijalna psihologija. Ali... koja je psihologija kultova?

Slučaj Charlesa Mansona

Krajem 1960-ih, Ohio glazbenik imenom Charles Manson etablirao se kao guru u San Franciscu tijekom "Ljeta ljubavi", festivala i skupa hipik. Težnje su mu bile da bude slavan i milijunaš, a ubrzo je stekao svoju prvu skupinu sljedbenika, koja je formirala sektu nazvanu "Obitelj Manson".

Ubrzo su svi otišli živjeti na ranč gdje ih je Manson uputio kako ga zove Zbrda zdola (pojam preuzet iz pjesme s istim imenom Beatlesi), navodni rasni rat između crno-bijelih koji je nadolazio.

Nekad je na svakog muškarca u sekti dolazilo po pet žena, s kojima su imale tjedne psihodelične orgije marihuana, pejot, LSD Y prekršaji maloljetnika uključeni. Manson se pobrinuo da njegovi sljedbenici izgube seksualni tabu, navodeći ih na ponašanja povezana s homoseksualnošću, analnim seksom itd.

Charles Manson nikada nikoga nije ubio golim rukama, ali njegovi ministranti zaslužni su za nekoliko ubojstava

, uključujući i onu od Sharon Tate, tadašnja supruga Roman polanski.

Ovaj uvod navodi nas da si postavimo nekoliko pitanja. Što nekoga navodi da se pridruži kultu i pokorava se krajnostima poput ubojstva? Što se događa unutar sekti? Koji je psihološki profil vaših vođa?

Kultovi i njihove mentalne zamke

Sekte su složene skupine, formirane hijerarhijskom i piramidalnom strukturom, predvođene karizmatičnim guruom koji zahtijeva eksploatatorska predanost i predanost koja obično završi dovodeći do emocionalne, socijalne ili ekonomske štete za narod.

Psihološki profil vođe kulta

Psihološki profil kultnog gurua vrlo je složen. To su ljudi s velikim sposobnostima zavođenja i zapletanja sudionika u skupinama, pa je među njihovim osobnim karakteristikama umješnost, usne usne i visok stupanj socijalne vještine. Kultni vođe su hiroviti, tirani, pa čak i despotični i završavaju verbalno, fizički ili seksualno zlostavljajući svoje članove.

Ne mogu podnijeti da im se autoritet dovede u pitanje i nastoje parazitirati na svojim članovima kako bi izvukli sve svoje resurse. Kreću se kroz narcisoidnost i potreba za nadzorom drugih kako bi postigli vlastite ciljeve.

Potaknuti su pretjeranim egom i oblikuju svijet prema vlastitoj viziji, manipulirajući pojedincima. Oni su stručnjaci za hvatanje slabosti ljudi kako bi im pružili ono što trebaju i tako ih još više privukli k sebi.

U kojem trenutku osoba odlučuje ući u sektu?

Ulazak u ove skupine obično je nesmetan i progresivan. Kroz proces zavođenja, ljudi su zanošeni obećanjima. Obično se ovo poklapa s trenutkom osobne krize pojedinca koja povećava njegovu ranjivost i potrebu za pronalaženjem "čarobnih" ili "božanskih" rješenja za njihove probleme.

Isto tako, ranjivi su ljudi s jakim stupnjem samoće ili s egzistencijalnom krizom koja ih sprečava da pronađu smisao u svom životu.

Što se događa unutar sekti?

Unutar sekti koriste se svjetovne taktike društvenog utjecaja, dovedeni do krajnosti ni dopušteni ni etični.

Ideologija koju je dao vođa jedina je valjana i svaki tračak sumnje koji se pojavi um adepta bit će poništen verbalnim zlostavljanjem, ponižavanjem, ponižavanjem ili podsmijeh. Zanimljivo je da pojedinac savija svoju osobnost i na kraju udovoljava svim naznakama vođe. Stoga postoji emocionalna destabilizacija članova.

Tajnost

Unutar sekti postoji velika tajna. Ono što se događa unutra ni pod kojim okolnostima ne može se izbrojati vani. Uz to, članovi su natjerani da vjeruju kako imaju sreće što znaju takve tajne i igraju na osjećaju isključivosti. Pokornici bi se trebali osjećati važnima i sretnima ako prime takve informacije.

Krajnji ciljevi kultova

Kultovi nisu uvijek u potrazi za seksom ili novcem. Većina njih želi postići moć i kontrolu nad umovima članova. Novac dolazi kasnije, nakon što se kontrolira volja.

Pojedinac vjeruje da su donacije dobrovoljne, niste svjesni prethodnog ispiranja mozga koje ste prošli.

Osnovne karakteristike sekti

Prema britanskom sociologu Bryan wilson, neke karakteristike zajedničke svim sektama bile bi sljedeće:

• Ljudi se dobrovoljno pridružuju, iako se može inducirati.
• Članstvo može biti predmet ispitivanja od strane vlasti grupe.
• Možda postoji mala elita ljudi kojima su dodijeljena "tajna znanja" ili posebne vještine do kojih se može doći na temelju "penjanja" unutar grupe.
• Postoji zahtjev za ekskluzivitetomStoga, svatko tko krši doktrinu, moralne ili organizacijske propise skupine sankcioniran je.
• Teži savršenstvu osobni.

Opasnosti od ulaska u kult

Ljudi često ne shvaćaju opasnost kuda ulaze dok ne uđu unutra. Pridruživanje sekti može prouzročiti ozbiljnu štetu u raznim područjima života sljedbenika.

Glavne posljedice su sljedeće:

• Izolacija pojedinaca od cijelog svijeta a posebno njihove obiteljske ili osobne odnose.
• Kontrola svih informacija koja im dolazi.
• Instaliran je fatalistički i demonizirajući diskurs svijeta i od ljudi koji nisu dio sekte, pa je vjerojatno da pojedinci razvijaju snažne osjećaje straha i nepovjerenja u život.
• Gubitak sposobnosti kritičkog razmišljanjaBudući da nema demokracije ni na jednoj od poveznica u hijerarhiji, niti su dopuštena pitanja ili prijedlozi.
• Mentalna destabilizacija Od članova.
• Pretjerana priroda financijskih zahtjeva.
• Napadi na fizički integritet.
• Nemir javnog reda.

Kao i u slučaju u kojem smo razgovarali na početku Charlesa Mansona, ljudi se toliko emocionalno i financijski uključuju oni mogu počiniti zločine jednostavno poštujući upute vođe. A to je da ljudi mogu činiti nezamislive stvari jer im netko kaže da to čine.

Da znam više

Dvije su teorije koje objašnjavaju ponašanje sljedbenika unutar sekti:

• Djelo Solomon Ascha i njegova teorija sukladnosti, koji opisuje odnos između referentne skupine i pojedinačne osobe. Subjekt koji nema ni znanje ni sposobnost donošenja odluka (kao što je slučaj prihvaćenih na sekte) prenijet će donošenje odluka na grupu i njezinu hijerarhiju. Skupina će biti uzor toj osobi.

• Teorija reifikacije Stanleyja Milgrama, koji navodi da suština pokornosti sastoji se u činjenici da osoba sebe vidi kao instrument koji ispunjava želje drugih ljudi, te se stoga ne smatra odgovornim za svoje postupke. To je, na primjer, temelj vojnog poštivanja vlasti, gdje će vojnici poslušati i pogubiti upute izdane od nadređenih s razumijevanjem da na njima leži odgovornost posljednji.