10 najboljih egipatskih legendi i njihovo objašnjenje

Egipat. Zajedno s grčkom i rimskom, vjerojatno je to civilizacija drevnog svijeta poznat i posjedovao je veću fascinaciju na teritorijima koji okružuju more Mediteran.

Zemlja faraona i mumija, egipatski narod uživa u raznovrsnim mitovima i legendama o velikima antike i da se pretvaraju da daju objašnjenje vizije svijeta nekada moćnog carstva na obalama Nila. Zbog toga ćemo u ovom članku istraživati ​​idiosinkraziju navedenog grada kratki izbor egipatskih legendi.

• Povezani članak: "Top 10 kineskih legendi (i što one znače)"

Desetak egipatskih legendi

U nastavku vam nudimo niz od deset prekrasnih priča iz egipatske civilizacije, koje omogućuju nam da nakratko vizualiziramo simbolike, vrijednosti i načine pristupanja stvarnosti spomenutih ljudi i Kultura.

1. Mit o stvaranju

Kao i ostale kulture, i egipatski ima svoju verziju stvaranja svemira i svijeta u kojem živimo. Zapravo postoje tri poznate verzije, ovisno o gradu koji ga je stvorio i božanstvima koja je štovao. Jedan od njih je Iunu, kasnije poznat kao Heliopolis, koji je poznat po tome što je bio grad u kojem je nastao i prevladao kult boga Ra kao iskonskog božanstva.

Legenda kaže da je u početku postojao samo neizmjeran i beskrajan ocean po imenu Nun, koji je ostao nepomičan i potpuno zaspao. Nije postojalo ni nebo ni zemlja, ni biljke ni životinje ni čovjek. Samo Nun, koja je sadržavala sve moguće elemente. Ali jednog dana, svijet je postao svjestan sebe i svoje situacije, dajući sebi ime Ra. Ovo bi bio prvi bog, koji je isprva bio sam usred oceana. Ali malo po malo počeo je stvarati: dah bi se okrenuo bogu Shu, zrak i slina bogu vlage Tefnutu.

Zatim je stvorio otok ili zemlju za odmor, koje je nazvao Egipat, a kada se rodio iz vode, odlučio je stvoriti Nil da bi ga prehranio. S elementima velikog oceana Ra je stvarao različita živa bića.

Shu i Tefnut, u drugoj točki opatice, imali su sinove, božanstvo Geb sa Zemlje i Nut, s Neba. Oba su sina imala veze i njihov ih je otac Šu, ljubomoran, odlučio razdvojiti držeći prvog pod nogama, a drugog na glavi. Iz sjedinjenja obaju bogova rodile bi se zvijezde i ostala božanstva.

Kad je njegovo stvaranje završeno, bog Ra poslao je jedno od njegovih očiju da traži svoje potomstvo, ali rekao je da će oko biti pronađeno kad bog naraste novo. Očajno, oko je počelo plakati, stvarajući suze prvim ljudima. Bog Ra, vidjevši njezinu bol, stavio ju je na njeno čelo: Sunce je stvoreno.

• Možda vas zanima: "25 egipatskih bogova (biografija, osobnost i nasljeđe)"

2. Legenda o Sinuhéu

Još jedna od legendi egipatskog naroda nalazi se u legendi o Sinuhéu, u kojoj nam se govori o strahu od presude i sumnjičavosti i želji za povratkom kući.

Legenda kaže da su faraona Amenemheta spletkom ubili njegovi sluge, a njegov prvorođeni sin i najvjerojatniji nasljednik bio je odsutan dok je bio u vojsci kad je nastupila njegova smrt. Nakon faraonove smrti, poslani su glasnici da ga potraže.

Jedan od faraonovih pouzdanih ljudi bio je Sinuhé, koji nije znao zaplet kojim je okončan život njegov gospodar sve dok nije čuo da je jedan od glasnika rekao uzroke smrti jednom od sinova Amenemhat. Uplašen i vjerujući da će ga, unatoč tome što nema nikakve veze, optužiti da je suučesnik, donio odluku da pobjegne i napusti zemlju.

Sinuhé je napustio zemlju i ušao u pustinju, gdje je danima gubio energiju do nesvjestice. Kad se probudio, našao se okružen beduinima, koji su ga čuvali. Kralj njih, Amunenshi, ponudio je da ostane s njima nakon objašnjenja njihove situacije. Kralj mu je pružio ruku svoje kćeri, s kojom se Sinuhé oženio i dobio djecu, kao i zemlju. Postigao je veliko bogatstvo i slavu, također dostigavši ​​čin generala, pa čak i glumeći sukob s jednim od najboljih ratnika na tom području koji ga je izazvao, uspio ga pobijediti zahvaljujući svom velikanu lukav.

No, kako je postajao stariji, Sinuhé je sve više čeznuo za Egiptom, moleći se često da se tamo može vratiti i umrijeti. Sesostris I, najstariji sin ubijenog faraona, sada je vladao u svojoj zemlji podrijetla, nakon nekoliko godina teške borbe sa svojom braćom za stjecanje i održavanje vlasti. Novi faraon obaviješten je o situaciji starog poslušnika svog oca i poslao ga je da pozove svoju nazočnost naznačivši da se može vratiti i da zna za svoju nevinost.

Sretan i nakon što je podijelio svoju robu među svojim potomcima, Sinuhe se vratio u Egipat da ga primi faraon, koji postavio svog savjetnika i dao mu kuću pogodnu za princa, kao i grobnicu među članovima obitelji stvaran. Sinuhé je proveo ostatak svog života u svojoj službi, uspio ispuniti svoju želju da umre u svojoj rodnoj zemlji i s velikom čašću.

3. Legenda o Izidi i sedam škorpiona

Zahvalnost, gostoljubivost, suosjećanje i poštovanje elementi su koji su također bili prisutan u egipatskoj kulturi i mitologiji, kao što možemo vidjeti u legendi o Izidi i sedmorici škorpioni.

Legenda kaže da je bog Seth duboko zavidio svom bratu Ozirisu, koji je bio oženjen božicom Izidom i s njom će imati sina Horusa. Seth, obuzet mržnjom i bijesom, pokušao ga je razdvojiti, te zarobio i zatvorio Izidu i Horusa kako bi naštetio njegovom bratu.

Vidjevši situaciju, bog mudrosti Thot odlučio im je pomoći, poslavši im u pomoć sedam škorpiona po imenu Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef i Tetet kako bi ih zaštitio. Izida i Horus su pobjegli, praćeni njihovim zaštitnicima, i poduzeli su dugačak let dok nisu stigli do grada Per-sui. Tamo su pronašli Usert, ženu s dobrom reputacijom i velikim bogatstvom, kojoj su zatražili pomoć i utočište. No Usert je, vidjevši prisutnost sedam škorpiona i bojeći se njihovog napada, zatvorio vrata božici i njezinu sinu.

Izida i Horus nastavili su put iscrpljeni, dok napokon nisu pronašli siromašnu ženu koja je, unatoč prisutnosti škorpiona, primila božanstva i potražila njihovu pomoć i gostoprimstvo. Svojim štićenikom na sigurnom, škorpioni su se odlučili osvetiti Usertu jer im je uskratio pomoć. Tijekom noći sedmorica su se pridružili otrovima na Tefenovom repu. Ušao je u ženinu kuću i ubo je sina, zbog čega se teško razbolio od otrova. Uz to izazvao je i požar

Usert je potražio pomoć, u očaju zbog stanja svoje male. Njegove molbe stigle su do Izide koja mu je, vidjevši da dječak nije kriv i sažalijevajući Usertovu situaciju, priskočila u pomoć. Uz pomoć njegove moćne magije otvorilo se nebo i pala kiša koja je ugasila plamen, a kasnije naredio da otrov napusti tijelo maloljetnice. Usertov sin je ozdravio i ozdravio. Žena, posramljena i duboko zahvalna, dala je bogatstvo božici i siromašnoj ženi koja joj je pomogla.

4. Izgubljena vojska Cambysesa II

Neke egipatske legende odnose se na nestanak neprijateljskih vojski koje su se usudile napasti zemlje carstva. Jedan od njih govori nam posebno o izgubljenoj vojsci Kambiza II, koja je uistinu postojala i koja je također u stvarni je život na kraju nestao (nestanak koji je i dalje misterij, iako se nagađa o različitim Uzroci).

Legenda kaže da je perzijski kralj Kambiz II namjeravao osvojiti Egipat. Međutim, proročište regije Siwa predviđalo je da će, ako kralj pokuša osvojiti navedeni teritorij, biti osuđen na propast, nešto zbog čega je Perzijanac donio odluku da marširajte za njim kroz Bijelu pustinju kako biste osvojili i uništili proročište i napali oazu Siwa. Kralj Cambyses poslao je ukupno pedeset tisuća ljudi za ovaj zadatak.

Međutim, vojska nikada nije stigla na odredište, nestajući tijekom cijelog prolaska kroz pustinju. Jedna verzija ove legende govori nam da su ih pustinjski džinovi pretvorili u čudne stijenske formacije koje može se vidjeti u Bijeloj pustinji, dok drugi izvori ukazuju da je velika pješčana oluja to uzrokovala nestanak.

5. Faraon Dyoser i uspon Nila

Nil je uvijek bio glavni izvor vode i života na teritoriju Egipatskog carstva, pružajući većinu slatke vode za tu regiju. Zato bi svaka promjena koja je uzrokovala nedostatak vode predstavljala veliku opasnost, a s druge strane poplave su rijeke primljene kao blagoslov. Zbog toga postoji sljedeća legenda.

Legenda kaže da je narod Egipta pao u veliku sramotu i pretrpio teške nevolje budući da Nil nije posjedovao dovoljno vode za navodnjavanje polja, nešto što je kao posljedicu imalo progresivan izgled gladi i očaja. Faraon Dyoser, duboko zabrinut, konzultirao svog savjetnika velikog Imhotepa u vezi s mogućim rješenjem kako bi riješio problem s vodom i zamolio ga da mu pomogne pronaći rješenje.

Savjetnik i mađioničar potom je otišao u hram boga mudrosti Thota, istražujući svete knjige, a nakon toga je opet otišao faraonu. Naznačio je da se izvor rijeke nalazio između dvije špilje na otoku Elephantine., u kojem se također pojavila svjetlost koja je pokrenula živa bića svijeta. Obje špilje čuvao je bog Jnum, koji je nogama držao izlaz vode iz nila, stvorio sva bića i učinio da pšenica i minerali rastu.

Faraon je otišao na otok i molio se i preklinjao boga, ne dobivši odgovor, dok napokon nije zaspao. Tijekom njegova sna ukazao mu se bog i pitao ga zašto je pogođen. Faraon je ukazao na svoj strah od svog naroda i nedostatak vode i hrane, na što je bog naznačio da je ljut zbog nedostatka gradnje i popravka hramova unatoč brojnim darovima i materijalima koje je on pod uvjetom. Nakon što je ovo rekao bog Jnum odlučio je otvoriti vrata riječnim vodama, koji je ispod sandala spavao u obliku zmije. Faraon je obećao da će mu sagraditi hram na istom otoku. Napokon je bog pustio zmiju, a s njom je bila i velika poplava rijeke.

Nakon buđenja, faraon je mogao primijetiti da su vode na rijeci uvelike podigle njezin uzrok, uz to što je uz njegove noge počivala ploča s molitvom bogu Jnumu koja će kasnije biti ugravirana u hram koju će, kao što je i obećao, sagraditi kasnije.

6. Raino tajno ime

Jedna od relevantnih karakteristika egipatske kulture bila je velika važnost koja je dobila ime, koje Prema vjerovanjima spomenutih ljudi, dao je veliku moć nad osobom i omogućava nam da razumijemo unutrašnjost rečenog biti. Zapravo, pri rođenju je osoba dobila do tri imena, a samo jedno od njih dijelilo se na javnoj razini. Jedna od legendi usmjerena je upravo na govor o tajnom imenu jednog od glavnih egipatskih bogova: Ra.

Legenda kaže da su jednom prilikom stari bogovi Ra počeli gubiti moć i sposobnosti, ostatak bogova počeo je ambicirati za njegovom moći. Bog je imao više imena, ali bilo je jedno koje nikome nije bilo poznato i iz kojeg je crpio većinu svoje moći. Božica Izida željela je znati ovo ime, jer je željela prijestolje i darove Ra za svog budućeg sina Horusa.

U svojoj mudrosti božica je izradila plan da upozna to ime, tajno i pravo ime božanstva. Počeo je sakupljati pljuvačni izljev Ra i miješajući ih sa zemljom božica je stvorila prvu od kobri, da bi je kasnije lansirala na put svog oca.

Kobra je ugrizla i otrovala Ra, nakon čega se Izida ponudila da ga izliječi. u zamjenu da mu kaže kako mu je pravo i tajno ime (skriveno čak i od samih bogova). Bog je prihvatio pod uvjetom da se Izida zakune da ga neće otkriti nikome osim Horusu, nešto na što je pristao i nakon čega je učinio da otrov izađe iz boga i da se oporavi. Ra je s njom i njenim sinom podijelio svoje pravo ime, dajući im tako veliku moć i buduće egipatsko prijestolje.

7. Sedam hatora

Dobiva ime Hathor, jedno od najpoznatijih božanstava egipatskog panteona, koje se smatra božanstvom ljubavi i radosti, kao i glazbe i plesa. A jedna od egipatskih legendi koju ćemo komentirati ima veze sa njihovih sedam kćeri, koje pogađaju i upozoravaju na sudbinu novorođenčadi i da zvijezda u priči u kojoj možemo uočiti vjerovanje Egipćana u snagu unaprijed uspostavljene sudbine koja se ne može promijeniti unatoč vlastita djela.

Legenda kaže da su jednom postojali faraon i njegova partnerica koji su dugo čekali da zače dijete, bez ikakvog uspjeha. Nakon mnogo godina molitve i pokušaja, božanstva su im odlučila darovati dijete. Kad se rodio sedam hatora pohrlilo je obavijestiti svoje roditelje o budućnosti koja čeka bebu. Međutim, predviđali su da će dijete tijekom mladosti umrijeti od strašne zvijeri: psa, krokodila ili zmije.

Kako bi pokušao izbjeći spomenuti kraj, faraon sagradio zabačenu palaču u kojoj je podržavao sina tijekom cijelog rasta, nešto što je dok je dijete odrastalo doživljavalo kao nešto slično zatvoru. Princ je zamolio oca da mu ispuni želju da ima psa, na što je usprkos nevoljkosti na kraju popustio, misleći da ne može predstavljati veliku opasnost.

No iako su se pas i princ zaljubili i održavali blisku emocionalnu vezu, mladić je trebao otići u svijet i na kraju pobjegao iz palače sa životinjom. Otišli su u nepoznati grad, gdje je princ upoznao princezu Naharin. Ovu je princezu također zatvorio vlastiti otac, koji bi je pustio van samo ako bi netko uspio skočiti do nje. Princ je uspio i na kraju se uspio oženiti spomenutom princezom i reći joj predviđanje božica.

Princeza se od tada posvetila brizi i zaštiti princa njegove sudbine. Jednog dana uspio je ubiti zmiju koja ga je namjeravala ubiti, nakon čega je dana psu kao hrana. No, kratko vrijeme kasnije pas se počeo mijenjati i postajati agresivan, napadajući svog vlasnika. Mladić se bacio u vode rijeke da se spasi.

Bio sam u tome kad među vodama se pojavio veliki krokodil, ali na sreću princa, bio je star i iscrpljen, složivši se da ga ne proždere ako mu pomogne svladati vode. Nakon toga mladić je izašao na površinu, a pas ga je ponovno napao i morao ga je ubiti da bi se obranio. Princ je, vidjevši psa mrtvog i nastanivši zmiju i krokodila, smatrao da je siguran. Međutim, dok je slavio, zmija je izašla iz psećeg leša i ugrizla ga, ubivši ga svojim otrovom baš kao što je i predviđeno.

8. Ozirisova smrt

Vjerojatno jedan od najpoznatijih mitova drevnog Egipta je ubojstvo Ozirisa, njegovo uskrsnuće i Horusovo rođenje, koji nam govore o obiteljskim problemima i bratoubojstvu kao instrumentu postizanja moći, uz sukob između reda i kaos.

Mit nam govori da je Oziris u početku bio guverner teritorija Egipta, kao najstariji sin Nut i Geba. Njegov brat Seth imao je veliku mržnju i nezadovoljstvo, prema nekim verzijama jer je imao veze sa svojom partnericom Nephthys i odlučio mu oduzeti život. Jednog dana, na zabavu, Seth je donio lijes u koji će ostati osoba koja će u njega stati, samo što je unutra mogao stati Oziris. Nakon ulaska u sarkofag, Seth ga je zaključao i bacio u rijeku, gdje je i umro.

Ozirisova supruga Izida krenula je po tijelo, na što je Seth odgovorio raskomadajući ga i razdvojivši njegove različite dijelove. Seth je prije smrti brata preuzeo vlast. Izida je uz pomoć drugih božanstava uspjela prikupiti sve ili gotovo sve dijelove tijela svog supruga i nakon što ga je mumificirala kasnije ga je vratila u život. Nakon toga, kopulirala se sa suprugom, zajednicom koja bi uzrokovala rođenje Horusa. Povratak u život Ozirisa donio bi promjenu: od boga života postao je božanstvo povezano s vječnim životom i očuvanjem i vodstvom mrtvih u zagrobnom životu.

Isto tako, njegov sin Horus i njegov brat Seth također bi se godinama borili za prijestolje, s višestrukim sukobi u kojima su oboje ozlijeđeni i koji su pobjednici ovog Horusa, koji će dobiti njegovo nasljeđe tata.

9. Legenda o podrijetlu egipatskog kalendara

Egipatska civilizacija već je imala kalendar koji se sastojao od ukupno 365 dana, što je glavni junak još jednog od velikih egipatskih mitova i legendi s kojima imamo posla u ovom članku.

Legenda kaže da su se u početku godine sastojale samo od 360 dana. U fazi stvaranja kad je Ra vladao, njegovoj unuci Nut predviđali su se odnosi s Gebom, nešto što bi prema proročanstvu rezultiralo sinom koji će mu oduzeti vlast. Mlada je žena već bila trudna, pa je Ra, kako bi to izbjegla, bacila kletvu Nut, na takav način da nije mogla imati djece nijedan dan u godini. Božanstvo je bilo očajno, ali u pomoć mu je priskočio bog Thot koji je za njega smislio metodu.

Thot je otišao k mjesečevom bogu Jonsuu, s kojim je nastavio igrati klađenje na vrijeme i mjesečinu. Thot je pobijedio više puta, pa je tijekom cijele igre uspio dobiti dovoljno vremena za stvaranje pet dana. Nut bi ove dane, koji nisu bili dio godine, mogla iskoristiti za rađanje svoje djece. I tako je božica mogla roditi Ozirisa, Setha, Izisu i Neftidu, od kojih će Oziris doći do položaja svog oca.

10. Priča o rječitom seljaku

Postoje i neke legende ili priče koje nam govore sa stajališta ne božanstava i faraona već običnog puka i seljaštva. Jedna od njih je priča o rječitom seljaku, priča koja nastao u vremenima početka Srednjeg kraljevstva.

Legenda kaže da je nekada bio siromašni, pošteni i vrijedni seljak koji je s obitelji živio u oazi soli. Spomenuti seljak trebao je često putovati kako bi prodavao različite proizvode, a na jednom od njezinih odlaska na tržnicu poručnik s tog područja upozorio ju je da ne smije prolaziti kroz njegovo imanje. Dok obojica razgovaraju o životinjama koje su prevozile robu jedu hranu iz poručničku zemlju, koji je koristi kao izgovor za držanje životinja i robe koja Oni nose.

S obzirom na to, seljak je otišao u grad Heliopolis, gdje je u to vrijeme sjedio predstavnik faraona Rensija. Tamo je seljak objasnio što se dogodilo i energično i rječito protestirao protiv korupcije koju je pokazao poručnik. Način izražavanja privukao je pozornost Rensija i faraona, pretjerano produžujući slučaj kako bi od čovjeka dobio što veće moguće informacije, kao i prije interesa koji je izazvao njegov govorništvo.

Konačno je odlučeno da se izvrši pravda, uzrokujući da mu se vrati njegova imovina i također da poručnik da mu bude rob i njegove stvari također će postati vlasništvo seljak.

Bibliografske reference:

• Albalat, D. (2006). Egipatska civilizacija. Mitovi i legende. Jornades de Foment de la Investigació. Sveučilište Jaume I.
• Armour, R.A. (2004.). Bogovi i mitovi starog Egipta. Uređivački savez. Madrid Španjolska.