זיגמונד פרויד: ביוגרפיה ועבודה של הפסיכואנליטיקאי המפורסם

זיגמונד פרויד הוא אולי ההוגה המפורסם ביותר, השנוי במחלוקת והכריזמטי בפסיכולוגיה של המאה העשרים.

התיאוריות שלו ועבודתו הותירו חותם חשוב בדרך בה ניתנו הסברים לעשורים של התפתחות במדינה יַלדוּת, ה אִישִׁיוּת, ה זיכרון, מיניות או תֶרַפּיָה. פסיכולוגים רבים הושפעו מעבודתו, בעוד שאחרים פיתחו את רעיונותיהם בניגוד אליו.

כיום הפסיכולוגיה המדעית מתפתחת מחוץ לרעיונותיו של זיגמונד פרויד. עם זאת, אין בכך כדי לפגוע בערכו ההיסטורי של חוקר זה. בשלב הבא נסקור את חייו ואת עבודתו ביוגרפיה של זיגמונד פרויד, בו נדע את מסלולו החיוני והאינטלקטואלי.

• מאמר קשור: "36 ספרי הפסיכולוגיה הטובים ביותר שאתה לא יכול לפספס"

ביוגרפיה קצרה של זיגמונד פרויד, אבי הפסיכואנליזה

פרויד הוא אביו של פסיכואנליזה, שיטה שמטרתה לטפל במחלות נפש. הפסיכואנליזה הפרוידיאנית היא תיאוריה המנסה להסביר את התנהגותם של בני האדם ומבוססת על ניתוח קונפליקטים מיניים לא מודעים שמקורם בילדות.

תיאוריה זו גורסת כי כוננים אינסטינקטואליים המודחקים על ידי התודעה נותרים בלא מודע ומשפיעים על הנושא. הלא מודע אינו נצפה על ידי המטופל: הפסיכואנליטיקאי הוא זה שחייב להנגיש את הקונפליקטים הלא מודעים הללו באמצעות פרשנות חלומות, מעשים נכשלים והתאגדות חופשית.

המושג הנקרא "אסוציאציה חופשית" עוסק בטכניקה המבקשת לגרום למטופל להביע, במהלך המפגשים של טיפול, כל הרעיונות, הרגשות, המחשבות והתמונות שלך כפי שהם מוצגים לפניך, ללא הגבלה או פקודות. לאחר פתיחה זו, על הפסיכואנליטיקאי לקבוע אילו גורמים, בתוך ביטויים אלה, משקפים סכסוך לא מודע.

שנים ראשונות והשכלה אוניברסיטאית

זיגמונד פרויד נולד בפרייברג, האימפריה האוסטרית, בשנת 1856, בחיק משפחה אוקראינית ממוצא יהודי ומצב כלכלי צנוע.

כשהגיע 1860 עברה משפחתו לוינה והתיישבה בעיר זו בשנים הבאות. בגיל 17 פרויד הצעיר נכנס לאוניברסיטת וינה ללמוד רפואה, וסיים את לימודיו זמן קצר לאחר מכן. ואז, בסביבות 1877, התמחה בחקר מערכת העצבים בדגים, תחום בו הצטיין כחוקר.

ואז, בשנת 1882, החל לעבוד כרופא בבית החולים הכללי בווינה. בשנת 1886 התחתן עם מרתה ברנייז והחל להתאמן באופן פרטי בהתמחות בהפרעות המבוססות על שינויים במערכת העצבים. עם זאת, עד מהרה הוא התעניין בפסיכולוגי גרידא. בסביבות 1889 החל לפתח תיאוריה פסיכואנליטית.

מערכת היחסים של זיגמונד פרויד עם שארקו וברויאר: מקור הפסיכואנליזה

כדי להבין את התיאוריה שלו, אתה צריך לדעת שהכל התחיל בפריז, שם זיגמונד פרויד היה בזכות מלגה. שם הוא בילה הרבה זמן ליד ז'אן-מרטין שארקו, נוירולוג מפורסם שחקר את התופעה ההיפנוטית, וכך התחיל התעניינותו בסוגסטיה ובחקר היסטריה. לאחר סיום המלגה, פרויד חזר לווינה וחלק את תיאוריותיו של שארקו עם רופאים אחרים, אך כולם דחו אותו למעט יוסף ברויאר, חבר שלך.

מה עוד, ברויאר מילא תפקיד עצום בחייו של זיגמונד פרויד כדמות אב, ייעץ לו על ההיבטים השונים בקריירה שהם חלקו, ותמך בו כלכלית להקים את שלו משרה כרופא פרטי, יוצר את השיטה הקתרית וכותב איתה את עבודת הבכורה של ההיסטוריה של פסיכואנליזה.

המקרה המפורסם של אנה או.

במקרה אנה או. (שמו האמיתי היה ברטה פפנהיים) סומן לפני ואחריבקריירה של פרויד צעיר. אנה או. היא הייתה מטופלת ברויאר שסבלה מהיסטריה, אך שניהם טיפלו בבעיה שלה. המטופלת הייתה אישה צעירה שחלתה בסתיו 1880. כשהייתה בת 21 חלה אביה במפתיע ונאלץ לטפל בו. עד כדי כך הייתה תשומת לבה לאביה עד שהחוסר זהירות הרב שנתנה לעצמה הוביל אותה לאנמיה וחולשה. אבל הבעיות האלה; שבקרוב השכיב אותה למיטה, ואחריהם היו מחלות מדאיגות עוד יותר: שיתוק, קשה הפרעה בשפה ותסמינים אחרים המופיעים לאחר מות אביו, ובגינם מדובר מאובחנת כ- הִיסטֵרִי.

הטיפול של ברויאר התמקד בהשראת המטופלת למצב מהפנט ושכנוע שלה נזכר בנסיבות שקדמו להופעה הראשונה של כל אחד מהתסמינים שסבלו. עם צאתם מהטראנס ההיפנוטי, תסמינים היסטריים אלה נעלמו בזה אחר זה. הרופא ביצע טיפול זה פעמיים ביום, ואנה או. נהגתי לקרוא לזה "לרפא במילה". ברויאר טבל אותה בשיטה הקתרית. במקרה של אנה או. המסקנה הייתה כי היא סבלה מהתעללות מינית בילדותה על ידי קרוב משפחה, ולמרות שהטיפול נראה כאילו עובד, הופיעה העברה מינית בין המטופל לרופא. ואז היו בעיות בהריון כוזב של המטופלת, מאוהב במטפל שלה, וברויאר עזב שהוטרד בגלל הקנאה של אשתו.

ברואר והיסטריה

ברויאר הגיע למסקנה כי לחולים שהראו את תסמיני ההיסטריה לא היו מחלות גופניות אלא, למעשה, התסמינים שלה היו תוצאה של פעולה קבועה של חוויות טראומטיות מסוימות בעבר, שהודחקו, אם כי לא נשכח, וגם בכך ששחרר את המחשבות המודחקות האלה, מבטא אותן ומקבל אותן במודע, את הסימפטומים הם נעלמו.

ברויאר לא פירסם את תגליותיו בהתחלה, אלא שיתף אותן עם פרויד. האחרון השתמש בשיטה זו, אך השאיר את ההיפנוזה בצד ובמקום זאת קבע את הליך "האסוציאציה החופשית".

מאוחר יותר, היחסים בין ברויאר לפרויד החלו לדעוך בגלל דיונים שונים בתחום המדע. ברויאר דבק בתפיסה של מדענים קלאסיים שלא קיבלה את ההפרדה המוחלטת בין פיזיולוגיה לפסיכולוגיהבעוד פרויד הימר על יצירת מערכת תיאורטית חדשה לחלוטין לפסיכולוגיה ועצמאות מוחלטת מכל ענף רפואי אחר.

מצד שני, ברויאר הגה את השיטה הקתרית בהיפנוזה, אך ללא אימוץ "אסוציאציה חופשית" או שינויים והרחבות אחרים שהציע זיגמונד פרויד. הידידות בסופו של דבר נשברה סופית שנה לאחר פרסום משותף.

המוח הלא מודע

זיגמונד פרויד פיתח מפה טופוגרפית של הנפש בה תיאר את מאפייני מבנה הנפש ותפקודו. במודל זה, התודעה היא רק ה קצה הקרחון. רבים מהדחפים והרצונות הפרימיטיביים שלנו נחים במוח הלא מודע שמתווך על ידי תודעה מוקדמת.

פרויד פיתח את התיאוריה לפיה אירועים ורצונות מסוימים גרמו לפחד וכאב כל כך הרבה אצל מטופליו נשאר מאוחסן בתת המודע החשוך, משפיע על התנהגות בצורה שלילית. זה קרה בגלל התהליך שהוא כינה "דיכוי".

בתיאוריה שלו הוא נותן חשיבות רבה למוח הלא מודע, מכיוון שמטרת הפסיכואנליזה היא להפוך את המודע למה שמפריע במודע.

עם זאת, הוא עדיין חסר לדעת את המנגנונים שבאמצעותם מתרחשים תהליכים פסיכולוגיים לא מודעים. כפי שנראה, לא עבר זמן רב לפני שפיתח סדרה של מושגים שנוצרו כדי להבין את האופן בו, באופן היפותטי, הלא מודע שולט במודע.

מקרים נפשיים

מאוחר יותר, פרויד פיתח מודל של המוח שהורכב מ- IT, SELF ו- SUPER-SELF, וכינה אותו "המנגנון הנפשי". כמוהו זה, ה לִי י SUPER-ME הם אינם אזורים פיזיים, אלא מושגים היפותטיים של פונקציות נפשיות חשובות.

• ה זה הוא פועל ברמה הלא מודעת. הוא מגיב לעקרון ההנאה ומורכב משני סוגים של אינסטינקטים או דחפים ביולוגיים שהוא כינה ארוס ותנאטוס. ארוס, או אינסטינקט חיים, מסייע ליחידים לשרוד; מכוון פעילויות מקיימות חיים כגון נשימה, אוכל או מין. האנרגיה שנוצרת מדחפי החיים מכונה ליבידו. לעומת זאת, האינסטאנוס או יצר המוות, הם סדרה של כוחות הרסניים הקיימים בכל היצורים החיים. כאשר אנרגיה מופנית כלפי אחרים, היא מתבטאת בתוקפנות ובאלימות. פרויד חשב שארוס חזק יותר מתנאטוס, מכיוון שהוא מקל על אנשים לשרוד במקום להרוס את עצמם.

• ה לִי (או אגו) מתפתח במהלך הילדות. מטרתה היא לספק את דרישות ה- IT במסגרת קבלה חברתית. בניגוד ל- IT, ה- SELF עוקב אחר עקרון המציאות ופועל במודע ובתת המודע.

• ה SUPER-ME (או superego) אחראי להבטיח שמקיימים סטנדרטים מוסריים, ולכן הוא פועל עם עקרון המוסר ומניע אותנו לפעול בהתנהגות מקובלת חברתית אחראי. SUPER-ME יכול לגרום לאדם להרגיש אשם על כך שלא פעל לפי הכללים. כאשר קיים סתירה בין מטרות ה- IT ו- SUPER-ME, ה- ME משמש כמתווך. ל- SELF יש מנגנוני הגנה כדי למנוע חרדה מהתנגשויות אלה. רמות או מקרים אלה חופפים, כלומר הם משולבים ובאופן זה נפש האדם פועלת. זהו תהליך שנמשך מהרגע בו אדם נולד.

כשנולד כל זה IT, צריך לספק את הצרכים שלהם באוכל, היגיינה, שינה ומגע באופן מיידי, מכיוון שאין לו יכולת לחכות, כלומר הוא נשלט על ידי עקרון הנאה, כך הוא חסר סבלנות. לאט לאט הוא לומד לחכות, הוא קולט שמישהו מעודד אותו, מבדיל מצבים, זה הרגע שבו ה- SELF מתעורר וכשהוא גדל הוא ממשיך בלימודו.

בין למידות אלה הוא מבחין שיש דברים שהוא לא יכול לעשות ואחרים שהוא יכול לעשות, ואז זה כאשר ה- SUPER-ME מתחיל להיווצר. ילד מנחה את התנהגותו כפי שצוין על ידי המבוגרים שמעניקים לו תגמולים או עונשים בהתאם אם הוא מגיב לנורמות או לאינדיקציות שהם נותנים.

מנגנוני הגנה

פרויד מספר לנו על מנגנוני הגנה, כגון טכניקות של הלא מודע, האחראי על מזעור ההשלכות של אירועים עזים מדי. באופן זה, באמצעות מנגנונים אלה, האדם מסוגל לתפקד כרגיל. זוהי תגובה של ה- SELF המגן על עצמו הן מפני הלחץ המוגזם של ה- IT, כאשר הוא דורש את סיפוק הדחפים והן מפני השליטה המופרזת ב- SUPER-SELF; בזכותם, ה- SELF מגן על עצמו מפני נוכחות חוויות עבר בעלות אופי טראומטי.

ה מנגנוני הגנה הן דרכים שגויות לפתור סכסוכים פסיכולוגיים ועלולות להוביל להפרעות בתודעה, התנהגות, ובמקרים הקיצוניים ביותר לסומטיזציה של הקונפליקט הפסיכולוגי והפרעות בתפקוד הגופני אֶקְסְפּרֶס. אלה כמה ממנגנוני ההגנה:

תְזוּזָה

הכוונה היא לניתוב מחדש של דחף (בדרך כלל תוקפנות) כלפי אדם או אובייקט. לדוגמא, מישהו שמתסכל מהבוס שלו ובועט בכלבו.

הַאֲצָלָה

זה דומה לעקירה, אבל המומנטום מתועל לצורה מקובלת יותר. דחף מיני הוא סובלימציה למטרה לא מינית, המכוונת לחפצים בעלי ערך חברתי, כגון פעילות אמנותית, פעילות גופנית או מחקר אינטלקטואלי.

הַדחָקָה

זה המנגנון שפרויד גילה תחילה. הכוונה היא לאגו המחיקת אירועים ומחשבות שהיו כואבים אם היו נשמרים ברמה המודעת.

הַקרָנָה

הכוונה היא לאנשים המייחסים לאדם אחר את מחשבותיהם, מניעיהם או רגשותיהם. התחזיות הנפוצות ביותר יכולות להיות התנהגויות אגרסיביות המעוררות תחושת אשמה, ופנטזיות או מחשבות מיניות.

הַכחָשָׁה

זהו המנגנון שבאמצעותו הסובייקט חוסם אירועים חיצוניים כך שהם אינם חלק מהתודעה ומתייחס להיבטים ברורים של המציאות כאילו לא היו קיימים. לדוגמא, מעשן שמסרב להתמודד עם עישון עלול לגרום לבעיות בריאותיות קשות.

• אם אתה רוצה לדעת יותר על נושא זה, תוכל לבקר במאמר "מנגנוני הגנה"

שלבי התיאוריה של פרויד

התקופה בה חי מחבר התיאוריה הפסיכוסקסואלית, ובו נפוצה דיכוי חזק של רצונות מינית, במיוחד במין הנשי, זיגמונד פרויד הבין שיש קשר בין נוירוזה לדיכוי מִינִי. לכן ניתן היה להבין את מהותה ומגוון המחלה על ידי הכרת ההיסטוריה המינית של המטופל.

פרויד סבר שילדים נולדים עם תשוקה מינית שעליהם לספק, וכי יש סדרה של שלבים, במהלכם הילד מחפש הנאה מאובייקטים שונים. זה מה שהוביל לחלק השנוי ביותר במחלוקת בתיאוריה שלו: תיאוריית ההתפתחות הפסיכוסקסואלית.

שלב בעל פה

זה מתחיל בלידה וממשיך לאורך 18 החודשים הראשונים לחיים. שלב זה מתמקד בתענוג בפה, שהוא האזור הארוגני. הילד מוצץ את כל מה שהוא מוצא כי זה נעים לו וכך הוא מכיר את סביבתו. לכן, בשלב זה הילד כבר מתנסה במיניות שלו. אם המבוגר, למשל, אוסר עליכם לינוק את האצבע, היד וכו '. זה מפריע לך לחקור את עצמך ואת סביבתיך. מה שיכול להביא בעיות עתידיות לילד.

שלב אנאלי

השלב האנאלי של ההתפתחות מתרחש בין גיל 18 חודשים לשלוש שנים. בשלב זה הדאגה של הילד והוריו סובבת סביב פי הטבעת, זהו שלב הכשרת השירותים. ההנאה המינית לילד היא בצרכים. הוא מרגיש שהוא מספק ככה, הפקה של גופו, חלק מעצמו ולכן זה כל כך חשוב לו.

זהו שלב בעל חשיבות רבה וחיוני שאימון השירותים יתבצע בהדרגה, ללא לחץ. טיפול נכון בשלב זה ישפיע באופן שלילי על התנהגויות עתידיות.

שלב פאלי

השלב הפאלי של התיאוריה של זיגמונד פרויד מתחיל בגיל שלוש ומתארך עד גיל שש. בשלב זה איברי המין הם מושא הנאה ועניין בהבדלים מיניים ואיברי המין מופיעים, כך שזה מאוד חשוב לא להדחיק ולנהל שלב זה כראוי, מכיוון שהוא עלול לפגוע ביכולת המחקר, הידע והלמידה כללי. פרויד מבטיח כי גברים מתחילים לחוות רגשות מיניים כלפי אמהותיהם ולראות באבותיהם מתחרים, עליהם הם חוששים לסרס, תהליך המביא ל תסביך אדיפוס. בהמשך ילדים מזדהים עם אבותיהם ומדחיקים רגשות כלפי אמהותיהם כדי להשאיר את השלב הזה מאחור.

שלב חביון

שלב ההשהיה של פרויד מתפתח בין גיל שש לתחילת ההתבגרות. זה עולה בקנה אחד עם שלב הלימודים ובמשך זמן רב האמינו בטעות כי מִינִיוּת זה היה רדום, סמוי. מה שקורה זה שבתקופה זו הילד מתמקד בידיעה, למידה וחקירה. ניהול טוב של השלבים הקודמים תורם בצורה טובה מאוד להצלחה בבית הספר.

שלב באברי המין

שלב זה מתרחש בגיל ההתבגרות, ושוב, מרכז תשומת הלב נופל על איברי המין. אנשים מגלים סקרנות לגבי מיניות באברי המין וחיוני שהם ימצאו אצל הוריהם ו בעולם המבוגרים הפתיחות והזמינות לדבר על יחסי מין ולהבהיר ולהגיב להם ספקות.

ניתוח חלומות

פרויד שקל את זה חלומות היו חשובים להיות מסוגל להסביר מה קורה בלא מודע, שכן בזמן שאנחנו חולמים ההגנות של אני אינן נוכחות. בגלל זה, חומר מודחק הרבה הופך להיות מודע, אם כי בצורה מעוותת. זיכרון של שברי חלומות יכול לעזור לחשוף רגשות וזכרונות קבורים. לכן, חלומות ממלאים תפקיד חשוב במוח הלא מודע ומשמשים לתת רמזים לאופן פעולתו.

זיגמונד פרויד הבחין בין תוכן מניפסט (מה זכור מהחלום) ו תוכן סמוי, המשמעות הסמלית של החלום (מה שהוא מנסה לומר). הראשון שטחי והשני מתבטא דרך שפת החלומות. מחבר "תורת הפרשנות החלומית" מזכיר כי כל החלומות מייצגים מימוש משאלה על ידי החולם, אפילו סיוטים. על פי התיאוריה שלו, "צנזורת" החלומות מייצרת עיוות של תוכנם. אז מה שנראה כמכלול חסר משמעות של תמונות חלומות, באמצעות ניתוח ושיטת ה"פענוח "שלך, יכול למעשה להיות מערך רעיונות קוהרנטי.

מורשתו במחשבה המערבית

הרעיונות הפרוידיאניים השפיעו מאוד, ועבודתו אספה קבוצה רחבה של חסידים. ביניהם אנו יכולים להזכיר: קארל אברהם, סנדור פרנצי, אלפרד אדלר, קרל גוסטב יונג, אוטו ריינק וארנסט ג'ונס. חלקם, כמו אדלר יונג, התרחקו מעקרונות פרויד ויצרו תפיסה פסיכולוגית משלהם.

אין ספק ש הפסיכואנליזה הייתה מהפכנית בפסיכולוגיה והיא שימשה בסיס לפיתוח מספר רב של תיאוריות ובתי ספר פסיכולוגיים. בראשיתו, וגם בימינו, זו הייתה דוקטרינה שהתעוררה יצרים גדולים, בעד ונגד. אולי אחת הביקורות העיקריות, היא מתייחסת לחוסר אובייקטיביות בתצפית ולקושי להגיע להשערות ספציפיות ניתן לאמת מתיאוריה זו, אך לא משנה כמה הם מבקרים אותה, בהתפתחות הפסיכולוגיה, ישנו דמות זו לפניה ואחריה מפורסם.

הפניות ביבליוגרפיות:

• ארלו, ב ' (1964), מושגים פסיכואנליטיים והתאוריה המבנית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטאות בינלאומיות.
• בורץ '-יעקובסן, מ. (1996). זוכרים את אנה או.: מאה של מיסטיפיקציה. לונדון: Routledge.
• צ'פמן, C.N. (2007). פרויד, דת וחרדה. מוריסוויל.
• Crews, F., et al. מלחמות הזיכרון: מורשתו של פרויד במחלוקת. ניו יורק: סקירת הספרים בניו יורק. עמ. 206 - 212.
• אדמונסון, מ. (2007). מותו של זיגמונד פרויד. לונדון: הוצאת בלומסברי.
• גרינבאום, א. (1984). יסודות הפסיכואנליזה: ביקורת פילוסופית. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה.
• ג'ונס, א. (1953). זיגמונד פרויד: חיים ועבודה, כרך א '. 1. לונדון: הוגארת פרס.
• Neu, J. (2003). המדריך של פרויד. תרגום מריו סנטנה. מדריד: אקל קיימברידג '.
• וובסטר, ר. (2005). מדוע פרויד טעה: חטא, מדע ופסיכואנליזה. אוקספורד: הוצאת אורוול.