מדוע אנשים מאמינים בקונספירציות?

ישנם מספר רב של אנשים (אם כי סטטיסטית מדובר במיעוט), בעלי אמונות קונספירטיביות. אנשים אלה מפרשים אירועים שונים בצורה שונה מהרוב, לא מקבלים את הגרסה הרשמית ומחפשים חזון חלופי שעשוי להיות פחות או יותר כדאי.

חלק מהתיאוריות הללו קיימות, ואילו אחרות הן מוזרות ובלתי סבירות. מדוע אנשים מאמינים בקונספירציות נחקר פעמים רבות, מציאת כמה גורמים שעשויים להשפיע על ההסתברות להאמין בהם. במאמר זה אנו מתייחסים לחלק מהם.

• מאמר קשור: "10 סוגי האמונות, וכיצד הן מדברות על מי שאנחנו"

מהן תיאוריות קונספירציה?

כדי להבין מדוע מאמינים בתיאוריות קונספירציה, ראשית עלינו להיות ברורים מהי תיאוריית קונספירציה. הוא מוגדר ככזה כל אותה תיאוריה או אמונה משוכללת העוסקת בקשר של אנשים ו / או אורגניזמים שונים שהקישור שלהם נועד להשיג את מניפולציה של אירועים כדי להשיג את מטרותיהם, עם הגב לדעה הרוב ולרוב נאמר אובייקטיבי או האמצעים להשיג או להסתיר משהו שמשפיע לרעה על שאר האוכלוסייה, חלק ממנה או אפילו על יחיד בֵּטוֹן.

באופן כללי, תיאוריות אלה מבוססות על פיתוח פרשנות קונקרטית לתופעה כלשהי, מעבר לעובדות ונתונים מאומתים ואומתיים. ייתכן שהאירוע המדובר עליו הם מבוססים כבר התרחש, עלול להתרחש בעתיד או נחשב לקרות כעת.

זכור כי תיאוריות אלה אינן מופיעות משום מקום: הן מתחילות מאיזשהו אירוע אמיתי המתפרש בצורה חלופית. במקרים מסוימים הם דומים לאשליות אופייני להפרעות נפשיות שונות, התוכן שלהן אינו נתמך בראיות אמפיריות (אם כי אלמנטים מסוימים נחשבים כהוכחה לכך תיאוריה), אינם משותפים עם הרוב ובדרך כלל הם קבועים וחסינים בפני שינויים, לעיתים בהתחשב בכך שמי שמכחיש אותם עלול להפוך לחלק מה קֶשֶׁר.

לעתים קרובות, השמירה והאמונה בתיאוריות אלה יכולות לייצר שינויים והשלכות בחיי הסובייקט ואפילו באנשים אחרים, כגון הימנעות מחשיפה לגירויים מסוימים למרות שהם עשויים להועיל (למשל, חיסונים), להיות מושא ללעג ו ביקורת, עיכוב באינטראקציה חברתית או אפילו גרימת בידוד מוחלט של האדם (אם כי אותו אדם מבודד את עצמו או דחייה חֶברָתִי). זה יכול גם לעכב את הביצועים האקדמיים או העבודה, בהתאם למקרה.

לא כל תיאוריות הקונספירציה זהות. חלק מהתיאוריות הללו כוללות אלמנטים של פנטזיה או מדע בדיוני, בעוד שאחרים סבירים יחסית ויכולים לנבוע מפרשנות אירועים אמיתיים. למעשה, למרות שהרוב המכריע בדרך כלל כוזב או מצג שווא של עובדות אמיתיות, כמה תיאוריות נחשבו בתחילה לקנוניה או כתוצר של הזיות הוכיחו שהם אמיתיים, כפי שקרה למרתה מישל בפרשת ווטרגייט ושחיתות בתקופת ניקסון, קיומה של השואה היהודית או פרויקט ח"כ. אוּלְטרָה.

• מאמר קשור: "12 סוגי האשליות המוזרות והמזעזעות ביותר"

גורמים הקשורים לאמונה בתיאוריות קונספירציה

למרות שרבות מהתיאוריות הללו מעניינות מאוד, ככלל הם אינם מאמינים ברוב האוכלוסייה. למרות שחלקן מוגנות על ידי פחות או יותר קבוצות ויחידים, סטטיסטית יש מעטים הרואים בהן אמת, תומכות בהן ומגינות עליהן.

אפשר לתהות מה גורם לאנשים האלה להאמין בתיאוריית קונספירציה אחת או יותר, אם יש היבטים משותפים שמקלים להאמין בתיאוריות מעט משותף ולרוב אין הוכחות מוחשיות ובלתי ניתנות להפרכה (מה שבתורן ברבות מהתיאוריות הללו נחשב הוכחה להן הַסתָרָה). במובן זה בוצעו חקירות שונות בהקשר זה. חלק מהגורמים שנמצאו קשורים לאמונה מסוג זה הקושרים הם כדלקמן.

1. הבדלים ברמה התפיסתית

כמה מחקרים מראים שאנשים המאמינים בתופעות על טבעיות ובתאוריות קונספירציה נחשבות בלתי הגיוניות (למרות שאנו מדברים של אוכלוסייה לא קלינית, ללא פסיכופתולוגיה) נוטים להיות הבדלים מסוימים ביחס לאלו שאינם קליניים לגבי תפיסת הדפוסים. תפיסה זו היא זו שגורמת לנו לזהות אירועים וגירויים המבוססים על דפוס או גירוי שנרכשו בעבר, מה שהופך אסוציאציות בין השניים.

במקרה של אלה המאמינים לתאוריות קונספירציה, הם נוטים לזהות בקלות רבה יותר משאר האוכלוסייה דפוסים הזויים, רכיבים מקשרים שאינם בהכרח מקושרים ובהתחשב בכך שיש להם יחסי סיבה-תוצאה ביניהם. במילים אחרות, יש להם נטייה גדולה יותר לחבר גירויים ואלמנטים הנחשבים כקשרים למרות שהופעתו אקראית. זה נצפה במחקרים שבהם עבדו על תפיסת הדפוסים בעת הצגת גירויים חזותיים, נוטים להכיר יותר בדפוסים כביכול.

• מאמר קשור: "11 תיאוריות הקונספירציה המוזרות ביותר: כך אנו מעוותים את המציאות"

2. צורך בשליטה / חוסר סובלנות לחוסר ודאות

חלק מהאנשים שמחליטים להאמין בתיאוריות מסוג זה משקפים צורך עז בשליטה או בניהול אי וודאות מול אירועים למי שלא מוצא הסבר או שההסבר הקיים אינו משכנע אותם. האדם נוטה לחפש לספק מבנה לעולם ולאירועים המתרחשים בו, ולתיאוריות קושרים יכולים לספק צורך זה בהעדר הסבר המתאים יותר לשלהם תוכניות.

באופן דומה, אנשים שיש להם מעט שליטה על מה שהם חיים נוטים יותר להאמין שמישהו אחר מכוון מצבים.

3. אירועי חיים ולמידה

גורם נוסף שצריך לקחת בחשבון הוא קיומם של רמות מתח גבוהות, אירועים ספציפיים שחיינו בהיסטוריה האישית שלנו ולמידה שלמדנו לאורך כל חַיִים. לדוגמה, קל יותר להאמין בקונספירציה מצד הממשלה אם נחשב שהיא הונאה, הונאה או השתמשה בנו פעם. נצפתה כי מצבים של מתח עז ורציף גם מקלים על האמונה בתיאוריות קונספירציה.

גם חינוך וסוג האמונות שאליהם נחשפנו בילדות. לדוגמה, אם איננו מאמינים בחייזרים יהיה קשה להאמין שמין מהחלל החיצון פולש אלינו, או אם למישהו יש אם תגדל עם אנשים שהגנו על תיאוריה מסוימת יהיה קל יותר (אם כי זה לא מכריע) שאמונה זו נחשבת נָכוֹן.

4. צורך בהבחנה

אלמנט נוסף שיכול להניע את האמונה בתיאוריות מסוג זה הוא, כפי שהוא משתקף ממחקרים שונים ו מחקר שנערך על ידי אוניברסיטת יוהנס גוטנברג במיינץ, הצורך בהבחנה או להרגיש ייחודי. חשוב לשים עליו תשומת לב צורך זה אינו חייב להיות מודע.

החקירות בעניין זה בוצעו באמצעות מימוש מספר סולמות שמדדו את חשיבות היותו ייחודי ושונה והאמונה בקנוניות ושליטה של ​​אחרים בהתנהגות ובאירועים אשר אנו חיים. לאחר מכן נחשפו הנבדקים לרשימה של תיאוריות קונספירציה שונות כדי לציין אם הם מאמינים שמישהו מהם נכון. בניסוי אחר, אפילו נוצרה תיאוריה מסוג זה כדי לראות אם היא מאמינה או לא ואם היא קשורה לצורך בהבחנה או לא. גם לאחר הצהרת עובדה זו.

התוצאות השתקפו הצביע על כך שבאחוז גדול מהמקרים אנשים שהאמינו בקונספירציות או בעלי מנטליות שהקלה על אמונתם בעל רמה גבוהה יותר של צורך בייחודיות ובייחודיות. הנתונים המתקבלים ממחקרים אלה מצביעים על כך שלצורך להרגיש שונה וייחודי יש השפעה קיימת ושקולה משמעותי באמונה בתיאוריות קונספירציה, אם כי מדובר בהשפעה המתרחשת ברמה צנועה שאינה שולטת או קובעת את אמונה בפני עצמה.

כמו כן, נצפה כי הפופולריות של התיאוריה עצמה לא השפיעה על רוב המשתתפים עם למעט אלה שנרשמו למספר רב של אלה (הפחתת רמת האמונה שלהם יותר פופולרי היה). במקרים האחרונים יהיה צורך גדול יותר בתשומת לב ולהרגיש אחרת.

הפניות ביבליוגרפיות

• אימהוף, ר. ולמברטי, ק. (2017). מיוחד מכדי להונות אותו: הצורך בייחודיות מניע אמונות קונספירציה. כתב העת האירופי לפסיכולוגיה חברתית.
• סוואמי, ו. Chamorro-Premuzic, T. & פורנהאם, א. (2009) .שאלות ללא מענה: חקירה ראשונית של אישיות ומנבאי הבדלים אינדיבידואליים של אמונות קונספירטיות 9/11. פסיכולוגיה קוגניטיבית יישומית, 24 (6): 749-761.
• ואן פרוייגן, ג'יי. דאגלס, ק.מ. & דה אינוצ'נסיו, ג. (2017). חיבור הנקודות: תפיסת דפוס אשלי מנבאת אמונה בקונספירציות ובעל טבעי. כתב העת האירופי לפסיכולוגיה חברתית.