5 ההבדלים בין אפלטון לאריסטו (הסבר)

לדבר על פילוסופיה מרמז לדבר, בהכרח, על אפלטון ואריסטו. הכשרון של שני הוגים אלו טמון ביכולתם ליצור קרקע פורייה שעליה, מאוחר יותר, תטופח כל התרבות המערבית.

השפעתם של שני המחברים הייתה כזו שרבים רואים בתרומות שתרמו מחברים אחרים לפילוסופיה רק ​​נגזרות שלהם. במובן זה, אפלטון נתפס באופן מסורתי כאבי המסורות האידיאליסטיות והרציונליסטיות, בעוד אריסטו נחשב לאבי האמפיריציזם..

בין שני הפילוסופים יש הרבה נקודות של איחוד, אבל גם הבדלים. בעיקרו של דבר, אפלטון טוען שהעולם האמיתי היחיד הוא מה שהוא מכנה עולם הרעיונות. לפי החזון שלו, ישנה חלוקה ברורה בין מה שאנו תופסים דרך החושים שלנו לבין מה שאנו יכולים לגלות באמצעות חשיבה על ישויות שהוא מכנה צורות או רעיונות. להיפך, אריסטו סבור שהעולם האותנטי הוא העולם ההגיוני, המקושר לחוויה. הוא מבין שכדי לדעת את מהות הדברים אין צורך ללכת לרעיונות עליהם דיבר אפלטון, אלא לחקור ולהתנסות בדברים עצמם.

אם אתה מעוניין לרכוש כמה מושגים בסיסיים של פילוסופיה, מאמר זה הוא בשבילך. אנחנו הולכים לסקור את ההבדלים העיקריים בין שני ההוגים, על מנת לבסס השוואה ברורה המאפשרת לנו להבדיל נכון את השקפות העולם והידע שלהם.

• אנו ממליצים לך לקרוא: "9 ענפי הפילוסופיה (מאפיינים ומחברים)"

במה שונה הפילוסופיה מאפלטון ואריסטו?

אנו הולכים לבחון את תחומי הפער העיקריים בין יצירותיהם של שני המחברים.

1. אונטולוגיה: דואליזם מול המציאות הבודדת

אונטולוגיה היא החלק במטאפיזיקה שאחראי על לימוד ההוויה באופן כללי. לפי חזונו של אפלטון, המציאות מחולקת לשני עולמות שונים. מצד אחד, העולם המובן, היחיד שנחשב נכון כי הוא מורכב ממה שנקרא רעיונות. מצד שני, העולם ההגיוני, שהוא מבין בו, הוא העתקה של הראשון.

לעולם ההגיוני יש אופי פיזי ומשתנה, מבוסס על פרטניות ונגיש דרך החושים שלנו. מאידך, העולם המובן אינו ניתן לשינוי, שכן עולם האוניברסליות הוא המכיל את המהות האמיתית של הדברים. אפלטון מניח שמהותם של הדברים אינה מצויה בדברים עצמם אלא בעולם האידיאות הזה.

השקפה חצויה זו של המציאות מכונה בפילוסופיה דואליזם אונטולוגי. בשל אופיו המופשט, אפלטון הגה מטפורה המכונה מיתוס המערה כדי להמחיש את התיאוריה הזו. עבור אפלטון, בני אדם חיים לכודים במערה שבה אנחנו יכולים להציץ רק בצללים ובהשלכות של דברים, אבל לא בדברים עצמם.

הידע הוא מה שמאפשר לאנשים לצאת מהמערה ההיא כדי להיות מסוגלים לראות את המציאות בפני עצמה, שהיא מה שהוא מכנה העולם המובן. עם זאת, הוא חשב שתהליך זה עלול להפוך למורכב, שכן לפעמים המציאות עלולה להכריע אותנו ולעוור אותנו לאחר זמן רב ב"מערה".

אריסטו מתנגד חזיתית לתפיסה הדואליסטית האפלטונית. הוא סבור שאין עולם מובן, שכן ההגיוני הוא היחיד והאמיתי. מבחינתו, המציאות האותנטית מצויה באותם דברים ולא מופרדת מהם.

• אנו ממליצים לך לקרוא: "המיתוס של מערת אפלטון: הסבר של אלגוריה זו"

2. פיזיקה: רעיונות מול חומר

אפלטון מניח שהעולם ההגיוני אינו מייצג את המציאות האמיתית, שכן הוא רק העתק שלה. בהיותו עולם משתנה וקונקרטי, הפילוסוף סבור שהוא אינו יכול להיות מוקד המחשבה שלנו. מבחינתו, הידע האמיתי מושג כאשר מתגלים הרעיונות שהעולם ההגיוני "מעתיק".

בניגוד למורו, אריסטו מזהה בעולם ההגיוני את המציאות היחידה והאותנטית. עבורו הטבע, על תנועתו ושינוייו, הוא מה שיש להציב כמרכז המחשבה. בניגוד לאפלטון, אריסטו אינו מקשר בין שינוי לחוסר שלמות, שכן הוא מבין שתנועה היא חלק מהטבע של החומר התואם את המציאות.

3. אפיסטמולוגיה: רעיונות מולדים מול טבולה ראסה

כפי שכבר הערנו, אפלטון מתעב את העולם ההגיוני על חוסר השלמות שלו. עולם הרעיונות הוא היחיד שיכול להוות מקור ידע כי הוא אוניברסלי. מבחינתו המדע יכול להתמקד רק ברעיונות, לא בדברים קונקרטיים. הידיעה עבור אפלטון היא בהכרח תהליך מדעי ואינה מקבלת בשום אופן שאנו יכולים לדעת משהו על ידי התבוננות במציאות קונקרטית ומשתנה.

בנוסף, אפלטון טוען שישנם רעיונות מולדים. נפש האדם היא מקור הידע הגדול ביותר, שכן היא מכירה את הרעיונות כי היא באה מהעולם המובן. הנשמה של אפלטון כבר הייתה קיימת בעולם הזה לפני שירדה לעולם ההגיוני, אז ברגע שהוא נמצא בעולם המשתנה והלא מושלם הוא רק צריך לזכור את מה שהוא יודע. במילים אחרות, ידיעה עבור הפילוסוף היא שם נרדף לזכור. תיאוריה זו ידועה בפילוסופיה בתור תורת הזכרונות.

בעקבות אותו היגיון, עבור אפלטון ידע הוא תהליך של התעלות, המכונה השיטה הדיאלקטית. לפיכך, הבן אדם מתחיל מבורותו להכיר את הרעיונות. תלמידו של אפלטון, כידוע, מפגין דעה הפוכה בתכלית מזו של המאסטר בכך שהוא מעניק לעולם ההגיוני מצב של מציאות ייחודית ואמיתית. עבור אריסטו, החושים ולא התבונה הם שמאפשרים לנו לרכוש ידע. בניגוד לאפלטון, אריסטו מבין שאין רעיונות מולדים.

זה כך מכיוון שהוא תופס את המוח שלנו כדף ריק (מה שהוא כינה טבולה ראסה), שבו הידע נמשך תוך כדי שאנו לומדים. כפי שאנו רואים, אריסטו עם רעיון זה חנך את הפרספקטיבה האמפירית של הידע. מול אפלטון, שחשב שהשיטה לדעת היא דיאלקטית, אריסטו מבין שהאינדוקציה והדדוקציה הם היחידים שמשיגים ידע.

• אנו ממליצים לך לקרוא: "75 המשפטים המפורסמים הטובים ביותר של אריסטו"

4. אתיקה: טוב ייחודי... או כמה?

אפלטון מבין שסגולה באדם מושגת על ידי הכרת הטוב, שעבורו הוא רק אובייקטיבי אחד. לפי אפלטון, כל אדם שיודע את הטוב יפעל לפיו. כלומר, הפילוסוף מבין שאותם אנשים שעושים רע עושים זאת מתוך בורות ובורות של מה זה טוב.

עבור הוגה זה, נשמתו של האדם מורכבת משלושה חלקים: רציונלי, נסער ומתובל. כל אחד מהחלקים הללו מתאים לסגולה אחרת, בהיותו חוכמה, אומץ ומתינות, בהתאמה. בתורו, כל אחת מהמפלגות הללו תהיה מקושרת למעמד ספציפי בפוליס בסדר הבא: שליטים (חוכמה), לוחמים (אומץ), ואיכרים או סוחרים (מתינות). שכן אפלטון הצדק מושג כאשר יש איזון בין שלושת החלקים הללו של נפש האדם.

עבור אריסטו, מטרת חיי האדם היא לא אחרת מאשר אושר. יתר על כן, בניגוד לאפלטון, הוא מבין שאין טוב אחד, אלא רבים ושונים. המפתח להשגת מידות טובות הוא, מבחינתו, הרגל.

5. אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה

במקרה של אפלטון, הדואליזם שדנו בו ברמה האונטולוגית יחול גם על ההיבט האנתרופולוגי. כלומר, זה גם מחלק את האדם לשניים. עבורו, הגוף והנשמה הם שתי ישויות נפרדות. הראשון שייך לעולם ההגיוני, ואילו השני שייך למובן.

אפלטון מעניק לנשמה אופי אלמותי, כדי שתוכל להתקיים בנפרד מהגוף. כאשר גוסס, הפילוסוף טוען שהנשמה חוזרת לעולם שממנו היא באה, כלומר לעולם האידיאות. המטרה הסופית של הנשמה היא הידע, שכן רק כך היא יכולה לעלות לשם.

במקרה של אריסטו, האדם נתפס כחומר, ולכן הוא מורכב מחומר וצורה. הצורה תהיה הנשמה, בעוד שהחומר יהיה מיוצג על ידי הגוף. הוגה זה אינו מסתפק בפרספקטיבה הדואליסטית המוגנת על ידי המורה שלו, שכן הוא מבין שהנשמה והגוף אינם ניתנים לחלוקה.

• אנו ממליצים לך לקרוא: "80 המשפטים הטובים ביותר של אפלטון"

מסקנות

במאמר זה סקרנו את ההבדלים העיקריים בין שני פילוסופים שסימנו את מהלך המחשבה המערבית: אפלטון ואריסטו. הוגים אלו פיתחו יצירות צפופות, אספו בהן דרך שלמה להבנת המציאות, אתיקה, ידע, אנתרופולוגיה ותפקוד חברות.

פילוסופיה יכולה להיות צחיחה ומורכבת להבנה בהזדמנויות רבות. המושגים המופשטים שלו יכולים להקשות על הבנת ההצעות של הוגים שונים, אז שבתחום זה חיוני להפיץ ולהעביר את העניין הזה מנקודת מבט דִידַקטִי.

כיום הפילוסופיה איבדה מעט את הפופולריות שהיא נהנתה ממנה בימי קדם. על כל פנים, איננו יכולים לשכוח שזו מוכרת כאם כל המדעים. זה תחום שבו שאלות עמוקות נחקרות עם תשובות קשות, אבל יש תרומות רבות שהוא תרם לחברה. ההתקדמות המדעית המודרנית של היום לא תהיה כלום אם לא כי באקדמיה של יוון העתיקה כמה הוגים התחילו לשאול שאלות רק מתוך הרצון לדעת, ללמוד ולפתוח מה הם.